黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)、審議通過(guò)的《決議》與習(xí)近平總書記的《說(shuō)明》發(fā)表之后，我反復(fù)學(xué)習(xí)了多遍。《決議》和《說(shuō)明》揭示了建黨100年來(lái)的偉大成就和發(fā)展壯大的歷史必然，闡明、貫通了中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能立于不敗之地、中國(guó)之所以能持續(xù)穩(wěn)定向前發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯。作為一個(gè)詩(shī)人，我認(rèn)為把握好、貫徹好這三個(gè)邏輯，是至關(guān)重要的，因?yàn)樵?shī)歌創(chuàng)作的本質(zhì)推動(dòng)力，就是從遵循歷史邏輯、理論邏輯與實(shí)踐邏輯中得來(lái)的。只有深刻地理解、把握、運(yùn)用好這三個(gè)邏輯，才有可能創(chuàng)作出深刻反映歷史與現(xiàn)實(shí)、有助于推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的優(yōu)秀作品。創(chuàng)作優(yōu)秀作品的終極目的就是推動(dòng)人類社會(huì)向文明的、人民群眾滿意的美好生活前進(jìn)。當(dāng)我們的作品具有了這種推動(dòng)力，我認(rèn)為就是貫徹了人民至上，就是落實(shí)了以人民為中心。除此，詩(shī)人的創(chuàng)作與創(chuàng)作的作品，還有其他什么更功利的目的嗎？我以為，是沒(méi)有的。

最近，當(dāng)代詩(shī)歌理論家謝冕先生在詩(shī)人劉笑偉的詩(shī)集《歲月青銅》序言中，針對(duì)當(dāng)前詩(shī)歌創(chuàng)作整體，征引了鐘嶸《詩(shī)品》中的一段話，即“猶恨其兒女情多，風(fēng)云氣少”，并從“風(fēng)云氣”的角度肯定了劉笑偉的詩(shī)歌創(chuàng)作。為什么鐘嶸說(shuō)“風(fēng)云氣少”就是“下品”？謝冕為什么在今天又重提這個(gè)觀點(diǎn)？在我看來(lái)，鐘嶸似認(rèn)為單純地寫兒女情是“譬如朝露”式的轉(zhuǎn)瞬即逝，沒(méi)什么意思。而在今天的語(yǔ)境下重新提起這些話語(yǔ)，是希望我們的詩(shī)歌要體現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)云氣象，而不是一味地沉溺于自我的小天地。的確，詩(shī)歌創(chuàng)作常常要從小處著眼，甚至是從細(xì)微與瞬息的感覺(jué)出發(fā)來(lái)創(chuàng)造，這是詩(shī)歌寫作的一般規(guī)律。但是，從小處、從細(xì)微處、從瞬息處著力，也一定要能深入其中，創(chuàng)造出大氣象、大格局、大境界來(lái)，而不是沒(méi)有寓意、沒(méi)有象征、沒(méi)有超越的“從小到小”，甚至陷入歷史虛無(wú)而不能自拔。我認(rèn)為，在詩(shī)歌創(chuàng)作中，要把“風(fēng)云氣”寫出來(lái)，寫出與時(shí)俱進(jìn)的，甚至是走在時(shí)代前列的先鋒之作，就必須深入到那些改變?nèi)祟惷\(yùn)與推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)生活，投身于驅(qū)動(dòng)時(shí)代向前的最本質(zhì)、最核心、最重大的生活內(nèi)部，去體驗(yàn)、去感悟、去發(fā)現(xiàn)波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)史詩(shī)的內(nèi)在力量與內(nèi)在的邏輯性，見(jiàn)微知著，以小見(jiàn)大地書寫好、揭示好歷史現(xiàn)實(shí)向前發(fā)展提升的必然走向與趨勢(shì)，使我們的作品成為人民群眾喜愛(ài)的、能夠有助于推動(dòng)歷史前進(jìn)與人類文明進(jìn)步的力量，而不是那種不痛不癢、小打小鬧，更不是反向而動(dòng)，甚至成了阻礙社會(huì)向前發(fā)展的“絆腳石”式的“作品”。所以，我們一定要真正地把握好歷史的、理論的與實(shí)踐的大邏輯，從而更好地推動(dòng)我們的詩(shī)歌創(chuàng)作的發(fā)展。

