習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話，高瞻遠(yuǎn)矚，內(nèi)容豐厚，視野宏闊，鞭辟入里，句句語(yǔ)重心長(zhǎng)，字字滿(mǎn)含溫情。現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)總書(shū)記的講話，讓人思想上曠達(dá)清明，精神倍受鼓舞。習(xí)近平總書(shū)記在講話中首先用四個(gè)“激勵(lì)”，全面總結(jié)了在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨百年的光輝奮斗歷程中，在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的不同歷史時(shí)期，廣大文藝工作者為增強(qiáng)人民力量、振奮民族精神所發(fā)揮的重要作用，充分肯定了黨的十八大以來(lái)，文藝激勵(lì)新時(shí)代的中國(guó)人民自信自強(qiáng)，發(fā)揮出的聚人心、暖民心、強(qiáng)信心的獨(dú)特而積極的社會(huì)作用，進(jìn)而為我們明確地指出，中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的文藝路線，就是一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展道路。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的百年中國(guó)舞蹈進(jìn)程，舞蹈藝術(shù)發(fā)展的歷史事實(shí)雄辯地證明了這條道路的正確。在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代舞蹈發(fā)展史上，那些在藝術(shù)上卓有成就的杰出舞蹈家往往也是將自己的藝術(shù)人生與中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)需要和人民大眾的精神需求相融共振的典范。如早在新民主主義革命時(shí)期，在井岡山革命根據(jù)地便活躍著時(shí)謂“赤色舞蹈家”的李伯釗、劉月華、石聯(lián)星等以歌舞、活報(bào)等藝術(shù)形式反映和服務(wù)革命斗爭(zhēng)生活的舞蹈家。她們?cè)诠まr(nóng)劇社、藍(lán)衫團(tuán)等革命文藝團(tuán)體里創(chuàng)作表演的《工人舞》《農(nóng)民舞》《紅軍舞》《團(tuán)結(jié)舞》等，生動(dòng)地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的革命斗爭(zhēng)生活現(xiàn)實(shí)，受到廣大蘇區(qū)軍民的喜愛(ài)，起到了宣傳革命、教育民眾和鼓舞斗志的藝術(shù)作用。再如中國(guó)新舞蹈藝術(shù)的先驅(qū)和奠基人吳曉邦，他的一生將自己的藝術(shù)追求“為人生而舞”與“為人民而舞”融為一體。他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)期奔赴抗戰(zhàn)前線，以滿(mǎn)腔熱血與一片丹心，在時(shí)代的洪濤巨浪中拼搏。他根據(jù)聶耳同名歌曲創(chuàng)作了獨(dú)舞《義勇軍進(jìn)行曲》，并親自到抗戰(zhàn)前線為將士們登臺(tái)表演。在回憶錄中，他寫(xiě)道：“過(guò)去的幾年里，我完全沉溺在個(gè)人的舞蹈活動(dòng)中，幾乎與世隔絕。但是這燎原的戰(zhàn)火像在焚炙我的心，激勵(lì)我走出那藝術(shù)桃源，奔向抗日行列。”他的舞蹈語(yǔ)言運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的拳腿動(dòng)作，濃郁的中國(guó)風(fēng)與對(duì)現(xiàn)實(shí)情感的表現(xiàn)性舞動(dòng)融合呈現(xiàn)，深受將士們的喜愛(ài)，多次返場(chǎng)，歡呼迭起，大大鼓舞了抗日將士們沖鋒陷陣的英勇斗志。正是在舞蹈先輩們的紅色精神、藝術(shù)創(chuàng)新精神的引領(lǐng)下，和平建設(shè)年代和改革開(kāi)放新時(shí)期與新時(shí)代的舞蹈工作者，得以更好地深入體察民風(fēng)民情，為人民鼓與舞。在2020年新冠疫情影響全球的艱難時(shí)刻，中國(guó)的舞蹈藝術(shù)工作者將目光投向那些精神強(qiáng)大的逆行者、普通人，用優(yōu)美而深情的舞蹈語(yǔ)言去表現(xiàn)、抒發(fā)和贊美。在2021年舉辦的中國(guó)舞蹈“荷花獎(jiǎng)”當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞評(píng)獎(jiǎng)中拔得頭籌的當(dāng)代舞《春會(huì)來(lái)》，就是以抗擊新冠疫情的醫(yī)護(hù)人員的生命和精神狀態(tài)為選材，以積極向上、浪漫唯美的藝術(shù)形象和主題立意，圍繞抗擊新冠疫情這一重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)而創(chuàng)作出的既有生活真實(shí)感又具舞蹈意象美的優(yōu)秀舞蹈代表作品。

