據(jù)筆者觀察，兒童閱讀的廣度，要?jiǎng)龠^(guò)青少年；青少年閱讀的深度，要?jiǎng)龠^(guò)兒童。我自己的孩子，小學(xué)時(shí)讀了好多書，初中高中反而讀得少了，因?yàn)橛猩龑W(xué)壓力。兒童閱讀的內(nèi)容，就傳統(tǒng)文化教育來(lái)說(shuō)，前人有“三百千千”的說(shuō)法，即《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《千家詩(shī)》等常見(jiàn)蒙學(xué)讀物，音韻則有《聲律啟蒙》，掌故則有《幼學(xué)瓊林》，歷史則有《四字鑒略》，規(guī)訓(xùn)則有《弟子規(guī)》《弟子職》，家訓(xùn)則有《顏氏家訓(xùn)》《朱子家訓(xùn)》，世訓(xùn)則有《增廣賢文》《了凡四訓(xùn)》。隨著2021年1月，教育部印發(fā)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》，兒童的閱讀更加廣泛，舉凡成語(yǔ)、民俗、歷史、傳說(shuō)、詩(shī)詞、古文等，都成為傳統(tǒng)文化經(jīng)典教育的重要內(nèi)容。

其實(shí)，兒童閱讀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的選擇，倒不難，難的是在進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育時(shí)，如何有效地引導(dǎo)兒童閱讀。這才是當(dāng)前的重中之重。

第一個(gè)普遍的誤區(qū)是兒童閱讀的表演化，即以誦讀代替閱讀。很多家長(zhǎng)，滿足于讓孩子學(xué)習(xí)吟誦，然后將孩子詰屈聱牙的吟誦視頻發(fā)布在朋友圈，以此激勵(lì)孩子。筆者在北京通州的小學(xué)課堂上，聽(tīng)老師帶著孩子學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，男生誦一遍，女生誦一遍；老師誦一遍，學(xué)生誦一遍；小組誦一遍，全班誦一遍。整堂課四十分鐘，幾乎有一半多的時(shí)間在誦讀了。當(dāng)然，家長(zhǎng)和老師也有相當(dāng)?shù)睦碚摚J(rèn)為兒童時(shí)期是記憶的黃金時(shí)期，管他懂不懂，先灌進(jìn)去再說(shuō)，等孩子長(zhǎng)大自然就懂了。這其實(shí)違背了兒童的心理和認(rèn)知規(guī)律，誦讀只是我們進(jìn)入傳統(tǒng)文化的一種手段，現(xiàn)在卻有演變?yōu)槟康牡内厔?shì)。要知道，再完美的手段也是手段，永遠(yuǎn)代替不了對(duì)內(nèi)容的涵泳與體會(huì)。

第二個(gè)誤區(qū)是兒童閱讀的淺表化。有些老師在課堂上帶孩子閱讀古詩(shī)詞，只是簡(jiǎn)單地串講文意，解釋詩(shī)歌的畫面，至多起到一個(gè)翻譯的作用。但是，對(duì)于詩(shī)歌的韻味、語(yǔ)言的奧秘、詩(shī)歌的美感，卻很少措辭，或者是輕輕滑過(guò)。個(gè)別老師為了課堂教學(xué)突出學(xué)生主體性的特點(diǎn)，甚至不敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)。筆者見(jiàn)過(guò)青年教師問(wèn)孩子：“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，好在何處。孩子們的發(fā)言五花八門，老師說(shuō)等二十年以后你們自然就懂了。我聽(tīng)完課后特別著急，找到老師說(shuō)一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕，這么好的教育機(jī)會(huì)，為什么要等到二十年以后呀？要知道，現(xiàn)在很多大學(xué)都取消了大學(xué)語(yǔ)文，許多學(xué)生的語(yǔ)文水平到高中階段就達(dá)到人生巔峰了。

第三個(gè)誤區(qū)是兒童閱讀的功利化。有些老師認(rèn)為兒童閱讀傳統(tǒng)文化，就是接受德育教育，以德育代替美育，這也是不可取的。筆者聽(tīng)北京市海淀區(qū)的小學(xué)老師講重陽(yáng)節(jié)，老師定位在“敬老”，結(jié)果整堂課都在講敬老、愛(ài)老，帶領(lǐng)孩子們?nèi)ジ＠赫湛蠢先耍瑢⒁惶脗鹘y(tǒng)文化課上成了政治課。重陽(yáng)節(jié)當(dāng)然有敬老的風(fēng)俗，這一風(fēng)俗我們至少可以追溯到魏文帝曹丕給鐘繇送菊花的儀式。然而重陽(yáng)節(jié)又不止于敬老，如“九月初九”老陽(yáng)的說(shuō)法，涉及中國(guó)的數(shù)字崇拜文化；還有重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，登高的習(xí)俗，佩戴茱萸的儀式，龍山落帽的風(fēng)雅，陶淵明的菊花酒，各地的重陽(yáng)花糕，《東京夢(mèng)華錄》的舊事，古往今來(lái)的重陽(yáng)詩(shī)歌，都可以成為傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。只有當(dāng)我們的孩子喜歡并且認(rèn)同重陽(yáng)節(jié)的歷史風(fēng)俗時(shí)，再植入敬老愛(ài)老的德育觀念，才是真正的寓教于樂(lè)。

筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)文化教育要尊重兒童閱讀的心理和認(rèn)知規(guī)律，不能止步于誦讀這一手段和橋梁，要舍筏登岸，從誦讀深入文心，引導(dǎo)孩子體認(rèn)祖國(guó)語(yǔ)言的優(yōu)美、中華歷史的厚重、人倫風(fēng)俗的淳美，感悟古人的生活方式，建立民族自信與國(guó)家文化認(rèn)同。同時(shí)，傳統(tǒng)文化教育也應(yīng)與現(xiàn)代文明對(duì)接，既不墨守成規(guī)，也不妄自尊大，要包容自信，吞吐百家，尊重常識(shí)與共識(shí)，讓兒童閱讀能上接古圣先賢之心，下開(kāi)萬(wàn)世文明之河。

（作者系北京教育學(xué)院中文系副教授）