傳統武俠小說中“女俠”形象的基本框架為“先義后情”，即前期一身江湖豪俠氣，獨來獨往鋤強扶弱，后期為愛情而變得溫柔賢淑，俠義敘事逐漸轉變為愛情敘事，成為男主人公坐享“齊人之福”的理想對象，人物形象前后斷裂，最終轉化為兩個迥異的人格側面。隨著新世紀以來女性主義的崛起，“大陸新武俠”中滄月、步非煙、沈瓔瓔為代表的女性武俠作家開始以或激烈或溫和的態度打破男性武俠作家對女性的凝視和物化，塑造出豐富多樣的“女俠”形象，將女性自身的需求和欲望毫不遮掩地展現出來，女性主義精神向前邁出一步，可依舊未能突破愛情敘事的桎梏，柔情依然壓倒了俠義。此后10年間，女性武俠縱有紫微流年《夜行歌》《一寸相思》為代表的優秀作品現世，可依舊走的前期豪俠后期戀愛的老路，女性主義精神未能進一步突破，直至2015年Priest《有匪》橫空出世，在女性俠客的性別意識和內在關切上有了質的突破，并且不拘小情小愛，周翡以一把破雪刀叩問自身，獨立清醒行俠成長，穩住了俠義敘事內核，堪稱女性武俠題材的突破與成熟之作。

自《有匪》之后，以俠義為敘事內核的女主向武俠開始冒頭，從愛情敘事的言情武俠與耽美武俠中殺出重圍，通過女主的歷練成長闡明個體的自由意志在人生道路選擇中的強大人格力量，直指基于武俠人物自由意志的具有深度模式的審美現代性追求。女主向武俠筆墨多用在女主的人物弧光之上，通過其成長線（武功與心性）、事業線（鋤強扶弱與行俠仗義）與感情線（愛情、親情與友情）的刻畫，展現出獨立清醒、心懷天下、不卑不亢、百折不撓的當代女性精神，鋪開剛柔并濟的江湖畫卷。根據其女主人公敘事線索的差異，女主向武俠又可大致分為歷練成長型、懸疑歸來型與游歷感悟型三類。

歷練成長型女主向武俠最突出的代表便是2015-2016年連載于晉江文學城的Priest《有匪》，其主線一共有明暗兩條，明線為南刀傳人周翡在成長游歷中見證三代武林的武學與俠義精神傳承，卷進“海天一色”的風波中，在前輩的教導與謝允的陪伴下，一步步找到自己的刀應該落在何處，成為真正的南刀，鋤強扶弱殺北斗安天下的故事。暗線為“海天一色”水波紋信物背后的驚天真相——仁義無雙的守盟者們便落了個兔死狗烹的殘酷結局，成為政治斗爭的犧牲品，極具諷刺意義。《有匪》類似性轉版的《射雕英雄傳》，人物塑造與謀篇布局能力都已成熟，整部作品的時代背景蒼涼開闊，時移世易，山河破碎，武林黯淡，浩瀚千年的傳承到了這一代人好像都斷了篇，乃至于時無英雄，竟使豎子成名，世事恰如滄海，而凡人隨波于一葉，周翡體悟生老病死、樂極生悲、絕處逢生、物是人非、事與愿違，終于將自己的破雪刀落在“無常”一式，成新一代南刀，其莽勁兒，韌勁兒，為孜孜以求者、未可推卸者而百死無悔的無匹精神，實為震撼。若說《有匪》的歷練成長很“燃”，那2017-2021年連載于咪咕閱讀的簫劍行《書劍游俠傳》則作為對立面，很“苦”，人物的成長歷練并非上升曲線，而是不斷被打碎重鑄的“M”曲線，耿直倔強內斂靦腆的七星劍傳人薛靖七懷揣鋤強扶弱的夢想闖蕩江湖，卻在陰謀算計與血海深仇里受盡磋磨，拼命想要保護親友與弱者卻總是無能為力、事與愿違，盛名之際墜落深淵萬念俱灰，一次次于絕處斬心魔，逐漸蛻變成清冷孤高、桀驁痞氣、底色悲涼卻溫柔的流亡者，為知己死，為知己活，塵世如潮人如水，一生螳臂當車終落了個草人救火的下場，成了無意義一場空的犧牲，卻千里誦義，至死不悔。作品基調前期青澀歡脫，后期殘酷蒼涼，在無邊苦海中，相知相惜、相濡以沫的情與義是軟肋也是鎧甲，人人直面苦難，向死而生。此作篇幅太長，謀篇布局能力較弱，前一半弱點缺陷較多，后期方趨于成熟，無法與《有匪》相提并論，但勝在人物俠義內核的把握、細膩的情緒書寫與逆爽感機制的探索。

