◎紅色文藝作品所蘊含的深刻的信仰力量、精神內質以及豐富內涵，成為當前引領社會審美風尚的最佳載體。

習近平總書記在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的講話中指出，“文藝事業是黨和人民的重要事業”，“文藝只有向上向善才能成為時代的號角”，“廣大文藝工作者要發揚中國文藝追求向上向善的優良傳統，把社會主義核心價值觀生動活潑體現在文藝創作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現出來，倡導健康文化風尚，摒棄畸形審美傾向，用思想深刻、清新質樸、剛健有力的優秀作品滋養人民的審美觀價值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來”。中華民族的文藝事業由偉大的中國共產黨領導，其底色是紅色。2019年全國兩會期間，習近平總書記在看望參加全國政協十三屆二次會議的文藝界社科界委員時強調：“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色。”他要求講好紅色故事、傳承好紅色基因，確保紅色江山永不變色。當前，應善用紅色文藝作品引領社會審美新風尚，使紅色成為當今時代最鮮亮的底色與最時尚的社會風貌，從而推動美麗中國和人民所向往的美好生活的實現。

一、紅色文藝作品蘊含著深刻的審美價值

何謂紅色文藝作品？學術界并未對此做出明確界定，而多以“紅色題材文藝作品”界說。紅色在中國一般被賦予“革命”的內涵，當前則拓展為代表先進、獨立與開放。因而一般包括文學、影視、話劇、曲藝、美術、音樂等文藝形式。如新民主主義時期的《五一紀念歌》《七律·長征》等文學作品；社會主義建設時期的《草原兒女》《我為祖國獻石油》等影視、音樂作品；改革開放新時期的《大閱兵》《走進新時代》等，以及當前反映中國特色社會主義建設的《山海情》《大江大河》等影視作品；繪畫作品如李可染《長征》《韶山》《萬山紅遍》，陳逸飛《黃河頌》等；《我和我的祖國》等紅色音樂作品近年來則結合網絡等大眾媒體，成為膾炙人口的“快閃”藝術；《白毛女》《紅色娘子軍》等則以歌劇、芭蕾舞劇等藝術形式再次呈現在舞臺上……這一系列紅色文藝作品不僅是一段時光的印記，同時也記載了中國人民、中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍的歷史足跡，充分展現了不同歷史時期中華民族堅韌不拔、不屈不撓的寶貴品質。可貴的是，這些紅色文藝作品無論是作品的形式技巧，還是內容深度，都具有較高的藝術與審美價值，蘊含著豐厚的精神養分與審美旨趣，能夠滿足人們對于紅色人物、紅色故事的審美期待，引導人們不斷樹立更為崇高的審美理想，滋養、陶冶與充盈人們追求美的內心。

二、文藝創作者應堅持紅色底色，抒寫新時代審美新風尚

習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的講話中強調，希望文藝工作者勇于創新創造，用精湛的藝術推動文化創新發展。在中國共產黨成立100周年之際，國內再次掀起新一輪紅色文藝作品創作熱潮，從《上甘嶺》《鐵道游擊隊》等經典的紅色影視作品到建黨百年之際熱播的《革命者》《覺醒年代》等等，這一系列的影視作品始終都是青年成長的“光影養分”，而在紅色文藝作品不斷涌現的同時，新的文藝作品創作風氣也愈漸形成。良好的文化生活，既需要受眾自我的反思，追求真善美的優秀文藝作品，也需要文藝創作者耐得住寂寞的魄力，有所作為。黨的十八大以來，廣大文藝工作者始終堅持以人民為中心的創作導向，充分發揮文藝的教育引導作用，植根現實生活、緊跟時代潮流、反映人民關切，努力挖掘重大的社會現實題材，精益求精、潛心創作，推出了一批講述“中國故事”、表現美麗中國建設、弘揚時代精神的優秀紅色文藝作品，這些作品是當今社會審美價值體系構建的重要催化劑，有利于滿足人民群眾多樣化的文藝作品的需求，同時也為引領新時代良好風尚作出了巨大貢獻。新時代也需要紅色文藝作品的創作主體對文藝作品內容形式勇于探索、守正創新，從大眾的生活中尋找文藝創作素材與靈感，于作品中植入多元化藝術元素，如電影《長津湖》中不僅飽含質樸醇厚的家國情感與英雄情義，同時也運用了多元的藝術手法，充分體現了其作為文藝作品的高觀賞性，具有極大的文化藝術價值。文藝作品應滿足大眾對優質正能量文藝作品的殷切期待，提升紅色文藝作品創作的審美品格，涵育良好文藝生態，增強藝術創作的感染力，以期實現藝術與審美的有效銜接融合。

