清代前期，有位寵臣朱軾，字若瞻，江西高安人，素以學問精純、善于教化而聞名，他所著的《周禮注解》與《歷代名臣傳》，在我國文史學術界影響很大。

康熙三十二年，也就是1693年，28歲的朱軾在鄉試中以卓異的才華，獲第一名，摘取“解元”桂冠。主考官非常欣賞他的文采，對其試卷作了極高的評價：“清空夭矯，百折千回，古氣淋漓，筆力遒勁，直從八大家中沉浸沐浴而出，西江此調久不彈矣。”次年，進京赴考，得中進士，選為“庶吉士”。此后，35歲的朱軾被選任湖北潛江縣知縣。

朱軾一生注重教育，認為“教而化之”堪稱莫大的善政。出任潛江知縣伊始，便請人用通俗易懂的當地方言將《圣諭廣訓十六條》到各鄉村廣為宣傳，并“親集士民，宣講于明倫堂”。他大力興建書院，扶掖諸生，終使“困者蘇，悍者馴，教化行”，成為治窮、治亂必先治愚的開創者和先行者。

后來巡撫浙江，親作《戒侈費》，諄諄勸誡官紳士民戒奢尚儉，摒棄浮華。據《清稗類鈔》載：朱軾一次外出，路遇一披金掛銀、衣著盛裝的婦人，吸引了不少路人的眼球，但其氣質，卻并不太像舉止優雅的豪門貴婦，倒是頗有幾分金玉其外的俗氣。朱軾便上前詢問她的情況，她的丈夫在哪里高就，又發了多大的財。婦人在巡撫大人的追問下，不好意思地說，自己的男人不過是個殺豬的。朱軾聽了便將此婦帶到巡撫衙門，徑直來到后院廚房，只見幾個女人在燒火、和面、擇菜，煙熏火燎之下難以看清每人面目，但無一例外都是粗布衣裙，與她的光鮮亮麗形成強烈的對比與反差，顯得極不協調。婦人面露些許尷尬和疑惑之色。朱軾便問她，看哪個是夫人，婦人辨認半天，也沒有看出來。最后，還是朱軾指認說：“此炊者，夫人也。”這個雜役模樣的人，竟是堂堂一品大員的夫人，婦人此時真是無地自容了。

朱軾熱情挽留婦人陪夫人一起吃飯，這頓飯不亞于在她的心頭打了個響雷，讓她一輩子都忘不了。原來，端上飯桌的甭說山珍海味，就連一般人家的標準都夠不上，只是幾盤夫人自己種的青菜。婦人回到家后，宛如換了個人，盡釋盛裝，每天即早早起來，灑掃庭除，燒火做飯，里里外外，井井有條。很快，不少人都知道了個中原因，于是，浙江民風為之大變，勤勞儉樸蔚為時尚。

朱軾品格高潔，為官清正，具有很強的治國理政才能，同時又學問淵博，見識不凡，雍正皇帝登基后，命朱軾為皇子講席，特鄭重表示：“皇子課讀，事關重大，當教以立身行己進德修業之要。若徒尋章摘句，記誦文章，一翰林能之，非朕所望于卿等者。”朱軾沒有辜負這份重托，他嚴格要求，又循循善誘，每當弘歷將當天所學的經書熟練地背誦后，按理就該下課，可以開心地玩耍去了。可是，朱軾便這樣對他說，今天的課雖然結束了，但天還早，何不將明日的課一并學了？他只好忍著心中的不情愿，繼續習誦，因為朱軾極為嚴厲，這讓他很是敬畏。可等到明天，朱軾仍然還是這番話。其弟與親王弘晝稟賦比不上他，故而每次都拖后腿，當他完成課業準備“解放”時，朱軾則對他說：“弟在書齋，兄豈可不留以待之？”圣人不是教導要兄友弟恭嗎？你就陪弟弟一起讀書吧。于是，再給他加新課，等弘晝完成當天的課業，兄弟倆一起下課。就這樣日復一日，為弘歷打下了極為扎實的治學基礎。多年后，乾隆皇帝仍充滿深情地回憶道：“從朱軾學十余年，所獲最多。”

乾隆元年，也就是1736年9月17日，朱軾積勞成疾，病逝于京城。臨終之際，竭誠遺疏：“萬事根本君心，用人理財，尤宜慎重。君子小人，公私邪正，判在幾微，當審察其心跡而進退之。至國家經費，本自有余，異日倘有言利之臣，倡加賦之稅，伏祈圣心乾斷，永斥浮言，實四海蒼生之福。”他以自己一生之經驗，做一位老師最后的教導，真是可敬可佩、鞠躬盡瘁的典范。乾隆皇帝親自哭祭，盛贊恩師朱軾“品行端方，學術醇正”“純修清德，望重朝端”。顯然，教化的力量超越了普通講堂的范圍，早已深入人心了。