《仙境》是我最近4年短篇小說新作的合集，共10篇，由上海文藝出版社出版。小說故事的發(fā)生地和我之前的很多作品一樣，還是信河街。現(xiàn)在想來，當(dāng)初將信河街設(shè)定為小說地名，并沒有“遠(yuǎn)景規(guī)劃”，更沒有深遠(yuǎn)的寓意。就地取材而已。那時(shí)，我還在溫州一家報(bào)社工作，信河街是溫州商業(yè)的發(fā)源地之一，是最早也是最著名的一條商業(yè)街。改革開放剛剛開始，溫州最早一批做百貨和服裝批發(fā)的人，就是從這條街起步的。那些人中，不少成為叱咤商界的風(fēng)云人物。因?yàn)楣ぷ髟颍矣袡C(jī)會(huì)接觸他們，并有了深入而持久的交往。所以，當(dāng)我準(zhǔn)備寫小說時(shí)，很自然地，那些商人就成了我小說中的人物原型，而曾經(jīng)“孵育”他們的信河街，便成了小說發(fā)生地，成了我的文學(xué)原鄉(xiāng)。

到底是他們選擇了我，還是我選擇他們，講不清了，也不重要。重要的是我為什么要選擇他們？更重要的是，我如何呈現(xiàn)他們？或者換句話說，我在他們身上發(fā)現(xiàn)了什么？能以文學(xué)的形式，提供什么有別于他人的角度和內(nèi)容？

有評(píng)論說，我小說的一個(gè)主題是：當(dāng)物質(zhì)問題解決后，我們?cè)撟鲂┦裁矗课也环磳?duì)這種說法。確實(shí)，我小說的大多數(shù)主角是商人，而且是成功商人。但我不太關(guān)注他們?nèi)绾纬晒Γ矝]有在這方面做過多描寫。有人說，小說中那些人物的原型大多是我的朋友，我不寫他們的發(fā)跡史是因?yàn)椤跋虏涣耸帧保灰灿腥苏f，我跟那些人物走得太近，有意無意忽略了他們的“前史”。不是的。成功商人的“前史”，我是感興趣的，誰都有一顆八卦的心啊。但那不是我的文學(xué)“議程”。我感興趣的，是他們的精神世界。當(dāng)他們成為商人、特別是成功的商人后，內(nèi)心發(fā)生了什么變化？當(dāng)然，我不會(huì)“異化”他們，他們的前提是“人”，其次才是“商人”，再其次才是“成功商人”。人是他們的根本屬性，商人是職業(yè)特性。

話說回來，當(dāng)下的中國，已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，絕大多數(shù)人已經(jīng)解決了物質(zhì)貧困，所以從大的方面說，我們面臨的幾乎是相同的問題。

《仙境》這本書的發(fā)生地依然是信河街，只是小說人物的身份有了一些變化，他們有唱戲的、做京劇盔頭的、做木雕的、打漁的、畫畫的、做酒的、行醫(yī)的、賣書的、當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師的，等等，他們共同的身份是手藝人，某種程度上講也是商人，他們與商業(yè)有著千絲萬縷的關(guān)系。其實(shí)，我想說的是，不論是商人，還是手藝人，他們的生存處境，也是我們每個(gè)人在這個(gè)時(shí)代的生存處境。他們的歡樂和憂傷，差不多也是我們的歡樂和憂傷。

所以，《仙境》這本書也有了某種象征意義，它的意義來自一個(gè)設(shè)問：什么是仙境？如何才能抵達(dá)仙境？坦白說，這本書里不會(huì)有這樣的答案。我估計(jì)這樣的答案任何書本里也不會(huì)有。每個(gè)人對(duì)仙境的理解和想象各不相同，但我要說，在《仙境》這本書里，我們可以看到一種可能，仙境并不是虛無縹緲的，并不是遙不可及的。它可能就在我們身邊，甚至就在每個(gè)人身上。通過“發(fā)現(xiàn)”，通過“努力”，每個(gè)人都可能抵達(dá)自己的仙境。

（作者系浙江省作協(xié)副主席）