在全面脫貧奔小康的進程中，少數民族同胞作出了突出貢獻。少數民族作家關注本民族發展，用深情的文字把這一偉大歷史事件呈現出來。他們在表現這一題材時具有天然優勢：個性化的藝術思維、獨特的文化背景、具有民族特色的語言，將他們自由放達的生活理念融入作品之中。少數民族作家的扶貧題材作品在藝術表現力和思想價值方面可圈可點：一是情感投入方面自我“加戲”，始終隱含著“我”的主體形象；二是用深情、溫暖、厚重的筆調把最動人的東西呈現出來，包括獨具特色的風土人情、人文歷史、脫貧攻堅中的辛苦和汗水，以及對扶貧人的感激和敬意；三是鮮活的民間語言，具有陌生化特征的人名、地名（民族語言的音譯詞匯）；四是在精神層面上突出意志錘煉和心靈凈化的作用。

如實展現脫貧攻堅事業

報告文學是扶貧題材書寫中的常見體裁。少數民族扶貧題材的報告文學開創了許多新的表現形式，跳出了一般報告文學的固定套路，進行了一些創作方法上的新嘗試。土家族作家彭學明的《人間正是艷陽天——湖南湘西十八洞的故事》是其中的優秀代表。彭學明是湘西人，比其他作家更了解十八洞村。他擅長寫語言靈動的詩歌和散文，其《人間正是艷陽天——湖南湘西十八洞的故事》中的十八洞村在他的筆下多了一份美、一份溫情和一份不為人知的前世今生。他走進被訪人的心靈深處，通過大量意味深長的對話，呈現出十八洞村民對習近平總書記的愛戴。2013年11月3日，習近平總書記在十八洞村首次提出“精準扶貧”。作者用村民轉述的方式把習近平總書記在十八洞村的場景進行再現和還原。他筆下用墨最多、用情最深的人物是施金通。他還采訪了石拔專、龍秀林、施成富和龍德成夫婦、孔銘英和施全友夫婦等扶貧干部和村民。

從習近平總書記在湖南湘西考察時作出“實事求是、因地制宜、分類指導、精準扶貧”的重要指示的第二年起，苗族作家龍寧英就開始著手采寫十八洞村脫貧攻堅的故事。《逐夢——湘西扶貧紀事》從歷史、現實對比的視角，按時間順序，以扶貧行動中的重大節點為線索，表現了扶貧人與幫扶對象之間的矛盾、協商及最后的團結一心、攻堅克難。從扶貧事跡中，讀者也可看到湘西淳厚的風土人情。

彝族作家阿克鳩射的《懸崖村》書寫了四川大涼山“懸崖村”。他之所以關注家鄉的脫貧攻堅事業，是因為被家鄉人的熱情所感染。鄉親們在電話里情不自禁地告訴遠方的親人：“精準扶貧瓦吉瓦（好得很），習總書記卡莎莎（感謝）！”習近平總書記視察“懸崖村”，指導大涼山的脫貧攻堅，涼山州昭覺縣發生了翻天覆地的變化。上下落差800米的懸崖峭壁，12段218級藤梯，現在換成安全結實的鋼梯，成了“懸崖村”掛在天上的“高速公路”?！皯已麓濉毙藿藣湫碌男W，孩子們不必再膽戰心驚地爬藤梯。《懸崖村》用深情的筆調反映了“懸崖村”發生的變化。

仡佬族作家王華以淳厚綿長的語言見長，出版了多部作品。報告文學《海雀，海雀》在柔軟、細膩的文字下隱藏著堅韌的筋骨和氣節，用扎實的細節展現了村支書文朝榮帶領村民走過的艱難歲月，修路、架電、引水，將一個光禿禿的石漠化的海雀村變成植被豐茂的萬畝林場，在對抗石漠化的戰斗中，涌現出像李淑彬、胡索文等一批植樹造林的模范人物。少數民族作家的脫貧攻堅書寫集中表現在報告文學這一體裁上，類似的作品還有龔盛輝（瑤族）的《滄桑大愛》，姚元和（土家族）的《脫貧攻堅手記》等。

