在《中國經(jīng)典童謠誦讀100首》問世后，我一直在考慮：應(yīng)該盡快編選一本《中國傳統(tǒng)童謠誦讀100首》成為她的姊妹篇。

為什么要編選這樣一本書？這是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)童謠，是我們民族文化寶庫中的一顆明珠?！耙粌毫?xí)之，可為諸兒流布；童時(shí)習(xí)之，可為終身體認(rèn)”（《小兒語序》）。這些民族文化的瑰寶，世世代代流布在人民的口頭上，口耳相傳，歷久不衰，成為我們這個(gè)民族的精神財(cái)富。

記得我童年的時(shí)候，外婆和母親就給我教唱這些童謠。她們那近乎天籟的聲音，深深地留在我的記憶里。多少年過去了，童年的許多事情變得越來越模糊，唯有童年誦唱的童謠，始終在我的腦海里記憶猶新?！帮L(fēng)來咧，雨來咧，蛤蟆背著鼓來咧。什么鼓，花花鼓，乒乓乒乓二百五。”“小耗子，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來。叫奶奶，奶奶不來，唧溜轱轆滾下來?！边@些上口、入耳、合轍、押韻的童謠，一經(jīng)誦出，便像飛珠濺玉，在我們心上蕩起一圈又一圈的漣漪；這些用淺語構(gòu)成的文詞，伴著動(dòng)聽的韻律，便在我們心上生根，成為我們永恒的記憶。曾記得我們這些小小孩，三五結(jié)伴，一邊做游戲，一邊唱童謠，它使我們得到了智慧的營養(yǎng)，情感的陶冶；它既貼近我們游戲的天性，又使我們得到精神的滿足和心靈的愉悅。

隨著白話文運(yùn)動(dòng)的興起，我國出現(xiàn)了一些專為孩子寫作的兒童文學(xué)作家。他們創(chuàng)作了不少適合孩子誦讀的童謠。我們不妨把這些童謠稱之為新童謠。新童謠的興起，給孩子開拓了更為廣闊的閱讀空間。那么，新童謠和傳統(tǒng)童謠之間，有沒有一種天然聯(lián)系呢？不但有，而且是一種千絲萬縷的聯(lián)系。它們之間的關(guān)系，是一種傳承和創(chuàng)新的關(guān)系。我國許多優(yōu)秀的童謠作家，很注意汲取傳統(tǒng)童謠的營養(yǎng)。如著名童詩詩人金波，就是其中的一位。我們不妨來看他的《野牽?！罚阂盃颗?，爬高樓；高樓高，爬樹梢；樹梢長(zhǎng)，爬東墻；東墻滑，爬籬笆；籬笆細(xì)，不敢爬；躺在地上吹喇叭：嘀嘀嗒！嘀嘀嗒！金波這首童謠，顯然汲取了傳統(tǒng)童謠的營養(yǎng)，是在傳統(tǒng)童謠的基礎(chǔ)上，生發(fā)創(chuàng)造出的新童謠。他采用頂真的修辭手法，在句式節(jié)奏方面，采用三言和多言的組合，其語言上口悅耳，讀來意到口隨，經(jīng)久不忘。我們?cè)倏捶倚诺男峦{《孫悟空打妖怪》：唐僧騎馬咚那個(gè)咚，后面跟著個(gè)孫悟空。孫悟空，跑得快，后面跟著個(gè)豬八戒。豬八戒，鼻子長(zhǎng)，后面跟著個(gè)沙和尚。沙和尚，挑著籮，后面來了老妖婆。老妖婆，真正壞，騙過唐僧和八戒。唐僧八戒真糊涂，是人是妖分不出。分不出，上了當(dāng)，多虧孫悟空眼睛亮。眼睛亮，冒金光，高高舉起金箍棒。金箍棒，有力量，妖魔鬼怪消滅光。這首新童謠，同樣吸收了傳統(tǒng)童謠的創(chuàng)作手法，采用頂真的修辭方式創(chuàng)作出來的。在整個(gè)新童謠中這首童謠可謂廣為流傳的一首。它為什么流傳那樣廣？我以為它體現(xiàn)了傳統(tǒng)的兒童觀和教育觀，即體現(xiàn)了兒童成長(zhǎng)的天性。在古代，對(duì)童謠有一種解釋，認(rèn)為“童謠之言，生于天心”（《三國志·吳書·陸凱傳》）。與“天心”說相關(guān)的還有“天籟”說。認(rèn)為“謠諺皆天籟之鳴，直抒己志，如風(fēng)行水上，自然成文”（清《古謠諺》序)。無論“天心”說也好，“天籟”說也好，都體現(xiàn)了童謠的自然本色，體現(xiàn)了童謠表現(xiàn)兒童天真爽朗的天性。兒童的天性是什么？?jī)和奶煨允怯螒虻?、快樂的。兒童最忌?xùn)誡和說教。給孩子寫的童謠，一定要摒棄說大話、說空話，板著面孔教育人，而是要用輕松、活潑、幽默的口吻，用口語、淺語的表達(dá)方式，讓他們喜讀、樂讀和愛讀，從而在瑯瑯上口的童謠中，得到情感的慰藉和陶冶，從小養(yǎng)成開朗、樂觀、堅(jiān)韌、向上的性格?！秾O悟空打妖怪》這首新童謠，正是體現(xiàn)了童謠的這些特點(diǎn)，才受到廣大少年兒童的歡迎，才得以廣為流傳。在新童謠的創(chuàng)作中，除了它的兒童觀值得借鑒以外，還有它的寫作技巧、修辭方式、語言節(jié)奏和結(jié)構(gòu)布局，都有諸多可以借鑒之處。就修辭方式來說，傳統(tǒng)童謠運(yùn)用了擬人、夸張、比喻、設(shè)問、重疊復(fù)沓等多種修辭方式，使童謠鮮活、生動(dòng)，達(dá)到了美聽的效果。在句式節(jié)奏上，傳統(tǒng)童謠運(yùn)用了兩言、三言、四言、五言、七言、多言的表達(dá)方式，使童謠的節(jié)奏更加鮮明，音韻更加和諧。可以這樣說：一個(gè)優(yōu)秀的童謠作家，要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的新童謠來，必須接受我國幾千年來傳統(tǒng)童謠的滋養(yǎng)，學(xué)習(xí)、熟知和借鑒這些傳統(tǒng)童謠，在這些童謠的基礎(chǔ)上不斷開拓、不斷創(chuàng)新，創(chuàng)作出適應(yīng)時(shí)代、適應(yīng)現(xiàn)代兒童的新童謠來。

