元宵節(jié)是團(tuán)圓的日子、喜悅的日子。這個(gè)節(jié)日，在《三國演義》里是太平氣象，在《西游記》里是鐵鎖星橋，在《水滸傳》里是忠義交情，在《紅樓夢(mèng)》里是親人團(tuán)聚。元宵節(jié)的習(xí)俗傳統(tǒng)，既存于合家團(tuán)圓的家庭生活中，也存于繁華燈火的公共生活中，這便是中國人的家國情懷所在。

燈映月，增一倍光輝

月照燈，添十分燦爛

中國古代農(nóng)業(yè)社會(huì)大體“日出而作，日落而息”，一年之中唯有正月十五開放夜行。這天晚上，大街小巷、萬民同歡，千門如晝、其樂融融。

《三國演義》第六十九回就寫道：今值元宵令節(jié)，不可不放燈火，以示太平氣象。城內(nèi)居民“盡張燈結(jié)彩，慶賞佳節(jié)。至正月十五夜，天色晴霽，星月交輝，六街三市，競(jìng)放花燈，真?zhèn)€金吾不禁，玉漏無催”。

“金吾”是漢代維護(hù)京城治安的長(zhǎng)官，“金吾不禁”象征著社會(huì)穩(wěn)定、國泰民安；“玉漏”是古代計(jì)時(shí)的器具，“玉漏無催”蘊(yùn)涵著對(duì)美好時(shí)光的留戀。能于群雄逐鹿中偏有閑筆描繪元宵佳景，甚妙。

《西游記》第九十一回，唐僧師徒在天竺國外郡的慈云寺打齋，寺中眾僧殷勤勸留他們多住一二日，過了元宵再西去靈山。待到十五元宵正節(jié)，唐僧師徒與眾僧進(jìn)城，只見滿城各色花燈，游人戲彩，簫鼓喧嘩，笙歌不斷。又見那六街三市燈亮，半空一鑒初升。那月如馮夷推上爛銀盤，這燈似仙女織成鋪地錦。燈映月，增一倍光輝；月照燈，添十分燦爛。

書中感嘆，觀不盡鐵鎖星橋，看不了燈花火樹。比如，雪花燈、梅花燈，春冰剪碎；繡屏燈、畫屏燈，五彩攢成。核桃燈、荷花燈，燈樓高掛；青獅燈、白象燈，燈架高檠。蝦兒燈、鱉兒燈，棚前高弄；羊兒燈、兔兒燈，檐下精神。鷹兒燈、鳳兒燈，相連相并；虎兒燈、馬兒燈，同走同行。仙鶴燈、白鹿燈，壽星騎坐；金魚燈、長(zhǎng)鯨燈，李白高乘。鰲山燈，神仙聚會(huì)；走馬燈，武將交鋒。正可謂，萬千家燈火樓臺(tái)，十?dāng)?shù)里云煙世界。

不到三更，忽然刮起大風(fēng)，三個(gè)妖精抱起唐僧駕風(fēng)而去。大圣從功曹使者那里得知，這些妖精自幼愛食燈油，年年正月半來收油，今年順帶攝走了圣僧。

唐代蘇味道《正月十五夜》曰：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”其中，“鐵鎖開”代指唐朝在正月十五晚上不再宵禁，民眾可在街上夜行。這是非同尋常的民俗解放，難怪唐僧師徒也因貪歡燈明月皎而放松了警惕心。

“雖然比不得京師，

只此也是人間天上”

對(duì)宋江和花榮來說，他們的命運(yùn)也在元宵節(jié)這天發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。

這一天，宋江在看社火中遭人誣陷被捕，花榮為解救宋江而大鬧清風(fēng)寨。這一事件是宋江、花榮投奔梁山的導(dǎo)火索。

在《水滸傳》中，宋江和花榮有著生死交情。花榮作為“虎臣儒將”，幫助宋江召集第一批好漢，為其梁山事業(yè)開創(chuàng)了良好局面；宋江也愛惜人才、信賴花榮，視其為“第一心腹”。

關(guān)于元宵節(jié)的描述，《水滸傳》里有這樣的記載：臨近元宵節(jié)，清風(fēng)寨鎮(zhèn)上結(jié)彩懸花，模仿海島仙山扎成的鰲山上，張掛著五七百碗花燈。土地大王廟內(nèi)，表演著跳鮑老、踏竹馬、舞傀儡等社火雜耍。“雖然比不得京師，只此也是人間天上。”

社火隊(duì)里，宋江被逗得哈哈大笑。劉知寨的老婆聽得笑聲，指認(rèn)宋江是清風(fēng)山的賊頭。于是，劉知寨喚隨從捉了宋江。花榮知道后直奔救人，不料也被擒拿。在押解至青州的路上，二人得到清風(fēng)山好漢解救，從此與“舊生活”決裂。

在《紅樓夢(mèng)》中，元宵節(jié)的場(chǎng)景主要發(fā)生在家中。第十八回“皇恩重元妃省父母 天倫樂寶玉呈才藻”寫道：至十五日五鼓，自賈母等有爵者，俱各按品大妝。大觀園內(nèi)帳舞蟠龍，簾飛彩鳳，金銀煥彩，珠寶生輝，鼎焚百合之香，瓶插長(zhǎng)春之蕊，靜悄悄無一人咳嗽。

賈元春被封為“賢德妃”，在元宵節(jié)回家省親。為了宣揚(yáng)帝王的威儀，賈府上下日夜不閑，耗費(fèi)巨資建造省親別墅。至正月十五日，賈府按照程序化的省親儀式迎接元妃。只見大觀園內(nèi)，各色風(fēng)燈上下爭(zhēng)輝，諸樹系著綢絹為花，鼎焚百合之香繚繞……

在走完各種繁復(fù)禮節(jié)后，元春終于“至賈母正室，欲行家禮”，賈母等俱跪止之。賈妃垂淚，彼此上前廝見，一手挽賈母，一手挽王夫人，三個(gè)人滿心皆有許多話，俱說不出，只是嗚咽對(duì)泣而已。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎春、探春、惜春等，俱在旁垂淚無言。

元春本想行家禮以表自己對(duì)賈母的敬愛，賈母等反而向元春跪下制止。盡管元春已經(jīng)回到家中，卻依然無法直抒胸臆。與大觀園內(nèi)的珠寶乾坤相對(duì)，這幕場(chǎng)景令人唏噓。

又有賈政隔簾問安，元春沮喪地向父親抱怨“骨肉各方”。賈政含淚開導(dǎo)：“鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞。”

元春憑借賢孝才德晉封，達(dá)成了賈政夫婦望女成鳳的夙愿。在中國的文化傳統(tǒng)中，人中龍鳳“皆山川日月之精奇、祖宗之遠(yuǎn)德鐘于一人”，自當(dāng)兢兢業(yè)業(yè)，不負(fù)如此大恩。元春自知厚望在身，只得回復(fù)父親：“只以國事為重，暇時(shí)保養(yǎng)，切勿記念。”

元宵節(jié)聯(lián)結(jié)著歷史與未來，在承載共同歷史記憶的同時(shí)，凝結(jié)著國人對(duì)未來美好生活的期盼。賞花燈、吃湯圓、猜燈謎等習(xí)俗以“年”為周期的重復(fù)激活，使得平常生活中“邊緣化”的情愫、節(jié)奏得以喚醒，讓共有的愛恨情仇、價(jià)值理念得到弘揚(yáng)與發(fā)展，凝聚集體共識(shí)，塑造生活傳統(tǒng)。

（作者單位：華東師范大學(xué)中國智慧研究院）