1939年，朱德（右二）、康克清（左三）在晉東南八路軍總部。

她們是偉大的英雄群體——“太行奶娘”。

千百年來，太行山以豪邁的氣勢，巍然屹立在華北這片神奇的土地上。行走在太行山上，就是行走在記憶的時光里，穿梭在歲月的風塵里。

在紀念中國人民抗日戰爭勝利76周年前夕，我同朱德的孫女朱新華、羅榮桓的外孫女陳炎炎一行，回到我的老家長治。我們同上太行山，懷著崇敬的心情來到山西省長治市武鄉縣，這是一片紅色的土地，這是一片英雄的土地，這是一片光榮的土地。我們每走一步，都是在追尋先輩的足跡，我們每行一寸，都是在尋找歷史的痕跡。此時此刻，面對這片先輩曾經戰斗過的熱土，我們心中倍感榮光。

抗戰歲月，烽火連天。在太行山，涌現出無數感天動地的巾幗英雄，也留下了無數可歌可泣的感人故事。

那是82年前的故事。1939年深秋時節的一天，太行山天高氣爽，浮云流逝。在湛藍的蒼穹下，四周的群山顯得格外靜謐。從八路軍總部駐地王家峪村通往棗林村的山路上，迎面走來一隊八路軍，走在隊伍最前面的是一位颯爽英姿的女八路軍。她中等身材，圓圓的臉龐，齊耳的短發，格外精神。

在棗林村，鄉親們看到隊伍前面走著的那位女八路軍，都投來好奇的目光，特別是村里的姑娘、媳婦、婆婆、奶奶們，更是上下打量著這位女八路軍。

“康大姐，辛苦了！”此時抗日工作隊的老李和農會主席端著米湯，手拿燒餅上前打招呼。周圍的人們聽了才知道“哦，她就是人們常說起的康大姐，朱德總司令的夫人。”看上去她可是沒有一點架子，親切和氣，對鄉親們總是面帶微笑。沒幾天“康大姐”這個名字，就傳遍了這百戶人家的小山村。

康大姐住在貧農劉大娘的東屋里，一有空就幫劉大娘推碾子，還給劉大娘的小孫子講故事。無論走到哪里，只要看見老百姓，康大姐都主動噓寒問暖，“今年糧食收成好嗎？”“油、鹽、柴、米、醬、醋貴不貴？”“家里有幾口人，日子過得怎么樣？”……久而久之，康大姐在當地百姓心目中很有威信，尤其是婦女姐妹們非常喜歡她。

說起康大姐的威望，朱新華告訴我說，父親朱琦說過，“在抗日戰爭期間，八路軍總部駐扎在晉東南咱們老家長治一帶，威望可高了，特別是那些女八路軍，個個英姿颯爽、和藹可親。”“其中就有一位康克清大姐。”八路軍太行紀念館講解員連曉敏告訴我，早在1939年2月，由八路軍、犧盟會、山西青年抗日決死隊，三個組織的婦女發出倡議，選出代表召開婦女大會，成立晉東南婦女抗日救國總會。

倡議發起人為當時八路軍總司令部直屬隊政治處主任、新生活運動促進會婦女指導委員會委員康克清，新生活運動促進會婦女指導委員會委員浦安修，中共晉冀豫區委會婦女工作委員會書記劉亞雄，西盟會成員黎穎、華逸，抗日決死隊丁一等人，他們在倡議書上簽字，倡議發出后，晉東南各縣紛紛響應，很快20多個縣選出了婦女代表150余人。

1939年3月8日，春暖花開的時節，晉東南婦女救國聯合總會成立大會在山西沁縣南溝村召開，會場設在村里一處大院子里，院中搭起了棚子，正面屋檐下擺放著的桌子成了主席臺。棚內用磚頭支起一排排木板，為會議代表的座位。大會召開的第一天，朱德總司令用生動通俗的語言做了形勢報告、婦女工作報告，提出了任務及要求，他熱情洋溢地鼓勵婦女們投入抗日斗爭。康克清、浦安修也分別在大會上講話。

朱新華告訴我，他哥哥朱和平曾經在《我的奶奶康克清》一書中記錄了當時的情景。那次大會召開之后，康克清負責主抓晉東南婦女工作，開展得有聲有色，一批遭受剝削壓迫的婦女沖出牢籠，參加八路軍、游擊隊。太行山涌現出一批巾幗英雄模范婦女，為抗戰取得勝利做出了積極貢獻。

在太行山，康克清一心想幫助更多的窮苦婦女脫離苦海，重獲自由。在康克清的幫助和影響下，武鄉縣許家垴婦女王九煥成了抗日巾幗的典型代表。她12歲當童養媳，常常遭受虐待，曾想投井上吊，每天都痛苦不堪。

八路軍進駐了武鄉，給她帶來了光明和希望，她一心想參加八路軍，但又擔心部隊不要女同志，于是在1939年冬天，她女扮男裝改名王子清，參加了八路軍，而且就在八路軍總部警衛連，隨軍轉戰太行，英勇作戰，光榮入黨。

1940年在遼縣(今左權縣）戰役中，她身負重傷被送進醫院，當醫生準備為昏迷的她做手術時，解開了一圈圈纏在她胸部的帶子時，才驚訝地發現原來她是女的，這令在場的人無不為之動容。