編選這本傳統(tǒng)童謠的精選本，不僅僅是為童謠作家學(xué)習(xí)、研究、創(chuàng)作借鑒使用，更重要的是從幾千年的傳統(tǒng)童謠中，篩選出富有價(jià)值的、至今還為現(xiàn)代兒童廣為傳唱的傳統(tǒng)童謠，使它在今天仍能為新一代兒童服務(wù)。實(shí)際上，許多傳統(tǒng)童謠，至今還活在現(xiàn)代人的口頭上。還有一些童謠，經(jīng)過加工改造，在現(xiàn)代傳媒中廣泛傳播。我們熟知的《一園青菜成了精》，被畫家畫成圖畫書，先后發(fā)行數(shù)十萬冊(cè)，成為當(dāng)代兒童最喜歡的作品之一。自然，幾千年來的傳統(tǒng)童謠，也不是都好，還有一些帶有封建迷信色彩，還有一些同當(dāng)代兒童生活有著較大的距離，兒童不易理解，還有一些韻律不夠和諧，不便兒童上口傳誦。對(duì)于這些童謠，我們?cè)谶@個(gè)選本中，一律未能入選。如此以外，我們還在選編上，體現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)：

一、篇幅短小，內(nèi)容單純。為了便于兒童以口耳相授的方式傳播，便于兒童念唱和記憶，我們?cè)诰庍x本書時(shí)，選擇的作品篇幅短小，內(nèi)容單純淺近。讓幼兒一聽就懂，并明白其中的內(nèi)涵并受到啟迪。如《小孩吃了去玩泥》：小板凳，一歪歪，白面包韭菜。爺吃了，去趕集。娘吃了，去編席。小孩吃了去玩泥。又如《知了知了往下退》：知了知了往下退，我給知了一床被。知了知了往下爬，我給知了一壺茶。知了知了往下走，我給知了一壺酒。知了知了你別叫，我家娃娃正睡覺。這些傳統(tǒng)童謠，4行8行居多，根據(jù)兒童天性好動(dòng)的特點(diǎn)，句中多用動(dòng)詞，所要描述的事物大多生動(dòng)傳神，活潑有趣。

