與新聞報(bào)道不同，報(bào)告文學(xué)借助文學(xué)的獨(dú)特立場(chǎng)，透過(guò)現(xiàn)象，發(fā)掘表象下面深層的本質(zhì)。本年度遼寧報(bào)告文學(xué)呈現(xiàn)出色彩繽紛多樣化特征，無(wú)論是輻射行業(yè)視角，發(fā)掘人物高尚的精神世界；還是從歷史深處追根溯源，探索工匠們職業(yè)背后的精神堅(jiān)守，或者采取冷峻的視角，觸及當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，都顯示出多路出擊的實(shí)力風(fēng)貌。

作為建黨一百周年的獻(xiàn)禮之作，沈陽(yáng)市國(guó)防及中省直企業(yè)工會(huì)組織遼寧省傳記文學(xué)學(xué)會(huì)22位作家采寫(xiě)的40萬(wàn)字的報(bào)告文學(xué)集《共和國(guó)脊梁——沈陽(yáng)國(guó)防工業(yè)人的故事》，2021年6月由春風(fēng)文藝出版社出版。該書(shū)以弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神為主線，通過(guò)個(gè)人和群體先進(jìn)事跡的形式，抒寫(xiě)了沈陽(yáng)國(guó)防工業(yè)建設(shè)的輝煌歷程。在這22篇報(bào)告文學(xué)的對(duì)象中，既有上世紀(jì)50年代“毛主席的好工人”尉鳳英，又有新時(shí)期魂系海天的航天工業(yè)英雄羅陽(yáng)；既有參與新中國(guó)航空建設(shè)的航空動(dòng)力機(jī)之父吳大觀，又有“神七”艙外航天服電源保護(hù)裝置研制團(tuán)隊(duì)。

報(bào)告文學(xué)集《共和國(guó)脊梁——沈陽(yáng)國(guó)防工業(yè)人的故事》

關(guān)捷的《大國(guó)飛翔——記全國(guó)勞動(dòng)模范、飛機(jī)設(shè)計(jì)大師顧誦芬》是一篇出色的報(bào)告文學(xué)，作者善于以細(xì)節(jié)為抓手，刻畫(huà)人物性格，提升作品主題。

利用細(xì)節(jié)，賦予作品深沉熱切的情感。91歲的顧誦芬晚年依然熱愛(ài)飛機(jī)設(shè)計(jì)崗位，作者寫(xiě)道：“從那時(shí)到現(xiàn)在，每個(gè)工作日的早晨，他都要從500米之外的家到這里，只是當(dāng)年他只需走三五分鐘，現(xiàn)在他要走十多分鐘。他是每天早晨第一個(gè)到辦公樓來(lái)的人。”作品抓住老人從家到辦公樓之間500米的距離，在行走時(shí)間的變化——從過(guò)去三五分鐘到現(xiàn)在的十多分鐘，表現(xiàn)了歲月滄桑的流逝，又表現(xiàn)了這位飛機(jī)設(shè)計(jì)大師不顧年邁力衰、矢志不渝獻(xiàn)身祖國(guó)航天事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志。結(jié)尾寫(xiě)到老人坐在辦公室里，“傾聽(tīng)來(lái)自空中的那些鐵蝴蝶的飛翔聲音。這聲音，在顧誦芬聽(tīng)來(lái)，就如聽(tīng)貝多芬的《英雄交響曲》，中國(guó)的英雄交響曲，中國(guó)航空人的英雄交響曲。”作品借助貝多芬的《英雄交響曲》，將主人公一生的雄心壯志與實(shí)現(xiàn)中國(guó)的航空夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，一步又一步升華，把人物的內(nèi)心境界推向高潮。

利用細(xì)節(jié)，提煉人物的典型意義。1937年七七事變爆發(fā)，7歲的顧誦芬從睡夢(mèng)中被炸醒，作者抓住日軍飛機(jī)轟炸北京城，對(duì)幼年的顧誦芬的影響，在中國(guó)人被強(qiáng)敵奴役的屈辱與主人公今生的事業(yè)選擇之間搭建起一座因果的橋梁。

利用細(xì)節(jié)，反襯一位科技工作者對(duì)時(shí)間的珍惜。顧誦芬對(duì)吃飯的理解，僅僅是填飽肚子，他把時(shí)間節(jié)省下來(lái)，都投入到事業(yè)上。有些職工反映食堂飯菜做得不好，他做了一番調(diào)研，說(shuō)“我看，還不錯(cuò)嘛！”