傷愈后，她隨軍出太行、強渡黃河、轉戰中原，參加渡江戰役，進軍大西南，成為名副其實的女英雄。

抗戰期間，日本鬼子常來“掃蕩”，燒殺搶掠的暴行，激起廣大婦女的抗日決心。康克清、浦安修等八路軍女戰士就動員村里的婦女投身抗戰，婦女們紛紛響應，積極參加救亡運動。在八路軍的幫助下，她們進步很快，不但懂得許多革命道理，還學會了識字，當地的婦女工作十分活躍，頗有成就。抗戰期間，太行婦女承擔了擁軍優屬的主要工作，她們組織起來做軍鞋、縫米袋、救護傷員，成為太行山抗日的一支生力軍。

石榴仙是抗戰時期太行山地區著名“紡織英雄”中的一位。她的英雄事跡曾經激勵成千上萬的婦女，以生產支援八路軍抗日殺敵，至今人們依然將她銘記。

石榴仙十幾歲時嫁到馬堡村一個窮苦人家，婦救會剛成立她就加入了婦女組織，帶領婦女做軍鞋、碾軍糧，樣樣工作搶在先。

她晝夜紡棉織布，又快又好，創下了一天紡花十兩，織布兩丈多的最高紀錄，被評為“紡織英雄”。其中有一段歌唱石榴仙的歌詞：“馬堡村石榴仙46歲整，她是紡織女英雄，武鄉頭一名，越干越有勁……”后來她出席了在黎城召開的太行首屆《群英會》，被授予“紡織英雄”錦旗。

講解員連曉敏告訴我，“像石榴仙這樣的紡織英雄擁軍模范，在太行山比比皆是。” 僅武鄉婦女為八路軍做軍鞋就多達49萬雙，這樣一個數字，讓我心生敬畏。

步入八路軍太行紀念館，我聆聽抗戰期間武鄉縣一位“擁軍模范”胡春花的故事，她的事跡被編成了秧歌劇，巡回演出，她的名字在太行軍民中久久傳頌。

那是1939年5月，太行山風和日麗，山花爛漫，在武鄉縣窯灣村口一棵老槐樹下，坐著一群閨女、媳婦，她們專心致志，為八路軍做軍鞋，一針一線，凝聚著太行山老百姓對八路軍的深情厚誼。

30出頭的胡春花是窯灣村婦救會秘書，她對大伙說，“姐妹們，昨天村長通知，今天有部隊要路過這里，咱先停下手里的針線活。蘭花，去安排住處；春梅，你領著大伙兒去做點飯……”

窯灣村地理位置四通八達，無形中成了交通要道，在抗日戰爭歲月里，八路軍游擊隊經常路過此地，在這里休整。胡春花帶領姐妹們義不容辭地承擔了接待部隊的任務，為了讓八路軍吃上干糧，喝上熱水，她們很快建起了接待站。

1940年深秋時節的一天，日軍進犯黃崖洞兵工廠，胡春花很快組織了婦女擔架隊負責運送傷員。她們抬著擔架，行走在坑坑洼洼、滿地碎石的羊腸小道上，她們都是裹著小腳的婦女，抬著傷員艱難前行，遇到爬陡坡時，前面的人索性跪著走，胡春花的膝蓋磨到血肉模糊，她依然堅持著把傷員送到醫院。

1944年11月，胡春花光榮出席太行區首屆“群英會”，鄧小平同志親自授予她一面錦旗，上面寫著四個大字“擁軍模范”。

在八路軍太行紀念館里陳列著這樣一組照片，照片里有這樣一個特殊的英雄群體，抗日戰爭時期，她們用甘甜的乳汁、無私的母愛，甚至用生命呵護著八路軍將士的后代，“桃花來你就紅，杏花來你就香，望見太行就想起娘……樹高千丈根往下長，天下的娃娃誰不想娘，魂里夢里念的是你呀，我的娘親在太行。”這首名為《太行娘親》的民歌，唱的就是太行山上這群既普通又不平凡的婦女。太行奶娘到底有多少，已成了一個無法考證的數據。

從長治、武鄉到黎城，處處都是八路軍的故鄉、子弟兵的搖籃。走在太行，我們的心情久久不能平靜，朱新華深情地說：“抗戰期間，八路軍進入山西時僅有幾萬人，出山西時發展為擁有過百萬的大軍，太行山人民做出了多么大的奉獻和犧牲啊。”陳炎炎也感慨地說，“是啊，太行山的巾幗英雄們格外令人崇敬。”

記憶，關乎一些逝者，也關乎一些生者，雖說情牽著的那些往事已然逝去。此刻，我又想起了我的父親，一位出生在晉東南，從太行山走出來戎馬生涯半個多世紀的老軍人，他生前曾經多次講述我的奶奶在抗戰期間，為八路軍傷員包扎傷口，送水送藥，抬擔架喂米湯……這些故事我銘記于心。

在百年的時光中，對于太行山，奶奶似乎只是一個普通的生命，而對于奶奶和她那些手足同情，咀嚼艱辛的姐妹們來說，太行山則是她們融于血脈的摯愛與奉獻，那是她們生命的起點，也是延續的根脈。

有根脈就會有無盡的思念，無盡的思念會讓我深深地銘記，這段中國抗戰歷史上，永遠的太行山上巾幗情。