深情描繪小康生活圖景

詩歌是扶貧題材中的“輕騎兵”。脫貧攻堅過程中的人和事使人感動，情景也極易入詩，其氛圍也能迅速激發詩人愛與悲憫的情緒。土家族詩人周明是湖南桑植縣人，也是潮溪鎮和平村駐村第一書記。他寫扶貧題材的詩不用專門查資料找材料，他所有的工作、生活都是詩歌素材。他的《傍晚的夕陽，落在背簍里》（組詩）中的《跋涉者》寫道：“他將苦與累抵押給青春/兌換成孩子的學費，妻子的苦藥。”他自己就是這位跋涉者。他在詩中設置了一個老虎的隱喻，老虎在貧困的陷阱旁等候著跋涉者，他表明了決心——“他不愿成為老虎的俘虜”。其《癌癥患者》寫道：“向彩月的孫女跪在枇杷樹下/認真做著算術題/全是減法/最后一題，結果等于‘0’”，透出扶貧人對抗貧困的決心。

彝族詩人郁東的《飛向村莊的陽光》（組詩）描寫了貧困村的變化，新建的房子“又白又亮，像一盞燈，照見父老鄉親心里的溫暖”。蘆葦岸（土家族）是寫脫貧攻堅題材詩較多的詩人?！对娍贰皯c祝建黨百年專號”刊登了他的《小康的大地》（組詩），歌頌脫貧攻堅的驚人變化，描繪了一幅幅華夏大地上的小康生活圖景。白族詩人何永飛走訪了高黎貢山、怒江、獨龍江等地的扶貧點，他在《生死通道》中寫道：“貧困的影子，徹底拔出，疾病的魔頭/羈押于現代醫學，身體的經絡就像獨龍江/暢通無阻?！痹凇读锼?，再見》中，他寫道“日子，從黑跨向白，從冷跨向暖”，熱情贊揚彩虹橋接替溜索的巨大變化。

積極呈現精準扶貧過程

小說也是表現脫貧攻堅題材的重要文體。土家族作家李傳鋒的長篇小說《白虎寨》，開頭寫到華爾街次貸危機，由此引起連鎖反應，在廣東打工的鄂西土家族姑娘幺妹子失業回到白虎寨帶領村民致富。故事圍繞幺妹子展開，小說塑造了一批人物形象，包括漂亮能干的村支書幺妹子與扶貧工作隊的向思明，在土家寨做人類學調查的顧博士，土家姐妹春花、秋月等，這群年輕人時尚、前衛、充滿時代活力。

瑤族作家紅日的《駐村筆記》看似一部文風樸素的筆記體作品，但卻是經過充分藝術考慮的，筆記體恰當呈現了精準扶貧過程中艱難瑣碎的工作。居住著3000多名壯、漢、苗、瑤各族百姓的紅山村，貧困程度深、貧困面積大、地勢險峻、環境惡劣，駐村扶貧干部帶領村干部克服重重困難，進行了一場精準識貧、建檔立卡、架橋筑路、通電供水、移民搬遷、建立產業鏈的脫貧攻堅戰。作者對扶貧政策理解到位，真切情感流露于筆端，塑造了毛一、老跛等個性獨特的人物。作品以筆記式敘事手法，營造出一種人在現場、感同身受的藝術氛圍。這種對精準扶貧顯微鏡式的觀察，有助于呈現脫貧攻堅的艱難歷程。

土家族作家李文鋒的《火鳥》以湘西土家族、苗族等民族的脫貧攻堅為原型。文字功夫扎實，抒情和寫實到位，對主題的認識也很有見地。他不回避人物的缺點、錯誤和遺憾。小說語言講究，節奏、矛盾、張弛都表現得恰到好處。苗族作家江月衛的《守望》也以扶貧駐地的人和事為原型。苗族作家向本貴的《前程似錦》、土家族作家龔盛輝的《鳳凰飛回客溪村》等小說也表現了脫貧攻堅內容。

上述作家大都有擔任駐村第一書記或當村干部的經歷。李傳鋒當過村干部，退休后重回恩施鶴峰山鄉，長時間感受生活。紅日（潘紅日）曾到羅城仫佬族自治縣黃金鎮寺門村擔任駐村第一書記。李文鋒有過7年的駐村經歷，并長期結對幫扶貧困戶。江月衛在辰溪縣仙人灣瑤族鄉布村擔任駐村第一書記。這些工作經歷為他們的扶貧題材創作提供了第一手素材。

2020年7月，中國作家協會召開了“全國新時代鄉村題材創作會議”。各省根據自身特色策劃主題，如湖南省委策劃的“夢圓2020”，其中就有一批少數民族作家加入這一主題的創作中。廣西、貴州也推出了相應的脫貧攻堅專題策劃。少數民族作家以各種文體，藝術化反映了脫貧攻堅的艱難歷程和輝煌成就，成為當代文學史上的一道亮麗風景。

（作者單位：湖南省社會科學院文學研究所）