習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”。黨的十九大報告指出，“要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌”。所謂“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”，就是要按照時代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力；所謂“創(chuàng)新性發(fā)展”，就是要按照時代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。

中國歷代詩歌經(jīng)典是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中國是詩的國度，中華民族自古以來用優(yōu)雅的詩詞藝術(shù)來表達(dá)情感。數(shù)千年的詩歌創(chuàng)造，積累了豐富遺產(chǎn)。詩經(jīng)、楚辭、漢魏樂府詩、唐詩、宋詞、元曲，一個個中華詩歌藝術(shù)的高峰，風(fēng)景秀麗，吸引著不同時代的人們前往“攀登”，而不同時代的人們不斷將新元素的旗幟插在高峰上，錦上添花，踵事增華。

對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，大體可以這樣分析：當(dāng)今對古代詩歌經(jīng)典的研究、闡釋、誦讀、學(xué)習(xí)與運(yùn)用，是“照著說”，是“盤活存量”，可以看作是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的工作；而當(dāng)代詩詞創(chuàng)作與研究、傳播運(yùn)用，則是“接著寫”，是“擴(kuò)大增量”，可以看作是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化的創(chuàng)新性發(fā)展的工作。當(dāng)然，這兩方面并不是截然對立的，“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”之間是“互文”的關(guān)系。在這里只是為了言說的方便，進(jìn)行大概的劃分。

歷代經(jīng)典詩歌藝術(shù)具有豐富的內(nèi)涵，對古代詩歌經(jīng)典的傳承，需要一代代讀者予以解讀，賦予詩美以時代的新意，獲得常讀常新的效果。王國維在《人間詞話》中對治學(xué)三境界的總結(jié)，就是通過對古代詞的解讀而進(jìn)行再創(chuàng)作，從而使詩詞獲得創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的典型例證。古代詩歌經(jīng)典經(jīng)歷代傳誦，融入血脈，化為基因，由此習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀。這要求我們把古老詩詞和當(dāng)下生活結(jié)合，達(dá)到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的目的。

學(xué)校對傳承傳統(tǒng)詩詞文化起基礎(chǔ)性作用。近年來，中小學(xué)語文課本收錄古詩詞的數(shù)量明顯增加。學(xué)校通過課堂教學(xué)和校園活動，以多種方式傳承中華詩詞文化。比如教育部、國家語委組織實(shí)施的中華經(jīng)典誦讀工程，已連續(xù)舉辦多屆“中華經(jīng)典誦寫講大賽”，取得較好的反響。高校舉辦詩詞創(chuàng)作教育與校園詩歌征集活動，借助互聯(lián)網(wǎng)傳播優(yōu)勢，全國性、地區(qū)性以及高校內(nèi)活動，猶如雨后春筍，生機(jī)勃勃，一派繁榮景象。比如，上海大學(xué)詩詞創(chuàng)作研討與學(xué)生詩詞吟誦歌舞會演活動、清華大學(xué)建校110周年校慶詩歌專場系列活動等。還有中華詩詞學(xué)會組織成立高校詩詞工作委員會，開展高校詩詞發(fā)展工作。這些都有助于詩詞工作的發(fā)展。

古代經(jīng)典詩詞借助現(xiàn)代電視、網(wǎng)絡(luò)傳播媒介走向廣大受眾，豐富的文化視聽節(jié)目演繹詩詞經(jīng)典，由此我國古典詩詞熱持續(xù)升溫，這是當(dāng)今對傳統(tǒng)詩詞文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化做得成功的經(jīng)典例證。“中國詩詞大會”“經(jīng)典詠流傳”“中華好詩詞”等文化節(jié)目，一次次燃起社會品讀詩詞經(jīng)典的熱情。這些都是對傳統(tǒng)詩詞文化盤活存量以豐富當(dāng)代文化建設(shè)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的工作。

在繼承和傳播好詩詞經(jīng)典的同時，我們還要做好當(dāng)代詩詞創(chuàng)作與研究工作。2011年成立的中華詩詞研究院，對促進(jìn)詩詞發(fā)展發(fā)揮了積極的引導(dǎo)作用。比如，連續(xù)多年來組織詩詞專家開展現(xiàn)當(dāng)代詩詞研究，出版每年一卷的《中華詩詞發(fā)展報告》和《中華詩詞研究》（文集）；相繼出版了“中華詩詞研究叢刊”“中華詩詞普及叢書”和《當(dāng)代詩詞名家作品精選》等。此外，開展線上線下系列活動并出版相關(guān)詩詞集，如《“畢業(yè)季·詩歌季”作品選》系引導(dǎo)高校校園詩詞發(fā)展的結(jié)晶，《古今清明詩詞選》《古今重陽詩詞選》是引導(dǎo)節(jié)日文化回歸并以中華詩詞表達(dá)優(yōu)雅情懷的成果。2021年為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，組織遴選100年來詩歌（包括舊體詩詞、新體詩歌和歌詞），編成圖文并茂的《放聲歌唱：詩頌百年偉業(yè)》由中國書籍出版社出版發(fā)行。