肖士慶的《沈飛——中國(guó)殲擊機(jī)的搖籃》的寫(xiě)作特點(diǎn)，一是堅(jiān)持從素材中找故事，突出個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家未來(lái)的高度融合。1950年春節(jié)，毛澤東主席訪問(wèn)蘇聯(lián)期間接見(jiàn)我留蘇學(xué)生，葉大正請(qǐng)毛澤東主席題詞，毛澤東主席了解了葉大正就讀的航空專業(yè)后，在他的筆記本上，寫(xiě)下九個(gè)大字：建設(shè)中國(guó)的強(qiáng)大空軍。作者就此提煉道：“從此，這九個(gè)字就成了我國(guó)人民空軍建設(shè)的指南，也成了葉大正終身為之奮斗的人生目標(biāo)。”這一筆把沈飛人與富國(guó)強(qiáng)軍的期望及命運(yùn)聯(lián)結(jié)在一起。二是作品的敘述強(qiáng)調(diào)親切感。作者自己的親歷中貼近沈飛人的脈搏，作品開(kāi)頭一下子抓住“我”與“沈飛”的緣分——沈飛的飛機(jī)從我家門(mén)前過(guò)。作者剛搬進(jìn)新居，正趕上沈飛集團(tuán)的飛機(jī)試飛，呼嘯的聲響，使作者意識(shí)到“我”與“沈飛”比鄰而居。另外，作者十分注重行文的口語(yǔ)化，善于用日常的口語(yǔ)，化解專業(yè)性的技術(shù)解說(shuō)，使之富有生活彈性的質(zhì)感。

李大葆所著長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《襄平宴：美味中的秘境》，由遼海出版社2021年8月出版。全書(shū)共計(jì)26萬(wàn)字，講述了以“遼寧工匠”劉劍為代表的遼陽(yáng)烹飪界人士，在傳統(tǒng)“八中碗五大件”譜系基礎(chǔ)上，不斷探索，推陳出新，將餐飲食料與景物傳說(shuō)會(huì)于一爐，打造出了一臺(tái)具有濃郁地域文化風(fēng)味的“遼菜”菜系之一——“襄平宴”。作者把“襄平宴”納入波瀾壯闊的歷史時(shí)代畫(huà)卷中，通過(guò)執(zhí)著尋訪追蹤歷史當(dāng)事人，厘清了“襄平宴”的源與流、古與今的脈絡(luò)，尤其是挖掘出一代代廚人技藝傳承背后的道德意蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。

報(bào)告文學(xué)《襄平宴：美味中的秘境》

本書(shū)抒寫(xiě)了“襄平宴”的歷史傳承性。遼陽(yáng)古稱襄平，兩千三百年前，以襄平城為中心，遼東郡上演了政治、經(jīng)濟(jì)、文化波瀾壯闊的劇目，其中鐘鳴鼎食的出土壁畫(huà)，給后人留下了不可磨滅的精神遺產(chǎn)，為今日“襄平宴”的出臺(tái)，提供了飲食文化的胚芽。文中描寫(xiě)劉劍的師父姜憲來(lái)在遼陽(yáng)市博物館看到漢魏時(shí)期的墓壁畫(huà)《庖廚圖》《宴飲圖》，如臨其境一般，似乎嗅到了古襄平的肉香，眼前的壁畫(huà)與傳統(tǒng)“八中碗五大件”像電影疊化一樣交織，“姜憲來(lái)的靈感一下子被點(diǎn)燃了：襄平……宴，幾個(gè)字，脫口而出。”2005年，劉劍開(kāi)門(mén)見(jiàn)山向姜憲來(lái)表示要為“襄平宴”的技藝做點(diǎn)貢獻(xiàn)，如果說(shuō)師父姜憲來(lái)是遼陽(yáng)烹飪界一桿大旗，那么徒弟劉劍就是新時(shí)期的代表。書(shū)中描述師徒倆在遼陽(yáng)周邊尋覓菜名線索一段，簡(jiǎn)直是主人公劉劍的一番切身悟道：“若干年后，也會(huì)有人伸出肩膀繼續(xù)扛起新的歲月，繼續(xù)向上攀登，而此時(shí)，他的任務(wù)是把襄平宴做下去，達(dá)到自己能力的極限。”2010年8月，“襄平宴”的再度研發(fā)，在劉劍主持的遼麻餐廳啟動(dòng)。從兩千年前的《庖廚圖》《宴飲圖》，到近代的“燴小碗子”，從新中國(guó)成立后風(fēng)生水起的“八中碗五大件”，到今天餐飲技藝與景物傳說(shuō)相結(jié)合的“襄平宴”，一代代廚人薪火相傳的努力終于開(kāi)花結(jié)果：2018年國(guó)家創(chuàng)建歷史文化名城驗(yàn)收組蒞臨遼陽(yáng)，遼陽(yáng)人在飲食上，奉獻(xiàn)出本地文化特色的“襄平宴”。

