習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話中，希望廣大文藝工作者堅(jiān)守人民立場(chǎng)，書(shū)寫生生不息的人民史詩(shī)。這對(duì)于網(wǎng)絡(luò)作家來(lái)說(shuō)，具有重要指導(dǎo)意義，也是新時(shí)代的網(wǎng)文作家所努力想要達(dá)到的高度，對(duì)于正處于寫作瓶頸期的宅豬來(lái)說(shuō)，更是直接指明了創(chuàng)作方向。

宅豬原名馮長(zhǎng)遠(yuǎn)，是閱文集團(tuán)白金作家，十余年間創(chuàng)作了《擇日飛升》《臨淵行》《牧神記》《人道至尊》《帝尊》等多部?jī)?yōu)秀作品。宅豬的寫作風(fēng)格天馬行空、熱血沸騰、大氣磅礴、充滿了懸念，近些年的作品更是在努力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化精神。十余年以來(lái)，他一直以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、勤思考、善創(chuàng)新來(lái)砥礪自身，從來(lái)不吃老本，一直堅(jiān)持以精品創(chuàng)作奉獻(xiàn)給讀者，努力創(chuàng)作出能讓廣大的讀者真正拍案叫絕的好作品。

上一本書(shū)《臨淵行》完本之后，宅豬渴望在創(chuàng)作的道路上不斷地完善自我，希望用一種全新的方式來(lái)打破幻想小說(shuō)與歷史現(xiàn)實(shí)之間的隔閡，讓幻想映照現(xiàn)實(shí)，與現(xiàn)實(shí)交融相會(huì)。

2021年7月，在永州市文聯(lián)和永州市網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)下，宅豬懷著以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，走出宅居的書(shū)房，跨越思維的牢籠，來(lái)到歷史文化名城永州，與當(dāng)?shù)匚穆?lián)和網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)的文藝工作者一起深入基層，進(jìn)行了為期五天的采風(fēng)活動(dòng)，重新解讀瀟湘古郡的歷史文化，尋找創(chuàng)作靈感。這對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)幻想類作品而言，稱得上是絕無(wú)僅有的開(kāi)山創(chuàng)舉。

永州亦稱零陵，雅稱“瀟湘”，是湘楚文化發(fā)祥地之一，擁有兩千多年璀璨歷史的文化古城，自古以來(lái)便是人文薈萃之地，文化底蘊(yùn)厚重，舜文化、柳文化、理學(xué)文化、女書(shū)文化、瑤文化、紅色文化在這里交匯碰撞，散發(fā)出無(wú)窮的魅力，留下了數(shù)不盡的文化遺產(chǎn)。范仲淹的千古名篇《岳陽(yáng)樓記》中的“北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此”，說(shuō)的便是無(wú)數(shù)的圣賢先哲、文人墨客紛紛慕名到瀟湘二水交匯處的永州打卡的盛況。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中，也以“瀟湘”二字來(lái)彰顯林黛玉居所的內(nèi)涵和品質(zhì)。那么，當(dāng)順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代而生的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與永州這座千年古城在幻想與現(xiàn)實(shí)之中交匯之后，又會(huì)擦出怎樣令人驚艷的火花呢？

宅豬這次永州基層采風(fēng)之旅，由于地點(diǎn)分散，地形復(fù)雜，山路崎嶇，天氣炎熱……幾乎可以用“艱辛”來(lái)形容。他在短短五天的時(shí)間里，往返永州各縣區(qū)一千多公里，先后去了道縣周敦頤故里，神秘的祭祀地——鬼崽嶺，寧遠(yuǎn)文廟、九嶷山舜帝陵，江永千家峒、女書(shū)文化園，江華陽(yáng)華巖摩崖石刻、吳望山秦巖、桐沖口千年瑤寨、零陵古城等歷史古跡和人文景點(diǎn)。行程長(zhǎng)，時(shí)間短，加上宅豬因嚴(yán)重的蕁麻疹癥狀，只能吃一些很清淡的蔬菜米飯或米粥，酷暑悶熱和長(zhǎng)途跋涉很快就令他體力不支，身上不斷冒出銅錢大小的疙瘩，嚴(yán)重時(shí)還伴有低燒和嘔吐，但是他仍堅(jiān)持完成了采風(fēng)考察。在前往鬼崽嶺的途中，宅豬因?yàn)橛^察的太過(guò)于投入，一腳踩空，將手掌的皮都摔破，但是他卻非常興奮，笑稱鬼崽嶺上上萬(wàn)尊用于祭祀的石雕鬼崽小人非常適合寫進(jìn)小說(shuō)中去。

