唐朝被稱為詩國，確實名不虛傳。一部《全唐詩》收五萬多首，這還僅僅是唐詩的一小部分。由于出版、傳播條件所限，詩人們所寫的詩大部分都散佚了。像李白、杜甫各自作詩都過萬首，但“十喪其八九”，保存下來的不過千首左右。大詩人尚如此，一般的作者就更不用說了。照此推算唐詩的總量應為《全唐詩》的數倍之多。

詩國之譽，當然是有賴于詩仙詩圣詩王詩豪等一座座詩歌大廈的矗立，以及對后世的輝映；不過，也是指會作詩的人數之多。文人以詩舉進士、博功名，老百姓以詩詠勞作、吐苦水。男人仕途得意吟詩，浪游江湖也吟詩；婦女慨嘆身世詠詩，哀訴衷腸亦詠詩。

盛唐時廣泛流傳著一個“紅葉題詩”的故事，說有個姓韓的宮女在一片楓葉上寫詩一首：“流水何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。”然后放進御溝里讓它漂到宮外去。這些幽閉深宮里的宮女，許多人一輩子也得不到皇帝的寵幸，美麗的年華就如花朵一樣日復一日地枯萎凋殘了。這位宮女以紅葉題詩的方式，希望將自己的苦悶無奈傳送到宮外人間。后來這個宮女遭遣散，嫁給了詩人盧偓。她在一次整理衣物時發現了這片葉子，驚奇之下一問才知道，原來盧偓到長安應舉，恰好看到御溝里漂出一片紅葉，撈起一看，竟寫著一首詩，于是藏于篋內……

如果說一個宮女會寫點詩，不算什么稀奇，因為能被選入宮中的，很多都是出身富貴人家，讀過點書，識點文墨。處于底層社會的女子呢？晚唐詩人韋蟾，官做到尚書左丞，有一次他到鄂州（武昌）察訪，當地官員在他離去時為他設宴餞行。席間，韋蟾集屈原、宋玉的兩句詩為上聯：“悲莫悲兮生別離，登山臨水(兮)送將歸。”請座中各位續以成詩。一位歌妓應聲占得二句，首先續成：“武昌無限新栽柳，不見楊花撲面飛。”頓時博得滿堂喝彩。“不(但)見楊花撲面飛”，即寓有春歸之意，又與屈宋的名句一體渾成，且美妙深婉。清代沈德潛在《唐詩別裁》中評《續韋蟾句》這首詩時曰：“上二句集得好，下二句續得好。”一般歌妓出身貧寒，不會得到多少教育，但麗質聰敏，在侍宴唱歌中又沾些“詩味”，故在觸景動思時心有靈犀，往往能出些好詩妙句。

前面說的那位宮女，沒留下名字，只知道姓韓，故稱韓氏。武昌這個歌伎，連姓也沒有，《全唐詩》在錄其詩時只好署名“武昌妓”。

也是晚唐時，蜀地青城有位徐氏，才貌出眾，曾仿王建作宮詞百首，詩名遠播，為后蜀主孟昶所幸，并封為貴妃，號“花蕊夫人”。蜀亡被擄入宋，宋太祖趙匡胤早聞其詩名，特召入宮前試詩。徐氏開口就誦了下面這首《述國亡詩》：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。”十四萬人齊解甲，沒有一點男兒血性，毫無羞恥心。徐氏這首詩寫得憤激而又不失委婉，很為時人稱許，她從此為宋太祖所寵。

底層女子寫詩的還有很多，而并稱為唐朝四大女詩人的薛濤、魚玄機、劉采春、李冶，就更不用說了。她們雖沒有如李杜那樣光芒萬丈，但也是詩國中不可小覷的半邊天。