懸疑歸來型女主向武俠突出代表為2018年連載于晉江文學城的Priest《無污染、無公害》與2019-2021年連載于晉江文學城的唯刀百辟《飛鴻雪爪》。《無污染、無公害》是罕見的具有解構主義色彩的現代都市武俠，與《有匪》有著千絲萬縷的聯系，卻又擊碎了江湖舊桃源的幻夢，若說Priest從前寫英雄末路與新人無畏，冷鐵卷刃窺見天光，那這部作品便是英雄成螻蟻，白馬嘯西風化為烏有，鋼筋水泥森林里的江湖豪杰后代陷入無比現實的柴米油鹽與一地雞毛，在房貸和工作的重壓下，路見不平拔刀相助成了笑談，法律面前俠客難再以武犯禁討回公道，成了社會不安定分子，精致的利己主義與消極的避世者是自保的面具還是內在的真實？年少時瀟灑恣意、鋒芒畢露的萬木春傳人甘卿，因沖動救人卷入一場綁架謀殺爆炸事故，暴露了師父藏身之處招來禍患，得知雙親亡故之由復仇后自首，自斷右手經脈叛出師門，從此毀掉本該順風順水的優等生命運，淪落成窮困潦倒、消極隨意又將就的城市邊緣人，直到當年恩怨陰謀再掀波瀾，頹喪卻情深義重的甘卿為了正義與公道再出刀鋒，一路調查真相應對追殺，放棄了回歸正常人生活的愿望，在紅塵暗夜里化作最后的火光，孤勇決絕地留下個亡命天涯的背影。原來生如浮塵，無力感才是貫穿人一生始終的東西，凡不能割舍的，都是囹圄，“你的一生，將以什么立足呢？”《無污染、無公害》謀篇布局稍弱，懸疑線與情感線的交融感不強，略顯雜亂，但瑕不掩瑜，勝在題材的開創性、江湖的現實主義解構與人物犯禁放逐的俠義內核。而《飛鴻雪爪》則在謀篇布局方面令人驚艷，環形敘事龍咬尾的精密結構，懸疑線與情感線緊密交織，草蛇灰線，處處伏筆照應，無論從哪個時間節點切入，都不影響閱讀，是近年來少見的在敘事手法上精雕細琢的武俠作品。作品以大唐的真實歷史為背景，文化底蘊豐厚，講述了天賦異稟的武學奇才、琉璃寺弘法大師門下大弟子、又強又颯的屠榜暴躁師姐“武曲”葉玉棠，二十載濟弱扶傾，卻因懷璧其罪遭人算計百蠱纏身而“亡”，于盛名之時隕落，八年后因光明軀與神仙骨重生在清秀不羈的劍南郁靈昭身上，憑借玉龍笛譜一曲“追思”重歸八年前亡故后，尋找丟失的記憶與真相，與江湖故人重逢的故事，“他日我若仍想到你，應信當初情深義重”，語言古樸凝練，文風細膩灑脫，以光明軀與神仙骨的重生之秘為全文線索，環環相扣，伏脈千里，多重視角套疊，將葉玉棠及群像人物情與義的掙扎，相濡以沫與通透覺醒的情緒淋漓盡致呈現出來，有家國天下，有一諾千金，有矢志不渝，極為精彩。

