國家語言資源監(jiān)測與研究中心不久前基于大數(shù)據(jù)語料庫發(fā)布了2021年度十大網(wǎng)絡用語，“元宇宙”一詞赫然在列，“元宇宙”（Metaverse）一詞最早起源于科幻小說《雪崩》，書中定義了平行與現(xiàn)實的虛擬世界。元宇宙是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術搭建的全新生態(tài)：終端設備是通向元宇宙的接口，以VR頭顯和AR眼鏡為代表；此外，區(qū)塊鏈等相關概念是元宇宙整個經(jīng)濟體系的核心，為用戶提供了身份標識，也為數(shù)字資產的交易提供了唯一性的標識和認證；創(chuàng)作者則是建設元宇宙生態(tài)的工程師。“元宇宙”概念，已然成為國內外各種媒介話語所廣泛追捧熱議的話題，如何定義元宇宙？與元宇宙相關的一系列概念，諸如人工智能、虛擬引擎、區(qū)塊鏈、5G、VR、AR以及人機融合智能等推動技術與藝術的融合，人類網(wǎng)絡與計算機網(wǎng)絡的融合等，對未來電影創(chuàng)作與產業(yè)建構也將產生深遠影響。

基于對上述問題的思考，中國藝術研究院電影電視研究所日前舉辦題為“‘元宇宙’：基于人機社會交互的電影及其未來發(fā)展”的第39期影視大講堂，由中國科學科院自動化研究所研究員董未名、中國藝術研究院影視研究所研究員孫承健主講，針對上述問題進行探討。同時，此次大講堂首次開設了博士對話環(huán)節(jié)，邀請中國藝術研究院研究生院戲劇影視系及中國科學院自動化研究所的4位博士生與主講人進行對話。本次大講堂由中國藝術研究院影視所副所長趙衛(wèi)防主持。

元宇宙：連通虛擬世界與現(xiàn)實世界的載體

元宇宙的核心在于內容，在虛擬世界中進行內容創(chuàng)作利用的是計算藝術中的相關技術。計算藝術與計算機科學中的很多學科相關，包括計算機圖形學（3D建模、真實感和非真實感渲染、物體模擬、動畫和可視化等）、人工智能（深度神經(jīng)網(wǎng)絡、生成式對抗網(wǎng)絡、強化學習等）、多媒體計算（媒體內容合成、計算美學、多模態(tài)理解等）、計算機視覺（物體檢測與跟蹤、人機交互、全景視頻等）和自然語言處理（文本理解、知識圖譜）。

元宇宙的相關技術目前已經(jīng)應用于多個行業(yè)。在社交行業(yè)， Facebook創(chuàng)造了VR社交平臺Facebook Horizon，用戶可以根據(jù)自己的喜好創(chuàng)建角色，然后和現(xiàn)實生活中的朋友或平臺中認識的新朋友一起聚會、娛樂。在工業(yè)領域，虛擬工廠、智能制造和數(shù)字孿生等都是元宇宙相關技術和思想的應用。在藝術創(chuàng)作領域，元宇宙的社交屬性會導致人們對數(shù)字收藏品需求的增加，也會為當代生成藝術的創(chuàng)作者帶來更多機會。虛擬人近兩年已經(jīng)開始出現(xiàn)在各個平臺，商業(yè)和文化也在不斷融合，包括虛擬偶像和虛擬主播等都引人關注。

