一切杰出作家的心中無不裝著人民大眾，魯迅曾說過，“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”1932年，他創作了一首古體詩《自嘲》，其中，在中國可謂家喻戶曉的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”兩句，是魯迅精神的真實寫照，體現了他嫉惡如仇、憂國憂民的崇高品質和堅定的人民立場。

1942年，毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》中引用了魯迅的這兩句詩，指出“‘橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛’，應該成為我們的座右銘。‘千夫’在這里就是說敵人，對于無論什么兇惡的敵人我們決不屈服。‘孺子’在這里就是說無產階級和人民大眾。一切共產黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應該學魯迅的榜樣，做無產階級和人民大眾的‘牛’，鞠躬盡瘁，死而后已。”因為魯迅，“孺子牛”這個典故被激活，因為毛澤東，魯迅詩句的含義得以放大、升華。

習近平總書記在全國政協2021年新年茶話會上的重要講話中指出：“我們要深刻銘記中國人民和中華民族為實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福而奮斗的百年艱辛歷程，發揚為民服務孺子牛、創新發展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神。”百年奮斗歷程中凝聚而成的精神力量，就有魯迅等革命、進步作家所做的努力和貢獻。魯迅畢生關注“立人”問題，遵時代之命、為民眾寫作，我們從他的小說創作實踐中不難看出，如果不熟悉我國辛亥革命前后底層民眾的處境和心情，他就不可能塑造出祥林嫂、孔乙己、阿Q等人物形象，作家和文學工作者要想有所成就，就必須自覺關懷民眾生存冷暖，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。

源自人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝最根本的立場和最鮮明的特征，也是社會主義文藝繁榮發展的關鍵所在。習近平總書記指出，“只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發揮最大正能量。以人民為中心，就是要把滿足人民日益增長的精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點，把人民作為文藝表現的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務作為文藝工作者的天職。”人民需要文藝，文藝更需要人民，人民哺育、滋養、造就了文藝，文學藝術的根在人民那里。為誰創作、為誰立言，涉及文學創作根本立場，有沒有感情，對誰有感情，更決定著文學創作的命運。1949年，詩人臧克家在新詩《有的人——紀念魯迅有感》里盛贊魯迅“俯下身子給人民當牛馬”的精神。我們今天紀念魯迅、學習魯迅，就要學習他“做人民孺子牛”的精神，就要解決好“為了誰、依靠誰、我是誰”的問題，始終把“人民”置于文學創作和文學事業的最高位置，堅定人民立場，順應人民意愿、反映人民關切。

進入新時代，神州大地發生的深刻變化和中國人民豐富多彩的創造與生活，為文學創作提供了豐厚的沃土。人民群眾對社會進步和幸福生活的渴望，在勞動創造中凝結的美好理想，以及所經歷的酸甜苦辣，是作家取之不盡的創作源泉。當代作家要把握歷史主動，關注社會民生，貼近人民生活，以人民為坐標確認自己的價值定位，以自己的創作肩負起對世道人心和社會歷史的擔當，走出書齋，走到豐富而復雜的生活深處，扎根人民，走進人們精神世界的深處，既要“身入”、“心入”，更要“情入”，關切民族命運，傾聽人民呼聲，感受大眾愿望，自覺從人民生活的無盡礦藏中挖掘素材，從人民群眾的創造智慧中激發靈感，以自己的創作實踐推動民族、國家、社會發展進步。

優秀的文學作品應該經得起人民的評價和時間的檢驗。魯迅的文字之所以能夠歷久彌新，經得住人民評判和時間淘洗，就在于對自己所處時代的獨特的感悟，在創作問題上，他始終強調作家要忠實于生活，遵循現實主義原則。新時代的文學工作者向魯迅學習，就要把人民當成文學作品真正的主角，為人民立傳，要在文學創作中堅持唯物史觀和文藝觀，堅持現實主義精神，積極聚焦火熱現實，記載人民偉大實踐，反映普通百姓喜怒哀樂，歌頌勞動者豐功偉績和精神風貌，凸顯人民群眾在社會歷史發展中的主體作用，塑造人民形象，讓更多普通群眾在作品中成為光彩照人的文學典型。要發揚孺子牛、拓荒牛、老黃牛的“三牛”精神，心系人民，勇于創新，勤于創作，在為人民抒寫、抒懷、抒情中讓自己的作品高遠起來、豐實起來、厚重起來，體現為時代立傳、為人民寫心的恒久力量。