游歷感悟型女主向武俠突出代表為2020-2021年連載于晉江文學城的Twentine《鏡明花作》與2017年連載于晉江文學城的沈雁《半盞酒》。《鏡明花作》文風清冽干凈，文字功底深厚，講述了擁有胎化易形本領的小琴山修道者“三清鼠”姜小乙奉師命下山歷練，尋回靈識了卻塵緣，與俠肝義膽半生勞苦的皇城侍衛營統領肖宗鏡在風雨飄搖戰火四起的山河中相識相知，并肩作戰破獲一系列大案的過程中，姜小乙元神受損暗藏的身世謎案與羈絆情愫也漸漸浮出水面，兩人相濡以沫，云天高義，純粹又清凈的親密之意動人心弦，面對千瘡百孔、搖搖欲墜的朝廷與黎民蒼生，無能為力卻又至死守護，當是俠之大者。姜小乙的成長線不明顯，亦非俠者歸來，更多的是以一種懵懵懂懂的單純俠氣游走世間，遇到一些人，發生一些事，各有各的歸宿，因果輪回和宿命感非常強烈，她在找回自己的靈識后又失去了記憶重新開始人生，經歷了山河破碎之下不同陣營的立場，她同肖宗鏡等人歷經艱辛守護大黎，又陰差陽錯同劉公義軍推翻了腐朽的王朝，目睹生民在泥水里掙扎死去，見證肖宗鏡為百姓為家國身死兩次，昔日同僚叛變、就義、歸隱，忠臣墜城樓，君主焚菩提，新朝建立，亡國之徒當如何自處？姜小乙沒有蓋世武功，也無法力挽河山，她更像一雙眼睛，以一顆清凈澄明的心破除“為家國死過兩次”的肖宗鏡的痛苦執念，帶著讀者游走世間，嘗遍人間苦與甜。而《半盞酒》的主題則是理想的失落，以冷靜孤獨的文字，以雁九為視角，用第一人稱，緩緩流淌出王家衛“東邪西毒”式江湖，刻碑人雁九是涼薄冷漠的失心人，“血刀子”薛無衣是忘不了前塵的未亡人，“青白眼”石秋風是懷揣著雄心壯志的追夢人，在一場擂臺戰上，薛無衣為阻止懷無涯大弟子偷襲石秋風重傷身死，石秋風亂了心神以一刀之差被懷無涯失手錯殺，懷無涯愣神之一剎被為父報仇的方寒花刺成重傷，江湖變天，懷無涯獨女懷玉自大雁塔頂層一躍而下，用最后一次的飛翔奔赴死亡，雁九看到石秋風留在杯底的短箋，上頭寫，倘我贏了比武，就上門娶你。雁九離開長安，她遇到的人很多，記住的人很少，其中能稱得上是朋友的，更少，而如今——她一無所有。凡所有相，皆是虛妄。她給故人們上墳，給自己倒碗酒，見證了一切，都結束了。這部作品寫盡孤獨、自由、天才的產生和夭折，極具電影質感和江湖味道。

女主向武俠往往以江湖兒女的落拓不羈與至情至性為底色，世俗禮法與江湖道義之間的錯位使得人物內心體驗成為最重要的情節動力，用一生來驗證心中的情感信念與俠義信念，人物的核心價值凸顯出巨大的藝術感染力和心靈力。此類作品的女主往往顛覆傳統女性形象，江湖豪氣較重，一腔孤勇，極重情義，脆弱與強大并存，有著羅曼蒂克的孤絕氣質和摧折破碎的美感，道德正義感極強，性子要強不愿脆弱拖累他人，欲以一己之力護住他人，男友力MAX，對待感情往往慢熱卻細膩，有鋼鐵直女天然呆的反差萌，人物層次較豐富，性情有前后變化，另辟蹊徑表達另一種所欣賞和認同的女性性格，為當代女性氣質重新定義，為傳統女俠形象注入新鮮血液。