董未名表示，智能影視創(chuàng)作近幾年已經(jīng)有了一定的發(fā)展，如IBM使用沃森系統(tǒng)為電影《摩根》創(chuàng)作預告片，美國查普曼大學利用超大規(guī)模預訓練模型GPT-3創(chuàng)作電影劇本等。在元宇宙環(huán)境中，未來影視觀眾與內容的關系將從簡單的單向被動接受，向著交叉互動，甚至是實時交互發(fā)展。元宇宙可以讓這種真實世界和虛擬世界中的人物場景的交互關系更加立體、復雜，為內容創(chuàng)作帶來更多的可能性。在元宇宙的環(huán)境下，電影可以集中展示元宇宙中某個世界的某個精華內容，然后吸引用戶前往虛擬世界空間游玩。數(shù)字資產包括一些未發(fā)行的電影海報和花絮可作為NFT數(shù)字藏品進行交易。影視相關內容可以作為場景交互的元素，將電影IP結合VR/AR/MR技術重新設計現(xiàn)實場景。另一方面，影視接入元宇宙之后，需要解決知識產權保護的問題，同時為用戶提供一些簡單易用的工具包，降低科技和藝術的門檻，能夠讓普通用戶參與創(chuàng)作。

展望未來，元宇宙會深遠地影響人類社會，重塑數(shù)字經(jīng)濟體系，通過連通現(xiàn)實世界和虛擬世界，成為人類數(shù)字化生存的載體，同時延展人的創(chuàng)造力和更多的可能性。

為何需要元宇宙？

從數(shù)據(jù)與信息的角度而言，“元宇宙”試圖要建立的實際上是一個龐大的數(shù)據(jù)庫，也即是“在這個全球互聯(lián)的信息空間中，真實與虛擬之間不再存在任何邏輯上的差異，新形式的人機交互將對幾乎所有的生活問題產生巨大而普遍的影響。孫承健表示，如果從電影《星球大戰(zhàn)》開始算起，數(shù)字視覺藝術在電影中的運用，已有40多年的發(fā)展歷史。在此過程中，以膠片為載體的光學成像技術的主導地位，正在被數(shù)字視覺技術所取代；運動捕捉技術成功的將運動數(shù)據(jù)賦予數(shù)字角色；卷積神經(jīng)網(wǎng)絡、GAN生成式對抗網(wǎng)絡等深度學習算法，能夠模擬人腦神經(jīng)元的工作方式，有效地驅動數(shù)字角色的行為、表情甚至是微表情的變化；虛擬攝影機可以超越各種物理限制，在虛擬空間中自由地穿梭、運動；現(xiàn)場監(jiān)視器內得以實時地呈現(xiàn)最終合成的影像畫面。

數(shù)字技術時代的影像建構模式主要依賴于數(shù)據(jù)，無論是運動捕捉，還是三維生成；無論是物數(shù)據(jù)化，還是數(shù)據(jù)物化，運動影像的成像方式，實際上是以藝術想象為參照，并通過數(shù)字構成的數(shù)據(jù)流所建構。這也意味著，數(shù)字視覺技術的圖像創(chuàng)造和生產，實際上是由這些數(shù)字構成的數(shù)據(jù)流所操控。某種意義而言，數(shù)字技術的發(fā)展，為未來元宇宙世界的建構提供了某種可能性。

正是基于此，基于人機社會交互所產生的大量數(shù)據(jù)，以及人工智能與各種算法，一方面，構成元宇宙這個虛擬世界的最核心資源；另一方面，也是構成人機智能融合的新型網(wǎng)絡社會能夠得以有效運作的結構性要素。就文化構成而言，元宇宙的實現(xiàn)過程實際上是數(shù)字技術與視覺媒介將現(xiàn)實世界符號化的過程，在此過程之中，由數(shù)字技術與媒介合力作用所建構的元宇宙，試圖提供給人們的實際上是一個基于“第二人生”的“象征世界”。

緣何現(xiàn)實世界的人們，需要在一個虛擬的象征世界之中去尋找自己的“位置”？孫承健認為，畢加索對立體主義的闡釋，或許能夠給我們一些有意義的啟示。畢加索認為，“立體主義是為了擁有靈活性，讓畫布上的人物呈現(xiàn)出某種能轉變到其他狀態(tài)上的發(fā)展狀態(tài)。”而元宇宙恰恰是可以提供這樣一種既能夠超現(xiàn)實，又能夠與現(xiàn)實產生某種交互性的“發(fā)展狀態(tài)”的路徑與場域。