習(xí)近平總書(shū)記在講話中還向廣大文藝工作者提出了五點(diǎn)希望。總書(shū)記昭示我們，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。總書(shū)記指出，新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位。因此，民族復(fù)興是我們這個(gè)時(shí)代的大主題，愛(ài)國(guó)主義是核心的民族精神，改革創(chuàng)新是核心的時(shí)代精神。這要求我們要從時(shí)代之巨變、中國(guó)之進(jìn)步、人民之呼聲中提煉主題、萃取題材，全方位、全景式地展現(xiàn)中華文明的歷史之美、山河之美、文化之美。舞蹈這種以人的身體為主要介質(zhì)的文化與藝術(shù)，在表達(dá)深邃的內(nèi)心情感和營(yíng)造脫俗的情景方面，占據(jù)著獨(dú)特而得力的優(yōu)勢(shì)，理應(yīng)在創(chuàng)作史詩(shī)般的畫(huà)卷、場(chǎng)景、氛圍與深刻揭示人性、表達(dá)崇高理想、高揚(yáng)生命活力等方面大有作為。

在五點(diǎn)希望中，總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)，生活就是人民，人民就是生活；文藝要對(duì)人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程給予最熱情的贊頌，對(duì)一切為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻(xiàn)的英雄們給予最深情的褒揚(yáng)。同時(shí)還要求當(dāng)代中國(guó)文藝要把目光投向世界、投向人類(lèi)。我們不僅要?jiǎng)?chuàng)作更多彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、最能代表中國(guó)變革和中國(guó)精神的杰作，也要?jiǎng)?chuàng)作出以藝通心、反映全人類(lèi)共同價(jià)值追求的藝術(shù)精品。總書(shū)記縱橫捭闔、博大精深的文化理念極大地開(kāi)拓了文藝工作者的視野和胸懷，使對(duì)文藝創(chuàng)作的使命認(rèn)識(shí)超越了偏狹的視域，升華到人類(lèi)命運(yùn)休戚與共的至高價(jià)值層面。這些具體而深刻的藝術(shù)指引將大大激勵(lì)舞蹈創(chuàng)作從題材選取、主題提煉、內(nèi)容構(gòu)成到美學(xué)定位、風(fēng)格營(yíng)造等全方位、多面向的拓展。

習(xí)近平總書(shū)記還指出，文學(xué)藝術(shù)以形象取勝，經(jīng)典文藝形象會(huì)成為一個(gè)時(shí)代文藝的重要標(biāo)識(shí)。在當(dāng)今中國(guó)日新月異、飛速發(fā)展的新時(shí)代，文藝工作者要提高閱讀生活的能力，不斷發(fā)掘更多代表時(shí)代精神的新現(xiàn)象新人物，為時(shí)代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典。從革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的《狼牙山五壯士》到對(duì)越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中的《再見(jiàn)吧媽媽》，從社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期麥田里的《豐收歌》到勞動(dòng)大軍農(nóng)民工的《進(jìn)城》……舞蹈藝術(shù)工作者在中國(guó)革命和建設(shè)時(shí)期塑造、留下過(guò)許多感人生動(dòng)的舞蹈藝術(shù)形象，但是距離習(xí)近平總書(shū)記的要求，距離一個(gè)有著五千年?duì)N爛文明、經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益強(qiáng)大的當(dāng)今中國(guó)實(shí)現(xiàn)百年中國(guó)夢(mèng)的文化要求，舞蹈工作者所肩負(fù)的使命既無(wú)限光榮，又任重而道遠(yuǎn)。

習(xí)近平總書(shū)記在講話的最后以大唐盛世之時(shí)李白寫(xiě)下的不朽詩(shī)句激勵(lì)我們，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”，今天，在新時(shí)代中國(guó)的嶄新蓬勃?dú)庀笾校覀円回?fù)時(shí)代、不負(fù)人民，胸懷凌云之志，勇攀文藝高峰。

（作者系中國(guó)藝術(shù)研究院舞蹈研究所研究員）