近期，第十一屆全國兒童文學獎公布，劉海棲的小說《有鴿子的夏天》獲獎。這是一部洋溢著生活氣息，趣味盎然的兒童文學作品。作者用娓娓道來的筆調(diào)，在讀者眼前展開了一幅五十多年前的中國式童年畫卷。

童年的寶貴之處，在于它無形地影響人的一生。而作為寫作者，童年經(jīng)驗是一座挖掘不盡的富礦。五十多年前的孩子們在做什么？他們的游戲可能是當今孩子無法想象的。我曾經(jīng)在電梯里遇到一對母子，媽媽帶著孩子出去玩，孩子問媽媽，“我們?nèi)ツ睦铮课覀兺媸裁矗俊眿寢寙枺骸澳阆胪媸裁矗俊焙⒆拥皖^不語，過了一陣，他抬起頭，說：“我不知道玩什么。”沒錯，這是當下不少孩子的現(xiàn)狀，拋開電腦游戲，拋開作業(yè)課程，當他們走到樓下，進入大自然，他們“不會玩”了。

在《有鴿子的夏天》這部小說中，海子、二米、鴨子、二老扁，他們玩杏核、養(yǎng)鴿子、抽陀螺、在發(fā)大水的時候去街上撈東西……夏天發(fā)洪水，本是令人苦惱的，而從孩子的視角看卻不是這樣。“洪水像一只長了許多腳的大蜈蚣，一路走下來會順手帶走許多東西，所以，一來洪水，我們就沖到街上去，攔截撈撿我們認為有用的東西。”孩子們看待這場洪水，仿佛看待大獎揭曉，站在山水街上，期待著上面會漂來什么，幾根菠菜，不要；幾根蔥，不要；辣椒，也不要；水蘿卜，要搶；茄子，也要；西紅柿，那是最大的獎了……劉海棲以童年趣事做橋梁，以最純粹的兒童主體角度呈現(xiàn)，實現(xiàn)了情感傳遞，創(chuàng)造出了一個日常生活、人情、人性以及童年精神的美學世界。

劉海棲從自我的生命體察出發(fā)，將作者童年的故事梳理，想象，熔爐再造，讓整部小說渾然天成。他一直堅守著兒童本位的思想，陶行知先生曾說：“人人都說小孩小,誰知人小心不小。你若小看小孩子,便比小孩還要小。”兒童首先是人，其次才是兒童。兒童心理敏感單純，但不能矮化、幼稚化。在《有鴿子的夏天》中，主人翁海子對媽媽說想養(yǎng)鴿子的話被送煤叔叔趙理踐聽去了，他為海子帶來了兩只鴿子。這是一個大人對孩子的尊重和理解，文中說，當海子接過鴿子時，“手都抖了”。這是他日夜祈盼的夢想，得到了大人的重視。

另一邊，玩杏核的鴨子，他一點點將孩子們的杏核都贏了去，后來有一天，來了一個叫孫建國的人，他背了一書包的杏核，全被鴨子贏去了。當文中寫道：“秋風起了，玩杏核的把戲就結(jié)束了。”本以為關(guān)于杏核的故事再無篇幅，作家劉海棲卻緩緩講出鴨子贏來的那一堆杏核的用處——鴨子媽媽要腌杏仁咸菜了，那么多的咸菜還得給他的爸爸捎去，爸爸在支援大三線建設去了陜西……看到這里，內(nèi)心不免涌出了感動，在那個物質(zhì)貧瘠的年代，孩子看似沒心沒肺地玩耍游戲，實則將大人的艱難辛酸看在眼中，并用他們自己的方式愛著自己的家庭，體恤著自己的父母。即使日子再艱難，也透著溫情和暖意。這是典型的中國式童年，融匯了當?shù)匦〕堑纳铒L貌和民俗特征，連通了人類最樸素的情感共鳴。

戴渭清在1924年發(fā)表《兒童文學的哲學觀》，提出兒童文學的“人群化”或“社會化”，即“教育要偏重到社會、兒童文學里面，就不得不有人群化的材料。使兒童不知不覺感知自身與人群社會的關(guān)系，養(yǎng)成獻身社會，改造社會的習性，完成兒童的社會人格”。文中，當海子的鴿子丟了，實際是遭賣肉的郭一刀給扣下了。男孩海子雖然是無助和虛弱的，但他想盡一切辦法，所爆發(fā)出的勇氣不得不令人感慨和尊重。這也是某種喚醒，在童年成長的過程中，每個孩子都要完成從弱小到強大的轉(zhuǎn)變，是生理上，更是心理上。這種面對大人不畏懼，是一個孩子的人格走向獨立的必經(jīng)之路。

《有鴿子的夏天》這部作品中，不是簡單的二元對立，而是像一顆顆珍珠，串起了記憶中的童年，復活了那個夏天里吹拂而過的風，和鴿子撲哧翅膀飛過的聲響，整部小說擁有一種生機勃勃的氣韻。山水街上奔跑的孩子們，他們在生長，在向前，在完成自己。讓當下的孩子們也能感同身受，因為對小動物、對朋友、對家人的愛是不變的，人與人之間豐潤的情感是不變的，對生命的敬畏是不變的。在劉海棲的筆下，這些無需過多粉飾，在潤物細無聲的敘事中，我們感受到了中國式童年里那久遠卻有力的生命跳動。