五天的時(shí)間雖然行程緊湊，但宅豬在每一處都觀察的非常仔細(xì)認(rèn)真，不斷地在瀟湘文化的觸摸中感悟、思考、跨越，他深深地將每一處歷史文化傳承，每一斷歷史文化故事都牢牢地記在心里，刻在了骨子里，不知疲憊，不斷構(gòu)思。每到一處他都會(huì)找一些老人交流民間的故事傳說(shuō)，記錄下老人不太容易聽(tīng)懂的鄉(xiāng)音……等到行程結(jié)束的時(shí)候，宅豬對(duì)永州歷史文化的認(rèn)識(shí)甚至超過(guò)了一些永州本地人。不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江海，不知不覺(jué)中，一步一個(gè)腳印的宅豬，已經(jīng)通過(guò)不懈堅(jiān)持與刻苦修行，為接下來(lái)創(chuàng)作的《擇日飛升》這部?jī)?yōu)秀的作品鑄好魂、培好根。

2022年4月，宅豬在寫廢了十幾個(gè)開(kāi)頭、數(shù)十萬(wàn)字之后，新書(shū)《擇日飛升》正式在起點(diǎn)中文網(wǎng)火爆上線。首章發(fā)布后就沖上來(lái)熱搜榜和暢銷榜第一。上線48小時(shí)，連載2.1萬(wàn)字，收藏已破10萬(wàn)，盟主打賞52個(gè)。5月上架銷售之后，數(shù)據(jù)更是翻了好幾倍，24小時(shí)首訂突破4萬(wàn)，月票打破了起點(diǎn)中文網(wǎng)的記錄。

《擇日飛升》的第一章以柳宗元名篇《捕蛇者說(shuō)》為引，通過(guò)柳宗元與捕蛇者還有異蛇之間的三方對(duì)話，將柳宗元的民本思想、恤民情懷彰顯出來(lái)，瞬間就把歷史中苛稅重賦給人民造成的悲慘命運(yùn)的畫(huà)卷活生生地呈現(xiàn)在讀者面前，讓廣大讀者深受觸動(dòng)。

主角許應(yīng)是一個(gè)捕蛇人，不但要應(yīng)付朝廷的苛捐雜稅，還要被村中祭祀的“草頭神”索要祭品，一旦不滿足這些寄生在普通百姓身上吸血的“草頭神”的愿望，它們就會(huì)大開(kāi)殺戒，搞得民不聊生。主角許應(yīng)親眼目睹同村鄉(xiāng)親被“草頭神”逼死之后，一怒弒神，點(diǎn)亮了本書(shū)不畏艱難恐懼、不斷自強(qiáng)抗?fàn)幍木裰黝}。

宅豬為“捕蛇者”說(shuō)插上了幻想的翅膀，讓主角許應(yīng)腳踩在瀟湘大地上，沿著永州古代神話、民間故事和鄉(xiāng)野傳說(shuō)，逐漸走進(jìn)歷史記憶的深處，將永州的山水、民俗、巫儺祭祀文化融入字里行間……他很好地把握住了傳承和創(chuàng)新的關(guān)系脈絡(luò)，學(xué)古而不泥古，破法而不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)新的重要源泉。可以說(shuō)，《擇日飛升》這種以現(xiàn)實(shí)為骨、以傳統(tǒng)文化為精髓、以幻想故事為血肉的表現(xiàn)手法，既是網(wǎng)絡(luò)文史上一次空前的大創(chuàng)作，也是對(duì)永州這座古代文化名城的一次致敬，更是對(duì)文藝創(chuàng)作“扎根人民、深入生活”的積極探索和有益嘗試。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的作家，希望以宅豬為代表的網(wǎng)絡(luò)作家，能夠牢記使命、不忘初心、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民，創(chuàng)作出更多像《擇日飛升》這樣具有時(shí)代精神的優(yōu)秀作品，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。