研討會現(xiàn)場

11月28日，由《西藏文學》編輯部與西藏大學文學院共同主辦的“沙冒智化漢語詩集《掉在碗里的月亮說》研討會”在西藏大學召開。研討會上，除《西藏文學》編輯部成員次仁羅布、趙超、土旦塔杰、索朗卓嘎、張琦及《西藏文藝》副主編拉央羅布外，來自西藏大學的教授李小平、王志華、夏吾才旦、宴冰、顏亮、次仁央吉，博士生王四四，西藏民族大學教授魏春春，在校師生以及區(qū)優(yōu)秀作者等也參與研討，現(xiàn)場氣氛十分熱烈。研討會由西藏大學文學院教授普布昌居主持。

沙冒智化漢語詩集《掉在碗里的月亮說》

魏春春從該詩集的內(nèi)容、藝術(shù)與語言等方面進行解讀，對沙冒智化每一輯的內(nèi)容進行分析，表示沙冒智化有意識地對自己的詩歌創(chuàng)作進行整理，條分縷析地說明他的詩歌寫作由模糊進入到清晰，自覺地尋找屬于自己的詩歌言說空間。他把故鄉(xiāng)作為延發(fā)詩情的脈絡，開始注重博愛的書寫，以世界的視野和人類情懷的塑造，他已然走在了文學表達的自我蛻變之路，渴望突破，渴望新的文學表現(xiàn)，不斷開拓詩歌語言空間的探索與努力。

次央教授表示沙冒智化的成長速度之快與成就之大是有目共睹的，也呼吁所有年輕的學者及作者們都學習他的這種不懈努力、不斷精進的精神。她從作者創(chuàng)作道路談起，指出他的作品鮮明地折射出時代的色彩，甚至不乏里程碑式的標志，充滿了現(xiàn)代與傳統(tǒng)生活方式之間的感知與體驗，以及在這個過程中所承擔的社會責任和憂患意識；此外，她表示，讀沙冒智化的詩，給人的感覺是他在用詩歌來思考，他的詩歌是一種文化的詮釋，更是一種心靈以及感官的表達。他的詩歌有著一種特殊的原創(chuàng)性和審美的獨特性，是一種既不模仿別人，也很難讓人模仿的獨特性；沙冒智化的詩歌能帶給人真正美好的感受，能向人揭示人生更為深刻和本質(zhì)的東西，能啟悟人的道德和良知，更重要的是他將母體文化中的精髓用詩意表達出來。受藏族文化的影響，他的詩歌表達方式更為簡單、靈活、鮮明隨性，且在大多數(shù)詩歌中充滿著豁達、樂觀，對真善美的歌頌，社會正能量的傳播。

次仁羅布從自己到編輯部工作已有十六年，在這期間，編輯部不斷尋找文學新人，為他們提供平臺，在這挖掘、培養(yǎng)的過程中，發(fā)現(xiàn)了沙冒智化以及納穆卓瑪、洛桑更才、白瑪央金等年輕的作者，他們都逐漸成為西藏文學界中的中堅力量，但是在這些作者中，沙冒智化無疑是走得最遠的，一是源于他跟常人不一樣的文字表達，以及發(fā)現(xiàn)日常生活中不同的點并賦予詩意；二是來源于他對藏文化的深入學習，在面對生命、人生時的獨特感悟，也造就他詩歌的獨特意向；三是沙冒智化的詩歌想象是狂野的，這種想象常常讓人措手不及，但在驚愕的同時感受到觸及心靈的力量，這使得沙冒智化和他的詩歌能夠走得這么遠。他表示，真正的詩歌是能打動人心的，當下的西藏詩歌界缺少這樣的東西，而沙冒智化正以自己獨特的詩語給我們帶來全新的詩歌意向，期待沙冒智化能夠走得更遠，希冀他的詩歌能在中國詩壇上產(chǎn)生更大的影響。

學生代表李捷表示，從表面上看，沙冒智化詩歌語言和想象極具跳躍性，一定程度上增加了閱讀的難解性，但從深層來看，其詩歌中內(nèi)涵的真實碰觸著個體生命的靈魂，沙冒智化的詩歌明寫物象，實寫作者容納萬物的心胸，更加突出個人生命的真實體驗，不刻意求工、不矯揉造作，旨在挖掘平凡普通生活中的真實情貌，傳遞著生活中的真實、樸素、親切之美。

最后，普布昌居教授就本次研討會嘉賓的發(fā)言進行了總結(jié)，也衷心祝愿沙冒智化初心永在，以夢為馬，不斷接近自己的最高的詩歌理想。

《掉在碗里的月亮說》作者沙冒智化就此次研討會召開表示感謝，并表示會繼續(xù)努力寫下去，將學到的東西凝練后回饋給讀者，在文學之路上不斷前行。

沙冒智化，藏族，原名智化加措，八十年代生于甘肅卓尼，現(xiàn)居西藏拉薩。藏漢雙語詩人，自由撰稿人，西藏作家協(xié)會會員，中國作家協(xié)會會員，魯迅文學院高研班學員。參加第十屆“十月詩會”。魯迅文學院“培根工程”首批入選作家。作品發(fā)表在《人民文學》《詩刊》《十月》《章恰爾》《崗尖梅朵》《達賽爾》《西藏文學》等刊物，入選中外多種選本，被譯為英、德、日、韓、哈、西班牙等語種發(fā)表。已出版三部藏語詩集，兩部漢語詩集。先后獲第三屆《達賽爾》文學獎、“吐蕃詩人獎”、第九屆西藏新世紀文學獎、意大利金筆國際文學獎等多個獎項。