二、語言淺顯，明白易懂。兒童年齡小，識(shí)字少，所掌握詞匯不多。這本傳統(tǒng)童謠，在童謠的選擇上，語言要十分淺顯，明白易懂。為了適應(yīng)兒童直覺感知的思維習(xí)慣，所選童謠作品，要突出事物的形態(tài)、色彩、聲音；常用比喻、擬人、夸張等修辭方式；來繪聲繪色描摹它的形象。如《大實(shí)話》：大實(shí)話，沒有差，小孩沒有大人大。黑豆黑，黃豆黃，誰的孩子叫誰娘。石碾大，雞蛋小，哥哥的媳婦叫嫂嫂。兔怕狗，鼠怕貓，老母雞下蛋沒有毛。這首傳統(tǒng)童謠,突出了它的形態(tài)和色彩。使童謠所描摹的形象更具體、更生動(dòng)，色形兼?zhèn)涞卣宫F(xiàn)了人類和大自然的神奇美麗，令兒童陶醉其間，流連忘返。我們?cè)倏础饵S鼠狼拜年》：黃鼠狼，黃鼠狼，十冬臘月拜年忙。拜年忙，拜哪個(gè)？去拜公雞喔喔喔，去拜母雞咯咯咯。不帶年糕不帶棗，帶了牙齒和腳爪。這首童謠用“喔喔喔”和“咯咯咯”，分別描摹公雞和母雞的聲音，孩子對(duì)聲音十分敏感，他們不但唱，而且還繪聲繪色進(jìn)行模仿，也使童謠和音樂融合在一起，使兒童獲得美聽的感受。

三、節(jié)奏鮮明，音韻和諧。我們說：節(jié)奏是童謠的靈魂。特別是傳統(tǒng)童謠，大多有鮮明的節(jié)奏。那么，節(jié)奏又是怎樣形成的呢？我們常常發(fā)現(xiàn)：在童謠中有規(guī)律地出現(xiàn)一定數(shù)量的音節(jié)，形成一定數(shù)量的節(jié)拍，念唱起來，句子中便產(chǎn)生短暫的停頓，這就形成了節(jié)奏。常見的三字句為兩拍，五字句為三拍，七字句為四拍。音韻節(jié)奏隨著情緒的變化而變化，常常采用疊詞、疊韻、連鎖、反復(fù)的手法。摹聲、摹色、摹狀，形成回環(huán)往復(fù)的節(jié)奏感，輕快流暢的音韻美。我們來看童謠《荷花開》：板凳，板凳，歪歪，荷花，荷花，開開！開幾朵？開三朵。爹一朵，娘一朵，妹妹頭上戴一朵。這首傳統(tǒng)童謠，有強(qiáng)烈的節(jié)奏感，音韻流暢又不失單純。我們?cè)倏赐{《打片瓦》：打，打，打片瓦，不夠一個(gè)就打倆。倆不夠，噼里啪啦打一溜。一溜不開花，單打二百八。這首童謠，和諧的韻律和明快的節(jié)奏，如大珠小珠落入玉盤般清亮悅耳，使兒童盡情享受童謠的音樂美。

傳統(tǒng)童謠有嚴(yán)格的韻腳，一般從首句入韻，爾后句句相押，一韻到底。也有偶句押韻或句中換韻。我們看童謠《長(zhǎng)長(zhǎng)歌》：椿樹王，椿樹王，你長(zhǎng)粗來我長(zhǎng)長(zhǎng)。你長(zhǎng)粗來做嫁妝，我長(zhǎng)長(zhǎng)來穿衣裳。這首童謠，一共五句，句句押“ang”韻，極富音韻美。我們來看童謠《忙年》：小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜粘，二十四，掃房子，二十五，做豆腐，二十六，去割肉，二十七，宰公雞，二十八，把面發(fā)，二十九，蒸饅頭，三十日晚上熬一宿，大年初一扭一扭。這首童謠，采用了多次換韻，使人仍感到一種音韻美。現(xiàn)代兒童詩，只強(qiáng)調(diào)詩的內(nèi)部節(jié)奏，不苛求一定要押外韻。童謠則不同，童謠除強(qiáng)調(diào)它的節(jié)奏以外，還要押外韻。這種音韻和節(jié)奏，體現(xiàn)出來的音樂性，也是童謠區(qū)別于其他文學(xué)樣式的一個(gè)重要特征。

選本從大量的傳統(tǒng)童謠中反復(fù)篩選，又多方征求諸多專家的意見，最后確定選入這100首。希望這個(gè)選本受到廣大兒童的歡迎，并廣為流行。

2022年5月22日于西安小南門

（作者系著名兒童文學(xué)作家、享受國務(wù)院特殊津貼專家、著名詩人）