本書(shū)突出了“襄平宴”濃郁的情感地緣性。作為遼陽(yáng)烹飪界的領(lǐng)軍人物，劉劍給自己掌門(mén)的飯店起名叫遼麻餐廳，身為當(dāng)年遼麻老食堂職工，他敬畏的是遼麻餐廳背后的歷史支撐。作為東北老工業(yè)基地的遺址之一，遼麻（遼陽(yáng)麻紡織廠）的圍墻、廠房退出了歷史舞臺(tái)，但人們的情感記憶仍維系在這些傳統(tǒng)廠名上。一個(gè)過(guò)去的名字，就是不止一代人的精神寄托。同樣，他和師父及其同門(mén)師弟一起研制的“襄平宴”，具體名稱都圍繞傳統(tǒng)的地緣景物展開(kāi)，玉鳳遷都、虎臥燕都、太子玉帶、魁閣凌霄……這些菜名背后或者出自遼陽(yáng)古八景，或者隱含一段歷史傳說(shuō)。讓食客的味蕾在歷史、文化、情感記憶中更加豐盛地打開(kāi)。

本書(shū)呈現(xiàn)出未來(lái)的開(kāi)放性。劉劍自己的生意不僅做到位，還帶動(dòng)更年輕的廚人共同進(jìn)步。弟子白殿海學(xué)師父，把傳統(tǒng)老店西海興飯店的名字接了過(guò)去，盤(pán)活了之后，卻拒絕兩個(gè)小弟使用這個(gè)老招牌，怕他們對(duì)這塊老招牌的精髓沒(méi)有悟透。作者從“襄平宴”的師徒傳承的關(guān)系中，注意到在廚師這一行里，有一種經(jīng)驗(yàn)上的信任，精神上的信仰，對(duì)技藝的尊重和對(duì)人品的崇拜。師父對(duì)待徒弟，既是朋友，又是孩子，他在他們的肩膀上放置的是自己的理想。“在純潔的師徒關(guān)系中，存在一種樸素的關(guān)涉未來(lái)的歷史觀。”

報(bào)告文學(xué)應(yīng)該多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，故鄉(xiāng)難得地堅(jiān)持上世紀(jì)80年代問(wèn)題報(bào)告文學(xué)的傳統(tǒng)，以散點(diǎn)透視的方式，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾，進(jìn)行普遍性和全局性的思考。他新近發(fā)表在《北京文學(xué)》2021年11期的報(bào)告文學(xué)《走出心靈的地獄——抑郁癥調(diào)查實(shí)錄》不啻為對(duì)當(dāng)前被忽視的社會(huì)邊緣人群而發(fā)出的人文關(guān)懷的強(qiáng)烈呼聲。作者堅(jiān)守報(bào)告文學(xué)的責(zé)任立場(chǎng)，直面社會(huì)生活中的問(wèn)題，不回避現(xiàn)實(shí)中的矛盾和悲劇，將生活中的不幸沉甸甸地揭示出來(lái)。作者堅(jiān)持點(diǎn)面結(jié)合的視角，一方面從身邊事寫(xiě)起，通過(guò)自己的好友、同事、戰(zhàn)友被抑郁癥奪走生命所引發(fā)的震撼和心靈之痛，試圖喚醒社會(huì)各界對(duì)這一現(xiàn)象的重視；另一方面利用互聯(lián)網(wǎng)資源，展現(xiàn)全球?qū)σ钟舭Y現(xiàn)象的整體調(diào)查和科研措施的實(shí)施，從而形成從一個(gè)個(gè)具體個(gè)案到整體宏觀的觀察視野。通過(guò)一組組驚人的數(shù)據(jù)——全球目前有超過(guò)3億人患有憂郁癥，讓廣大讀者意識(shí)到這近在咫尺的精神疾病所包含的嚴(yán)峻性和突出矛盾，并自覺(jué)參與到這一社會(huì)關(guān)懷當(dāng)中。

《北京文學(xué)》2021年11期

相信遼寧省的報(bào)告文學(xué)作家能繼續(xù)發(fā)掘精神脈動(dòng)，直面現(xiàn)實(shí)探索，寫(xiě)出更能經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的精品力作。