《詩刊》雖然以發(fā)表當(dāng)代新詩為主，但自1957年創(chuàng)刊就一直堅持開辦舊體詩專欄，近幾年又有《中華辭賦》歸于旗下，舊體詩賦比重大大加強(qiáng)。2019年為慶賀新中國七十華誕與中國書籍出版社聯(lián)合選編出版《詩詠新中國——〈詩刊〉歷年作品選》就是將舊體詩與新詩分類合編一冊，表現(xiàn)出新舊兩種詩體并駕齊驅(qū)的新面貌。《詩刊》社近幾年來融媒體建設(shè)取得顯著發(fā)展，特別是強(qiáng)大的中國詩歌網(wǎng)歸其麾下，紙媒網(wǎng)絡(luò)并駕，新詩舊體齊飛。

中華詩詞學(xué)會積極組織當(dāng)代詩詞創(chuàng)作與傳播活動。如2021年為慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年，中華詩詞學(xué)會組織詩詞名家分題創(chuàng)作，寫出反映100年來黨史人物、事件、紀(jì)念地等的詩詞，按時段匯編成大型政治抒情詩詞集《百年詩頌》。“詩詞中國”傳統(tǒng)詩詞創(chuàng)作大賽由中國出版集團(tuán)中華書局發(fā)起，與中央電視臺、人民網(wǎng)、中華詩詞研究院、中華詩詞學(xué)會、中國移動共同舉辦，利用當(dāng)今移動互聯(lián)網(wǎng)的先進(jìn)手段進(jìn)行征集稿件與遴選稿件，組織專家評獎，并出版獲獎作品集。該活動兩年一屆，已舉辦五屆。北京恭王府博物館每年舉辦一次“海棠雅集”詩詞創(chuàng)作活動，已舉辦十多年。

全國各地詩詞界積極開展詩詞創(chuàng)作活動。如湖北成立聶紺弩詩詞研究基金會，編選關(guān)于詩詞曲賦的系列出版物；浙江推出“詩路文化帶發(fā)展規(guī)劃”，著力打造浙東唐詩之路、大運(yùn)河詩路、錢塘江詩路和甌江山水詩路等文化帶。這不僅是對古代詩歌文化的發(fā)掘利用，更有現(xiàn)當(dāng)代詩詞的新內(nèi)容為傳統(tǒng)詩詞“擴(kuò)大增量”。

就傳統(tǒng)詩詞文化的“雙創(chuàng)”而言，廣大詩人應(yīng)當(dāng)從歷代詩詞以及中外相關(guān)文學(xué)作品中吸取營養(yǎng)、積累創(chuàng)作經(jīng)驗，正確認(rèn)識詩人修為與詩作質(zhì)量的關(guān)系，積極把握繼承傳統(tǒng)與抒寫時代的關(guān)系，妥善處理詩詞寫景抒情與敘事論理的關(guān)系，在詩歌意象、語言、格律、風(fēng)格等方面積極探索，努力創(chuàng)作出意新、語工、情真、味厚的好作品。

在新時代，經(jīng)濟(jì)社會各領(lǐng)域發(fā)生著巨大的變化，這為當(dāng)代詩詞創(chuàng)作的發(fā)展提供了取之不盡的源泉。舉例來說，古代有著山水田園詩的傳統(tǒng)，而當(dāng)下有著關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的火熱實(shí)踐，如何將二者緊密結(jié)合起來，推出新時代的生態(tài)主題詩詞作品，是我們可以努力的一個方向。我們可以詩詞為主線，把鄉(xiāng)村民風(fēng)民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然山水結(jié)合起來，寓詩教于文旅，發(fā)展詩詞游學(xué)，讓詩詞與地理、歷史、文創(chuàng)等相互激發(fā)、相互融合，推動美麗鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)代詩詞的創(chuàng)作要實(shí)現(xiàn)精品化，就應(yīng)當(dāng)繼承、吸取歷代詩詞創(chuàng)作經(jīng)驗與元素，吸收古今中外詩歌營養(yǎng)，遵循藝術(shù)規(guī)律、講究技術(shù)規(guī)則，由此進(jìn)行新的創(chuàng)造；就是要不忘本來、吸收外來、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，創(chuàng)作出記錄時代、抒寫人民、歌頌祖國、禮贊英雄的無愧于時代的優(yōu)秀作品，讓新時代詩歌新高峰在神州廣袤的雄厚的詩歌高原上拔地而起，巍巍聳立。這不僅是延續(xù)數(shù)千年詩國文脈的需要，也是在新時代繁榮中國特色社會主義文化的需要、建立可持續(xù)發(fā)展的文化自信的需要。

（作者系中國書籍出版社副總編）