自從北平某先生在某報(bào)上有揚(yáng)“京派”而抑“海派”之言，頗引起了一番議論。最先是上海某先生在某雜志上的不平，且引別一某先生的陳言，以為作者的籍貫，與作品并無(wú)關(guān)系，要給北平某先生一個(gè)打擊。其實(shí)，這是不足以服北平某先生之心的。所謂“京派”與“海派”，本不指作者的本籍而言，所指的乃是一群人所聚的地域，故“京派”非皆北平人，“海派”亦非皆上海人。梅蘭芳博士，戲中之真正京派也，而其本貫，則為吳下。但是，籍貫之都鄙，固不能定本人之功罪，居處的文陋，卻也影響于作家的神情，孟子曰：“居移氣，養(yǎng)移體”，此之謂也。北京是明清的帝都，上海乃各國(guó)之租界，帝都多官，租界多商，所以文人之在京者近官，沒(méi)海者近商，近官者在使官得名，近商者在使商獲利，而自己也賴以糊口。要而言之，不過(guò)“京派”是官的幫閑，“海派”則是商的幫忙而已。但從官得食者其情狀隱，對(duì)外尚能傲然，從商得食者其情狀顯，到處難于掩飾，于是忘其所以者，遂據(jù)以有清濁之分。而官之鄙商，固亦中國(guó)舊習(xí)，就更使“海派”在“京派”的眼中跌落了。

而北京學(xué)界，前此固亦有其光榮，這就是五四運(yùn)動(dòng)的策動(dòng)。現(xiàn)在雖然還有歷史上的光輝，但當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)士，卻“功成，名遂，身退”者有之，“身穩(wěn)”者有之，“身升”者更有之，好好的一場(chǎng)惡斗，幾乎令人有“若要官，殺人放火受招安”之感。“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，前年大難臨頭，北平

的學(xué)者們所想援以掩護(hù)自己的是古文化，而惟一大事，則是古物的南遷，這不是自己徹底的說(shuō)明了北平所有的是什么了嗎？

但北平究竟還有古物，且有古書，且有古都的人民。在北平的學(xué)者文人們，又大抵有著講師或教授的本業(yè)，論理，研究或創(chuàng)作的環(huán)境，實(shí)在是比“海派”來(lái)得優(yōu)越的，我希望著能夠看見(jiàn)學(xué)術(shù)上，或文藝上的大著作。