12月25日，藝術評論家、解放軍報社原文化部主任、高級編輯呂國英原創(chuàng)藝術新論——《“氣墨靈象”藝術論》學術研討會在京舉行。該論著由眺瞻·立論篇、縱橫·尋蹤篇、察變·慧靈篇、觀象·超越篇四個篇章組成。其中，立論篇、尋蹤篇為本論之藝術哲學觀、方法論；慧靈篇、超越篇為審美創(chuàng)造觀、實踐論。該論的核心概念是“靈象”“氣墨”“氣墨靈象”，其靈魂是“氣墨靈象”。論著通過八篇系統(tǒng)文論提出了八個藝術新命題：“靈象”是“象”的遠方；“氣墨”是“墨”的未來；“氣墨”“靈象”形質一體、互為形式內容；“藝法靈象”揭示藝術本質規(guī)律；“高學大德”方入至美審美；“潤靈樂境”推挽文藝高峰；“精神實現(xiàn)”皈依超驗境界；美是“氣墨靈象”。與會專家就著作基本立論、學術特質、前瞻意義，并結合當下文藝領域面臨的挑戰(zhàn)與藝術創(chuàng)作實踐等進行研討。大家談到，這部原創(chuàng)藝術新論拜謁藝術初心、眺瞻藝術未來，于直面現(xiàn)實文藝紛繁諸象中，探討文藝事業(yè)的演進發(fā)展、藝術哲學的時代精神與高維審美境界的致遠建構，提出了諸多新觀點、新命題，是文藝理論研究的創(chuàng)新成果。

運“墨”而“象”顯，立“象”藉化“墨”。作者呂國英談到，作為藝術理論與體系建構，該論根植于中國傳統(tǒng)文化，啟承經(jīng)典文論與藝術哲學，眺瞻與認知高維之美，邀約與呈現(xiàn)藝術未來。“氣墨靈象”是本論的核心概念，也是本論的靈魂。其中“墨”者，是包括創(chuàng)作主體在內的所有創(chuàng)作要素的統(tǒng)稱與集合，而“氣墨”者，是“墨”的化境與超越，也是“墨”的和融與靈化；其中“象”者，是“墨”在創(chuàng)作境態(tài)下所呈現(xiàn)的所有“象”的形態(tài)與樣貌，而“靈象”者，是“象”的抽象與概括，是“象”的升華與至美，是“象”于高維審美境界中所呈現(xiàn)的集真善美愛于一體，進而達到生命理想、藝術實現(xiàn)的大美之存境。概括說，“墨”可道，“氣墨”非常道；“象”可名，“靈象”非常名。“氣墨”是“靈象”的“墨”；“靈象”是“氣墨”的“象”。或者說，“氣墨”是“墨”的“靈象”，“靈象”是“象”的“氣墨”。“氣墨靈象”相輔相成，完美至臻。也有專家建議，對超越篇藝術創(chuàng)作十大命題的探討還可進一步深入，從而為當代美學研究帶來更大啟發(fā)。