優(yōu)秀的文學(xué)作品，不能缺少“風(fēng)云氣”。為什么不能少？因?yàn)槿魏蝿?dòng)人的故事，都是在時(shí)代的大氛圍、大環(huán)境、大背景中產(chǎn)生的，是時(shí)代本質(zhì)的必然反映。可以說(shuō)，越是激動(dòng)人心的，就越是體現(xiàn)了時(shí)代的本質(zhì)。不存在完全脫離了時(shí)代的偉大作品，即使是純形式化的探索與試驗(yàn)的作品，也仍然擺脫不了時(shí)代語(yǔ)言與時(shí)代語(yǔ)境的自然流露。我認(rèn)為，不能反映時(shí)代本質(zhì)的作品，也就不可能成為偉大的作品。翻遍古今中外的經(jīng)典名著，概莫能外。基于這樣的原因，鐘嶸給張華的詩(shī)歌批了一個(gè)“下品”的結(jié)論，而謝冕則急切地大聲呼喚詩(shī)歌的“風(fēng)云氣”。這是這位“壯心不已”的詩(shī)壇“老驥”，面對(duì)新時(shí)代的中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展，發(fā)出的期盼殷殷的撕裂玉帛式的玉振金聲。

聯(lián)想我們黨百年來(lái)的苦難輝煌、新中國(guó)七十多年的艱辛歷程、改革開(kāi)放四十多年的勇敢探索，我覺(jué)得，這其中必定蘊(yùn)含著巨大的思想邏輯與精神能量。有前因，就必有后果，因果貫通一氣，才有人間奇跡。我們說(shuō)，天上不可能無(wú)緣無(wú)故地給你掉下個(gè)港珠澳大橋，地下也不可能給你突然鉆出一列高鐵列車直達(dá)遠(yuǎn)方。中國(guó)的科技工作者、中國(guó)的產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)民，乃至各行各業(yè)的勞動(dòng)者們，用勤勞的雙手創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。這其中有多少人性的長(zhǎng)歌、人道的交響、文明的畫卷還沒(méi)有被抒寫？歷史與現(xiàn)實(shí)在等待著詩(shī)人，期待詩(shī)人有更多創(chuàng)作靈感。我以為，我們當(dāng)代的詩(shī)人還有很多很多震撼人心的史詩(shī)沒(méi)有寫出來(lái)。我們創(chuàng)作的詩(shī)歌作品，還不能與我們的時(shí)代、與時(shí)代英雄的偉業(yè)相匹配。雖然有許多詩(shī)人在過(guò)往的百年新詩(shī)史上，留下了閃光的名字，寫出過(guò)不朽的經(jīng)典，但是在我看來(lái)，面對(duì)新時(shí)代寬廣厚重的精神財(cái)富與飛速發(fā)展的日新月異，我們需要有新的詩(shī)意創(chuàng)造。

連日來(lái)，我反復(fù)閱讀公報(bào)、《決議》與習(xí)近平總書記的《說(shuō)明》，感慨萬(wàn)千。偉大的新時(shí)代呼喚著偉大的詩(shī)人投入偉大的歷史與偉大的現(xiàn)實(shí)，無(wú)須氣餒，前路四通八達(dá)，創(chuàng)造正未有窮期。也許正是因?yàn)橛羞@么多巨大的時(shí)空等待著我們當(dāng)代優(yōu)秀的詩(shī)人們?nèi)ヌ顚憽⑷?chuàng)造，去寫出新時(shí)代的經(jīng)典，我們的未來(lái)才充滿了值得我們期待的希望和值得我們奮斗的可能性。而只有寫出一部部氣壯山河的偉大史詩(shī)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于那些創(chuàng)造了不朽業(yè)績(jī)的英雄和人民。