張銳鋒，山西省作協副主席，一級作家。《鼎立南極》獲中宣部第十二屆精神文明建設“五個一工程”獎、 《失樂園》獲《中國作家》2010年度郭沫若散文獎、《算術題》獲2001-2003年度“趙樹理文學獎”

20世紀90年代，面對散文失去原創力，日益走向商品化、模式化的境況，《大家》雜志從1998年第1期打出了“新散文”的旗號，旨在“倡導注重散文文體的自覺探索，注重審美經驗的獨到發現的寫作”，持續推出了張銳鋒、龐培、于堅、祝勇、周曉楓、寧肯等一大批作家。一經推出，便引起對散文文體的廣泛討論。

張銳鋒便是這個時期崛起的散文作家，以一種新的寫作姿態站立在散文寫作的前沿，廣受關注，這一關注便是二十多年。

相對于舊散文，新散文有幾方面的改變，“它推翻了散文的預設，顛覆了散文的觀念，改寫了散文的定義，豐富了散文的形式，增加了散文的復雜度，運用和借鑒了其他文學體裁的表現方式，提升了散文的位階”。

具體到張銳鋒的散文，有三方面的特質：

第一，以童心來關照生活，還原人類原初本真的感覺，發現了生活的美。

張銳鋒說：“在我自己的創作中，我總是努力克制自己對現實的沖動，將寫作熱情放置于追溯之中，在記憶中顯現的那些點狀的細節，因為它們常常是朦朧的、隱約的，其不完整性刺激了我的種種想象力”。所以，他在早期的寫作中，總是避開現實，深入已度過的童年世界，但并不是簡單地描摹和重現，而是“進行某種超越材料本身性質的深度凝煉”。童年生活中的細節，比如打陀螺、挖蘿卜、“掘井”等，他尋求背后隱藏的意義，寫出了生活中的美。比如《和弦》《馬車的影子》等作品。

第二，以高度哲思透視生活，探知生活本真，對世界作出哲學意義上的深度闡釋。

張銳鋒的童年追憶，是“一種敘事策略，是童年與成年，往事與當下的一次溝通，一次融合”。與童年相聯系的是對悠久歷史影像和歷史事件的重新闡釋。在《古戰場》《群山》等篇章里，他開掘了古戰場、古墓群、古都城等歷史廢墟中所蘊含的哲學價值和人生意義，揭示了時間和空間、時間和世界的聯系，使這些歷史影像也具有了與現實溝通的能力。除了歷史廢墟，他還在古代著作中尋找突破，“重獲昨天的圖像”。在《棋盤》《飛箭》等篇章里，他選取人們熟悉的寓言和詩歌作為寫作對象，與古人進行高維度的對話，推倒人們已約定俗成的生活經驗，打破思維慣性和惰性，對已經固化的思想和形象進行拆解，加入現代人的思想，從而重塑一個新的文學形象。

在《棋盤》中，張銳鋒對龜兔賽跑有了新闡釋：兔子之所以去睡覺，并不是驕傲，而是兔子高貴氣質的表現，因為它不屑于在這種因為先天性條件所造成的絕對不公平的競爭中取勝，因此，它要用睡覺來表達輕視和抗議。在《飛箭》中，他展開想象，打開王安石、韓愈、杜甫、李白、朱熹等詩人的寫詩場景，揣摩詩人當時的情景和心境。寫到蘇軾的“春宵一刻值千金，花有清香月有陰……”時，他說：“只有內心的凄涼之情能夠使時間停下來，因為他的內心就是一架弄壞了的鐘表，其指針一直停留在那一刻，那是自己之外的一刻，它不必千金所購，它就在那兒，它使你感到時間本是悠長的，甚至是無限的。蘇軾寫下這首詩，實際上他已把握了捕獲時間的秘訣，像一個獵人挖下陷阱，詩人的陷阱只設在內心，這需要疼痛地挖掘，它針對的獵物是沉悶的夜，幽深的夜，孤獨的夜，夜，在春天也讓人感到寒冷”。他通過自己對世界的感知創造了一個獨特的蘇軾，獨屬于張銳鋒的蘇軾。他在這樣的寫作中成全了自己，也成就了自己。

第三，他的散文充盈著詩的激情和哲學智慧，突破了文體界限。

從事新散文寫作的一批人，大多是從詩人轉為散文寫作的，詩人的氣質和對世界的感知，使他們有著豐富而激烈、敏感而多情的內心世界。張銳鋒也是這樣，他把屬于詩人的激情和屬于哲學家的思想，共同融合于散文寫作中，把碎片記憶粘合起來，重獲生活的完整性和連續性，借鑒和運用其他文體的表現手段和敘事方法，突破了文體界限。也因為如此，這樣的作品帶有詩性體驗和趣味，也帶有相當有品質的哲學思考。這樣更趨向于內置的寫作，不僅僅是突破文體界限的問題，而且有著對生命的感應、對世界舊有定式的破解，作家因此帶有相當大的氣場和氣度。

新散文的提法在慢慢淡化，但張銳鋒對散文的自我追求并沒有停止。

2011年，張銳鋒寫出了《鼎立南極》。這是他在散文創作中的新挑戰，是散文與紀實如何兼容的一次探索性嘗試。這部以南極科考歷程和昆侖站建站始末為內容的紀實文學，受到《十月》雜志乃至中國極地研究中心、國家海洋局、國際極地年中國行動計劃的委托和支持，具有較強的權威性。這部書中，他的大格局大氣魄依然一以貫之，用詳實的資料作底，用他雄厚的知識結構作支撐，用他精妙的文學思路作引領，寫出了中國南極科考人在地球極地的科學探險，科學與文學在這里閃爍著人文之光，人性在這里與三光同光。這樣的文學嘗試為我們的科學紀實寫作留下了一個相當難得的范本。

2018年，張銳鋒寫出了《卡夫卡謎題》。這是他從卡夫卡的中短篇小說、散文、隨筆集、日記選、繪畫作品中尋找到的謎題，他發現這些作品“充滿詭異、神奇、怪誕和不同尋常的想象力，其中若隱若現地閃耀著某種暗藏的光芒。”因此，他去破解這些謎題和秘密，嘗試找到通向我們自己的那條小徑，而不被迷霧所困，這是觸摸卡夫卡思想、生活、生命本質的一次深邃解讀。他的解讀視角新穎，引用和解讀穿插進行，有理有據，使文本本身具有了哲學高度。在他的文字里，卡夫卡不再是一個抽象的、難以捉摸的個體，而是一個有血有肉，敏感、憂郁，心事重重，對生活充滿恐懼，喜歡用文字建構現實世界，并在文字中設置了謎題和障礙的獨一無二的作家。他意欲追尋所有的可能性，通過他的不同于往常寫作類型的一次探索，深度高度銳度都有了，這樣的解讀對于我們深察世界真相是有哲學引領意義的，對于我們作家的寫作來說，也是一次精神上的指引。

新散文誕生二十多年來，“眾多涌泉不斷向它匯聚，形成了波瀾壯闊的景觀”。而在這樣的景觀中，張銳鋒不是旁觀者，而是引領者和實踐者。生命不停息，他對散文寫作的探索和創新就不會停止。從他出版的30多本書中，我們可以看到他的寫作軌跡和生命軌跡，也能探索到他內在的變化。這一點，對于我們來說，可能有一定的參考和借鑒意義。

據悉，張銳鋒正在創作中的百萬字的長篇《古靈魂》即將完稿，也許會帶給讀者更磅礴更絢麗的文本和更深刻的內在體驗。