家住長江邊，在夏天遇上一場洪水并不是件意外的事。意外的是這個(gè)夏天，因?yàn)橐粓龊樗?，孫家灣村野生揚(yáng)子鱷保護(hù)站的孫大水和名為“河龍”的揚(yáng)子鱷孫大圣，竟然遇上了“大雨”夏雨彤、“大皖”鄭皖生和抗洪英雄老雷爺爺。作者不僅給我們摹繪出一幅老雷爺爺帶領(lǐng)下的“戰(zhàn)洪圖”，還童心綿綿地虛構(gòu)了極端環(huán)境下，“河龍”孫大圣這樣一個(gè)清新、自然、美好的動(dòng)物形象。

少年孫大水在大水破圩之時(shí)，歷經(jīng)艱難與險(xiǎn)阻，漂到被大水淹沒的古鎮(zhèn)，與離家出走的女孩夏雨彤不期而遇，并一起被困在教堂的尖頂，幸虧得到來自抗洪一線的軍校生鄭皖生的救援，從而見到了抗洪英雄老雷爺爺，加入了防洪巡堤小組。在一天大壩管涌突發(fā)的千鈞一發(fā)之際，抗洪英雄老雷爺爺舍身排險(xiǎn)，壯烈犧牲……僅是這樣一個(gè)抗洪救災(zāi)故事而言，調(diào)皮的“話癆”孫大水、女扮男裝的夏雨彤以及來自抗洪前線的軍校生鄭皖生，在這個(gè)夏天，無疑心靈都受到極大的震撼，精神都接受了一次深刻洗禮，并由此走向成熟。如此，這也是一個(gè)完整的成長故事。特別是“一個(gè)是男伢，卻留了女伢的頭發(fā)”“一個(gè)是女伢，卻留了男伢的頭發(fā)”的孫大水和夏雨彤兩位具有叛逆性格的少年，形象極為鮮明與飽滿。他們在這場洪水中受到的影響顯然是巨大的。

然而，“人類沒有理由不相信一個(gè)有著如此純凈的眼神的動(dòng)物”。在這部小說里，作者從孫大水爺爺?shù)摹昂褒垺遍_始，將“河龍”孫大圣形象濃墨重彩地推出來，不僅寫出了“河龍”與人的自然和諧相處，還寫出了“河龍”孫大圣與孫大水、夏雨彤、鄭皖生幾人組成的“雨水一碗”行動(dòng)小組一起抗洪的故事。作者以活潑清新的語言，一邊漫不經(jīng)心地為我們普及揚(yáng)子鱷的知識(shí)。比如“河龍的眼睛像紅寶石”“鱷魚吃東西時(shí)會(huì)流淚”“開挖掘機(jī)技術(shù)哪里強(qiáng)，我家河龍是大王”；還因?yàn)椤昂育埥K生會(huì)打洞”，鄉(xiāng)親們并不喜歡它，還經(jīng)常捕殺它。一邊卻寫出面對困難時(shí)，人與動(dòng)物的豪邁：“如果沒有救星來，我就是救星?！弊髌酚迷S多細(xì)節(jié)表現(xiàn)了“河龍”孫大圣的機(jī)智勇敢：“大水也急了，他解下腰間的牛皮褲帶，一頭纏在自己的手臂上，一頭垂下來，大圣立即一口咬住了皮帶。”大圣歷盡艱辛，堅(jiān)韌不拔地找到“大皖”鄭皖生……河龍的形象栩栩如生，令人喜愛。對孫大水而言，河龍是他的大救星；在我們讀者眼中，“河龍”孫大圣的出現(xiàn)，自然有力地為這部小說注入了美好的寓言和童話元素，從而使這部兒童小說具備了神奇性、藝術(shù)性、趣味性。在嚴(yán)峻復(fù)雜的抗洪救災(zāi)形勢下，讓“大水之夏”更增添了一種讓人感動(dòng)的溫暖與浪漫，甚至讓人相信，面對洪水或人類的大災(zāi)大難，自然界的動(dòng)物與人類一樣，都擁有一顆向善向美的心。

小說的作者余同友說起創(chuàng)作這部兒童文學(xué)的初衷時(shí)表示，在智能手機(jī)與電子屏幕普及的年代，我們再不能躺在老祖母的懷里，聽老祖母講那“口口相傳”的童話，他希望自己做一回“老祖母”，講一個(gè)與眾不同的讓人驚喜與懷念的兒童故事。因此在這個(gè)故事里，他極其用心地將孩子與孩子、孩子與大人、孩子與動(dòng)物以及人與動(dòng)物的相互理解的可能與豐富性展現(xiàn)出來。他用一場洪水作背景，讓人與動(dòng)物處于極端的環(huán)境里，呈現(xiàn)出了人性與靈魂的復(fù)雜性，他做得很成功。