丹增的散文集《大地是生命的祭壇》由“地球與生命”“愛與人生”“讀書與思索”三部分組成，凝聚了作家對自然生命、人文精神的關注與思考，展現的是他對地球這一人類共同家園的關愛，對生活在地球上同呼吸、共命運的所有生命的關切，對人類創造的物質文化和精神力量的關注。

在“地球與生命”中，幾乎每篇文章都展現出丹增對大自然的熱愛及對保護大自然的呼吁，對人類命運共同體的強調，對地球上所有生命給予平等對待的重視，這是一種由此及彼、由吾及他人的博愛。在丹增的筆下，我們能夠領略到云南丙中洛的巉巖峭壁、水光映雪、山花爛漫；仿佛親耳聽到極具樂感的大理下關風，好似親眼見到晴朗夜空下倒映水中的大理洱海月；我們為“五百里滇池奔來眼底”而震撼，更為深藏在香格里拉巴拉格宗的險峻美景而驚嘆……由此，丹增再三呼吁，要像愛自己一樣愛護大自然，順應自然規律，守護地球家園，只有這樣才能讓更多的絕美景色長存世間。

愛地球就要愛地球上的所有生命，丹增進一步呼吁將這種愛延伸至全人類和動物。墨子早就說過，“愛人不外己，己在所愛之中”，我們今天強調的人類命運共同體正是這種理念的延續和發展。人類是一個整體，地球是一個家園。在《地球病了》一文中，丹增認為，無論災害還是病毒都“不分國界，不分民族，不分地區”，因此，面對災害和病毒，全人類要團結一心，守望相助，共渡難關。“人和動物是伙伴關系，共同分享著大自然的恩惠”“任何生命對地球來說都是不可或缺的”，在《動物美德 賜予人類》《保護地球 尊重生命》《牦牛頌》等文章中，丹增語重心長地發出保護動物的呼吁。無論是阿拉斯加北極熊報答人類的救助之恩，還是一頭老牛為尋找走失的阿婆而跌落山崖，亦或是巴西老人與被救助企鵝的惺惺相惜……這些真實發生的故事無不說明動物是人類最好的伙伴，所以“人類應該把愛心擴大到全體生命”。

散文集除了對自然與生命給予關注外，也凝聚了丹增對萬物和人生的思索。在《香格里拉》一文中，作家認為，香格里拉人與自然的和諧相處，體現出一種敬畏自然的精神和友愛眾生的文明；《大地是生命的祭壇》則告訴人們，要學會知足，“心懷坦蕩、隨遇而安”；《漫談讀書》更是道出了讀書的力量，讀書不僅可以改變個人的命運，更可以改變一個國家、一個民族的命運。同時，丹增還從自己的所見所聞和親身經歷中獲得啟示和力量?！栋尷偷乃钟蜔簟分v述了一個普通的藏族老婦人，用一生的善良教會人們處事的哲學；《生日與哈達》中的哈達是“我”和母親永遠的聯結，哈達的一端是“我”，另一端是母親，它是母親對“我”永遠的牽掛，也是“我”對母親深深的感恩，情感真摯，讀來令人動容?！锻甑膲簟分?，“我”得到了一面鏡子和一個手電筒，那是父親從外面帶回來的，于是“我”決定走出西藏，去看看外面的世界，也是鏡子讓“我”悟出人生的道理：就像哈哈鏡一樣，人的外貌在鏡子中會被改變，但人內心中的善良、自信、剛毅是永遠不變的，唯有如此，才能安心地行走在大地上。這些啟示既是丹增的人生信條，也是作家留給讀者的智慧格言。

精妙詩意的語言和獨具巧思的結構布局是這部散文集的特色。丹增的散文語言凝練傳神、詩意靈動，將女孩子的笑聲形容為“似櫻花瓣漫天飛舞，搖曳生輝”，既呈現了櫻花熱烈綻放的美景，又把少女的青春飛揚展現得淋漓盡致；“把滇池當枕頭睡，懷抱著美麗的翠湖”的表述，更是饒有趣味地把春城昆明寫得活靈活現。在結構布局上，《生日與哈達》一文以母親送我的“哈達”作為線索，串聯起“我”生命中最重要的三次生日。哈達見證了“我”的成長變化，也見證了母親對“我”永遠不變的牽掛和愛，這種“變”和“不變”相互交織映襯，深化了“永遠的哈達”這一主題?！侗新濉穭t是巧妙地以櫻花作為切入點，順勢寫到如櫻花般美好溫暖的丙中洛人民，再回到描繪能孕育出如此精神品質的丙中洛美景，這種從景寫到人、再回到景的回旋結構，是對文章前后呼應的升華。在這種層層遞進的渲染下，作家將人與景合二為一，升華了丙中洛人文精神，也使文章顯得飽滿而充實。

《大地是生命的祭壇》是一部彰顯大愛的散文集，對地球生命的關愛是由吾及萬物的博愛，對人文社會的關切是胸懷天下的仁愛，對精神世界的關懷是心懷悲憫的慈愛，這是丹增的人生智慧，更是作家的責任使然。

（作者單位：云南民族大學文學與傳媒學院)