安武林是我的朋友，也是我的老師和兄長。最近他的新書《燈塔之光》是以一種詩歌的方式獻(xiàn)給黨的特別的禮物，打開書本的第一頁，我們最先讀到的是《我愛北京天安門》：

我愛北京天安門

全世界的目光

都暖暖地照在我身上

我站在土坑的中央

捧著飄著墨香的課本

大聲朗誦

我愛北京天安門

光溜溜的葦席

像袖珍的旱冰場

我光著小腳丫

在土坑上輕輕搖晃

我愛北京天安門

天安門上太陽升

我們的聲音驚飛了棲在泡桐枝頭的小鳥

我們的心頭仿佛有火在燃燒

音樂老師的雙手打著節(jié)拍

輕快歡快擺動著

像是母親搖著紡車

像是爺爺扭動著麻花

這是一代人的記憶,每個(gè)瞬間都是生活中的一個(gè)片段，它注定永遠(yuǎn)陪你一程。安武林是一個(gè)天生的詩人，他的詩歌傳遞著快樂和關(guān)愛，語言精致而細(xì)膩，感情清晰又溫馨，每讀一遍都禁不住熱淚盈眶。

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說過，樂觀，寧靜，豁達(dá)。快樂雖然是情感上的享受，卻是非要用理智去追求不可的。快樂是要花代價(jià)的。要求得快樂，必須先磨練自己的耐性，先付出艱苦和等待。安武林的詩歌即便是寫苦難，都能時(shí)時(shí)感覺有快樂在其中，他的文字散發(fā)著熱情和對生活的熱愛。他常說起在小學(xué)三年級時(shí)得到的第一本課外書，那是一本文學(xué)書，讓他尋找到了打開想象之門的鑰匙，愛上了閱讀，愛上了寫作，也愛上了詩。

安武林曾說，每當(dāng)完成一首詩，總是充滿一種難以言狀的喜悅。無論是在家還是在路上，他一直在不停地寫，天空小鳥的一聲鳴叫也會成為他的靈感，一輪朝陽或夕陽、陽光染透的江海以及罩住沙灘玩耍的小小的身影，都會激起他的詩興。他的詩歌的獨(dú)特之處在于力感和動感，不僅具有強(qiáng)烈的畫面感，而且有著恬靜而酣暢的語言，對生命的敬畏和熱愛無處不見。

一個(gè)人的成功天分最大，機(jī)遇第二，勤奮第三。這是安武林掛在嘴邊常說的一句話。在他眼里，所有的物體都是以詩的形態(tài)堅(jiān)硬地存在，包括玩游戲。他說童年玩過許多許多游戲，沒有游戲的童年是蒼白、單調(diào)而乏味的。游戲的內(nèi)容會因?yàn)槟挲g的不同而有所改變，不變的是樂此不疲的熱情。他的詩歌創(chuàng)作隨性而起，緣情而發(fā)。寫一首詩已不容易，寫一首好詩，難上加難。一首好詩歌的誕生，無論用何文字，也難傳其精神。詩人通過詩歌把生活的痕跡留在書里，把一種思考的特性帶入了詩中，所以他筆下的天地和情懷博大而廣闊。毋庸置疑的是，一個(gè)人的寫作，總是這個(gè)人性格、性情的流露。誠實(shí)是一種可貴的寫作品質(zhì)，安武林能誠實(shí)地面對自己的經(jīng)驗(yàn)和記憶，也能誠實(shí)地面對自己的內(nèi)心。

維特根斯坦曾說：“當(dāng)語言休息的時(shí)候，哲學(xué)問題就產(chǎn)生了。”我以為，安武林的生活哲學(xué)就是溢出作品之外的一種人文情懷和生存理念的濃縮與結(jié)晶。在他看來，作家的天職就是關(guān)愛生命、贊頌生活。從他的作品中可以讀到生活的細(xì)節(jié)、命運(yùn)的痕跡、思索的立場和向往的方向，當(dāng)然也有靈魂的疤痕。他對生存世界和生命境況的敏感思索，有一種徐徐緩緩且源源不斷的心靈穿透力，這些跟他的童年生活和大量的閱讀分不開。

我驚奇地在《燈塔之光》中看到，詩歌是一種明朗的抒情，語言是一種激情的迸發(fā)，詩語是一種靈魂的傾訴。詩人既沒有感傷，也沒喧囂，而是恰到好處地將文字、思想、情感、心靈與個(gè)人的歷史和社會的脈絡(luò)對接在一起，他的作品永遠(yuǎn)對生命和生活保持著新鮮的審視。好的詩歌具有時(shí)代精神之船的作用，《燈塔之光》正是如此，它把豐富的詩歌精神帶入詩歌領(lǐng)域，這些詩既是時(shí)間也是空間，在眾多喧嘩中發(fā)出了獨(dú)立可貴而又被人認(rèn)可的聲音，這是很不簡單的。

安武林是一個(gè)有愛的詩人，愛讓他的詩歌飽滿、坦然，真誠使他的詩歌有了光輝。正是因?yàn)閻酆驼嬲\的底牌，他的詩作才具有了一種生命的重量，許多讀者從詩歌中受益，都是得益于詩中智慧，給人以明亮、開闊的思想，指引讀者用內(nèi)心的目光與世界進(jìn)行交流。寫詩是人的一種自我確認(rèn)行為，作品直接體現(xiàn)詩人的品格和能力。從安武林的詩中，我們不僅可以讀到詩歌本身的能量，還可以感受到詩人的氣場。語言簡單明亮，抒情溫馨，纖巧細(xì)膩，誠懇到位。詩人在他的文學(xué)空間里建立了我們渴望已久的美的世界。