吳嫦霞（樂府文化編輯）

一天之內，我看完了《我想象》這本書稿。

稿子的由來，是蔡朝陽老師邀請常立就“想象”這個話題給小學生授課，由此結集成書。這個線上課定價129元，在白魚文化小小的店鋪上竟然狂銷2000多份，好評如潮！這令我委實好奇。因此拿到后就迫不及待地一睹為快。

那么，這本書究竟怎么樣呢？

在第一課里，常立老師將對想象的理解分為兩個門派：“神賜派”和“經驗派”。神賜派認為，人的想象力不是習得的，是要神賜的，是一種特殊的才能和技藝；經驗派認為，人還可以通過模仿從生活中去學習，根據自己的觀察、自己的經驗，從生活里面去創造出新的事物。是不是有點眼熟？如果你恰好對哲學感興趣，那你很可能知道，在古希臘哲學那里，柏拉圖是“理念說”的創始人，他認為，存在一個完美的理念世界，知識是靈魂對其在理念世界已有的知識的“回憶”，所謂“太陽底下無新事”。而柏拉圖的弟子亞里士多德，則持不同意見，在他看來，感覺世界才是真實研究的對象。

原來常立老師將哲學的基本觀點別開生面地糅合到了對想象的研究里，怪不得能請來霍布斯、洛克、莎士比亞這些大家為他助陣。

那常立老師自己是什么門派呢？我覺得他是“黑格爾派”的，擅長“正反合”。他說，柯爾律治是一位集兩大門派功夫于一身的研究想象的功夫高手，他把想象分為三個層次：聯想，第一位的想象和第二位的想象。也就是“融合說”。

這么高明的講法，也只有常立老師這樣既有實踐高度又有理論深度的“高手”，才能信手拈來。小朋友在小學階段就能上到大學教授這么精彩紛呈的課，如果是我的娃，我在夢里偷笑醒。

這本書最精彩的部分，我覺得還不是這些，而是對“如何想象”的講述。

在看稿的過程中，我隱隱覺得常立老師的思維非常縝密，于是看完之后，我動手做了一張思維導圖：圖出來以后，感覺思路異常清晰。先界定想象，準備工作，再講想象如何開始，如何繼續，如何突破，最后講想象與寫作者的關系。畫著畫著，我腦海里出現了一架天梯，順著這架梯子爬啊爬，就來到了“手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”的璀璨星空——這也是我的想象啊。

我們一般認為，想象就是天馬行空，是天才的領域，想象不可教。但是常立老師告訴我們，靈感固然很重要，但想象也是有徑可循的。那么這樣的想象從何而來？我們可以從假設開始。放學回家的路上，我遇到了一場雨，把我的頭發淋濕了，就想：假設大地是一個人，這時會發生什么呢？大雨也把大地的頭發淋濕了。

想象怎么繼續呢？它要和角色相遇。大地遇到了雨，還會遇到什么呢？還會遇到雪，還會遇到風，還會遇到花，還會遇到草，還會遇到樓房、馬路、小人兒……

想象如何突破限制呢？身為讀者的你，也可以一起來試試。

關于常立老師的書，我的老板涂涂說過一段特別精彩的話，他說：“這些文字都是即興產生的，就像音樂的即興一樣。”它們其實不是理論，它們甚至也有可以被批駁的空間，它們本來就不是為了正確而產生出來的，想象也好，藝術也罷，本來也就沒辦法正確。正確了就不是想象了。想象本質上是不可以教，也不需要教的，一堂想象課，會講一些關于想象的歷史、理論、思考，但這些都不足以讓你學會怎么想象。因為就像不能教一樣，想象也沒法學。但是，它可以被激發——你的現場，是一種對想象的激發過程，我們的書盡全力還原了那個現場，同時因為聲音變成了文字，給想象的激發，留下了一點時間和空間。所以，這本書除了修改錯別字之外，其他幾乎沒有改動。而讀這本書的最好方式，就是，隨時停下來，走神。

我們還在書里加入了一些特別棒的彩蛋，比如一些與文字相遇的插畫，比如一本激發想象的沙堡之書（限量版）。我們也做了一些不那么想象的事兒，比如一張想象的思維導圖，為了讓讀者在登梯的時候，可以隨時停下來，回顧，或者走神。