習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話中指出，希望廣大文藝工作者堅(jiān)持守正創(chuàng)新，用跟上時(shí)代的精品力作開(kāi)拓文藝新境界。廣大文藝工作者要精益求精、勇于創(chuàng)新，努力創(chuàng)作無(wú)愧于我們這個(gè)偉大民族、偉大時(shí)代的優(yōu)秀作品。一段時(shí)間以來(lái)，廣大作家和文學(xué)工作者熱議新時(shí)代新征程的使命職責(zé)，聚焦新時(shí)代文學(xué)創(chuàng)新創(chuàng)造。大家認(rèn)為，創(chuàng)新是文藝的生命，創(chuàng)新性成果是文學(xué)進(jìn)步的重要標(biāo)志，新時(shí)代文學(xué)是以創(chuàng)新為動(dòng)力、勇于拓展新空間塑造新形態(tài)的文學(xué)，要永不僵化、永不停滯，形成守正創(chuàng)新的活躍生態(tài)。

中國(guó)作協(xié)副主席畢飛宇談到，習(xí)近平總書(shū)記在講話中突出了文學(xué)創(chuàng)作守正創(chuàng)新的重要意義。創(chuàng)新是藝術(shù)生產(chǎn)的基本屬性和人類審美活動(dòng)的基本要求。創(chuàng)新不是自說(shuō)自話，其前提是藝術(shù)家必須對(duì)日新月異的生活現(xiàn)場(chǎng)保持足夠的敏銳，能從生活現(xiàn)場(chǎng)中發(fā)現(xiàn)、感受并表達(dá)出這種“新”。我們只有潛沉于日常生活，才能保持創(chuàng)新之“新”的人民性和時(shí)代性。

內(nèi)蒙古作協(xié)主席滿全表示，創(chuàng)新是文藝的生命，有了創(chuàng)新才能開(kāi)拓文藝新境界，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的對(duì)優(yōu)秀文藝作品的需要。文藝創(chuàng)新應(yīng)包括內(nèi)容的創(chuàng)新與擴(kuò)展、形式的創(chuàng)新與改造、表現(xiàn)方式的創(chuàng)新與提升。要?jiǎng)?chuàng)新必有積累，這積累來(lái)自于生活。生活是一切文藝作品的豐沛源泉，所有創(chuàng)新靈感均來(lái)自真實(shí)、現(xiàn)實(shí)、樸實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和生活積累。要全心全意投身于火熱的社會(huì)生活、投身于恢宏的時(shí)代洪流、投身于波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，才能捕捉到生活的細(xì)節(jié)和情感的細(xì)微之處，進(jìn)而拓展生活邊界、豐富人生體驗(yàn)，創(chuàng)作出有新內(nèi)容、新思想、新境界的作品回饋人民大眾。

學(xué)者陳劍暉說(shuō)，習(xí)近平總書(shū)記在講話中強(qiáng)調(diào)，創(chuàng)新是文藝的生命。文藝要?jiǎng)?chuàng)新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西。創(chuàng)新必須立足于中國(guó)“文”的傳統(tǒng)，傳遞中華民族的感情訴求，凝結(jié)中華民族的精神與智慧，始終堅(jiān)持與時(shí)代同行。作為廣東的文學(xué)工作者，要努力做到以文立心、以文鑄魂，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，開(kāi)拓粵港澳大灣區(qū)文學(xué)的新格局、新境界，使大灣區(qū)文學(xué)呈現(xiàn)出恢宏氣象，與偉大的時(shí)代相匹配。同時(shí)，還要增強(qiáng)“粵派批評(píng)”的朝氣和銳氣，發(fā)揮其引導(dǎo)創(chuàng)作、推動(dòng)創(chuàng)新、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。

作家穆濤表示，習(xí)近平總書(shū)記的講話語(yǔ)重心長(zhǎng)，令人振奮。文化是民族的精神命脈，文藝是時(shí)代的號(hào)角。文藝工作者應(yīng)以“國(guó)之大者”為信念，心系民族復(fù)興偉業(yè)，從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)，通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)造展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。守正創(chuàng)新是文學(xué)藝術(shù)的生命，“理辯則氣直，氣直則辭盛，辭盛則文工”。習(xí)近平總書(shū)記的講話讓他深刻感受到，博大精深的中華文明應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激活中華文化生命力，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。

作家崔曼莉結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐談到，習(xí)近平總書(shū)記指出，“博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。中國(guó)文化歷來(lái)推崇‘收百世之闕文，采千載之遺韻’。要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)，激活中華文化生命力。”這對(duì)于她很有啟發(fā)。目前她正在創(chuàng)作一部以中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)為題材的作品，并在此過(guò)程中閱讀書(shū)論、畫(huà)論，研習(xí)書(shū)法，臨摹歷代名畫(huà)，走訪藝術(shù)家、畫(huà)廊、民間培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，去美術(shù)院校體驗(yàn)生活。崔曼莉表示，自己將廣泛閱讀、體驗(yàn)生活，通過(guò)格物致知的方式，將自古以來(lái)書(shū)畫(huà)所載之道融入小說(shuō)，并力求深入淺出、通俗易懂地在故事中表達(dá)出來(lái)，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的力量。

作家王威廉談到，在不割裂傳統(tǒng)的同時(shí)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是非常重要的文化命題。將傳統(tǒng)中華文化的藝術(shù)話語(yǔ)，轉(zhuǎn)變成一種當(dāng)代中國(guó)、世界視野的文學(xué)話語(yǔ)，是當(dāng)代作家和藝術(shù)家的文化責(zé)任。作為一名寫(xiě)作者，應(yīng)該努力用新的藝術(shù)創(chuàng)造，為時(shí)代注入鮮活的生命經(jīng)驗(yàn)。

網(wǎng)絡(luò)作家阿菩說(shuō)，自己對(duì)習(xí)近平總書(shū)記的講話感悟最深的有兩點(diǎn)。一是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)創(chuàng)新的期許。創(chuàng)新的手段始終要為內(nèi)容服務(wù)，必須在正確的內(nèi)容方向基礎(chǔ)上，才能用創(chuàng)新的手段來(lái)展現(xiàn)更有內(nèi)涵、更有潛力的新境界。二是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)青年的期許。青年是文藝事業(yè)的未來(lái)，只有青年強(qiáng)起來(lái)，我們的文藝事業(yè)才能最終強(qiáng)起來(lái)。

詩(shī)人沙克認(rèn)為，習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出，故步自封、陳陳相因談不上傳承，割斷血脈、憑空虛造不能算創(chuàng)新。要把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，學(xué)古不泥古、破法不悖法，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為文藝創(chuàng)新的重要源泉。這對(duì)于包括自己在內(nèi)的從事詩(shī)歌寫(xiě)作的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，可謂鞭辟入里、精深之至。現(xiàn)代詩(shī)歌走過(guò)百年歷史，正面臨著新的經(jīng)典建構(gòu)以及與世界詩(shī)歌的互動(dòng)交匯等問(wèn)題。一個(gè)當(dāng)代詩(shī)人只有把握中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的精髓，持守詩(shī)歌文化的精神原鄉(xiāng)和本土立場(chǎng)，把目光投向世界、投向人類，置身于全球化的當(dāng)下生活之中，才能寫(xiě)出這個(gè)時(shí)代中漢語(yǔ)詩(shī)歌的純度、溫度、高度和厚度。