三、文藝研究者應厚植人民情懷，固守主流審美風尚

習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中強調，“文藝批評是文藝創作的一面鏡子、一劑良藥，是引導創作、多出精品、提高審美、引領風尚的重要力量”。文藝作品社會價值的實現不僅需要精品力作的創造者，更需要理性分析、敢于批評的評論家與研究者。新媒介生態語境下，紅色文藝作品的研究者評論家應當立足現實，放眼時代潮流，反映人民立場，對文藝作品的創作和文藝圈的生態進行良性引導，積極響應黨的各項文藝方針政策，強化對紅色經典文藝作品的研究評論，提升文藝精品供給引導力，把好文藝評論的方向盤，滿足大眾對文藝精品的需求。

一方面，文藝評論家宜用通俗易懂的評說滿足大眾的文藝審美訴求，向人民大眾推薦喜聞樂見的、經久不衰且無愧于時代的紅色文藝精品“燃作”。另一方面，文藝研究者應堅持問題意識，針對當前不良社會現象與審美偏向，緊扣審美實踐加強審美理論研究，不斷構建紅色文藝研究的中國話語體系與學術體系，以此指導紅色文藝創作與評論，從而使全社會形成對紅色文藝作品“創作-欣賞-感知-批評-研究-實踐”的良好閉環結構，構建具有中國特色、中國風格、中國氣派的文藝審美話語體系。

四、大眾傳媒應調節文藝市場，塑造新時代審美風尚

中國傳媒大學教授張晶指出，審美風尚是某一歷史階段內流行的普遍性的審美取向，它是更為深厚、更為穩定的時尚形態。審美風尚包含了大眾的審美趣味、審美理想，也體現為對美的接受態度和接受行為。審美風尚的這一內涵賦予了作為教育與信息媒介的大眾傳媒以神圣的職責，即傳播正確的審美理念、弘揚崇高的審美理想、褒揚高雅的審美趣味、調節良好的文藝市場氛圍。

具體來看，在全球語境下，網絡文藝作品以迅猛之勢發展，大眾傳媒尤其是網絡媒體應端正傳媒價值觀，堅持實事求是的原則，以塑造新時代審美為使命，以科學理論武裝人，以崇高的信仰引領人，以正確的輿論引導人，以堅定的理想信念塑造人，為公民道德建設營造良好的輿論氛圍。對于紅色文藝作品，大眾傳媒更應堅持積極性鼓舞性的原則，通過挖掘人們的共同價值觀不斷開展自我革新，以健康輿論引導大眾審美走勢，傳承紅色基因，推動紅色題材文藝創作的繁榮發展。

此外，大眾傳媒還應倡導健康的、融真善美于一體的審美觀，對文藝作品的內容進行監管，積極整治目前亟待治理與歸正的諸如病態“飯圈文化”等問題，打造文藝傳播生態格局，構建和諧有生命力的文藝傳播生態系統，引導審美新風尚。

五、高校應深化美育課程改革，構建大美育育人新格局

著名教育家蔡元培先生說：“凡是學校所有的課程，都沒有與美育無關的。”因而，構建學校美育發展的新格局主要在于深化美育課程改革。當前應特別注重紅色文藝作品的引入，如讓紅色影視作品、舞臺劇、文學或音樂作品等走進大學思政課與課程思政，使大學生在藝術形式的熏染與紅色精神的感召下，加深對于“美”的真諦的深刻領悟，培養大學生的審美自覺與文化自覺，同時將“紅色”內質與基因賦能于各科課程，使紅色成為各門學科的底色，促使各學科真正將中國特色社會主義話語體系、學科體系、學術體系作為教學與研究的永恒使命，真正實現課程思政立德樹人、以美育人的發展目標，同時使大學生自覺將追求紅色作為學習、生活的新風尚，將紅色精神深深融入自身血脈中。

總之，紅色文藝作品具有培根鑄魂的作用，承擔著溫潤心靈、啟迪心智、成風化俗的作用，能夠經受歲月長河的打磨，愈久彌堅，成為當代人源源不竭的精神動力與審美信仰來源。魯迅先生曾說：“文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。 ”愿以紅色文藝作品為燈火，引領社會審美新風尚！

（作者系江蘇省重點培育智庫、現代服務業智庫課題組成員。課題負責人李駿系江蘇省重點培育智庫、現代服務業智庫研究員，南京財經大學外國語學院黨委書記）