“要理解年輕的一代，就要進(jìn)入他們生活的世界，在對(duì)話和溝通中更好地了解這個(gè)時(shí)代。”以此為出發(fā)點(diǎn)，華東師范大學(xué)歷史學(xué)系教授唐小兵、南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授朱麗麗于8月7日作客蘇州慢書(shū)房線上沙龍，圍繞“偶像、飯圈與時(shí)代的精神狀況”主題展開(kāi)討論。在朱麗麗長(zhǎng)期觀察看來(lái)：“偶像崇拜有代際特征，每一代都追星，但這二十年社交網(wǎng)絡(luò)的興起改變了粉絲文化的特征?！币虼耍瑢?duì)偶像和“飯圈”的研究逐漸成為當(dāng)下高校開(kāi)展文化研究的一個(gè)重要方向。

“飯圈”為何如此火熱？在唐小兵看來(lái)，這首先是“被壓抑的個(gè)體情感試圖破土而出的發(fā)育的需要”。Z世代從小生活在高度競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，注重知識(shí)上的培養(yǎng)，相對(duì)缺乏情感培養(yǎng)的土壤，出現(xiàn)“壓抑和自我壓抑”的狀況。他提出，“隨著消費(fèi)主義文化的崛起，公共文化領(lǐng)域衰落了。”因此年輕人通過(guò)“飯圈”滿足與世界連接的內(nèi)在渴求，成為一個(gè)個(gè)小的共同體，“飯圈”也被他們視為同溫層和舒適區(qū)。

焦慮似乎是粉絲文化必然的產(chǎn)物。對(duì)影響力和熱度的追求是無(wú)止境的，“焦慮對(duì)偶像和粉絲都有病態(tài)的影響。這種‘生活在聚光燈下’的心態(tài)，會(huì)影響個(gè)體生活的完整性?！碧菩”f(shuō)。當(dāng)然，偶像崇拜并非有百害而無(wú)一益，朱麗麗認(rèn)為：“偶像可以照亮自己的情感需求，獲得一種遠(yuǎn)程的親密感。”但同時(shí)唐小兵也提醒：“如果只能看到自我的情感投射，抱有‘生活在別處’的期待，與現(xiàn)實(shí)世界完全脫節(jié)或選擇逃避，那么這樣的偶像崇拜不足以讓人成長(zhǎng)?！?/p>

“研究證明，粉絲文化強(qiáng)烈的時(shí)期往往是青少年階段，粉絲群體里也是女性更多，這是由于青少年和女性相較而言在大眾話語(yǔ)領(lǐng)域處于邊緣性地位，需要通過(guò)邊緣文化獲得某種身份正名的力量?！敝禧慃悓?duì)粉絲文化表達(dá)了擔(dān)憂，“所謂‘圈地自萌’就是說(shuō)，粉絲文化并不會(huì)影響主流文化，但是今天社交網(wǎng)絡(luò)和資本的加持，使其可能影響到精英文化，甚至影響大眾文化的主體性。”此外，影視劇、短視頻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等大眾文化產(chǎn)品品質(zhì)的下行，也在某種程度上加劇了現(xiàn)代人的精神危機(jī)。朱麗麗保持著相對(duì)平和的心態(tài)：“我們的日常生活是由每一次選擇度過(guò)的，可以刷‘口水劇’度過(guò)一天，也可以閱讀有精神向度的作品度過(guò)一天。二者應(yīng)該互為補(bǔ)充，我們需要這種平衡和張力?！?/p>

面對(duì)這樣的時(shí)代困境，個(gè)體在大洪流中應(yīng)該如何堅(jiān)守？“我們要做的不僅僅是‘破’，更是‘立’?！敝禧慃悘?qiáng)調(diào)，“青少年的心智不夠成熟，偶像文化沖擊著他們的生活環(huán)境，不能強(qiáng)制他們不去接觸，而是要盡力提供優(yōu)秀的文化產(chǎn)品?！薄稙鹾现姟泛汀度后w的智慧》這兩本書(shū)都給朱麗麗帶來(lái)很大的觸動(dòng)，因此她拒絕單一的批判或盲目的信心，更注重“持有雙重的反省”，“每個(gè)人的主體性都有力量。精英和向上的文化終歸是少數(shù)，你要允許一部分人走在前面，但你也要相信大眾會(huì)跟在后面?！?/p>

唐小兵在著作《十字街頭的知識(shí)人》中，以“十字街頭”隱喻當(dāng)代部分人群的困惑迷茫。當(dāng)被拋到十字街頭，面對(duì)眾說(shuō)紛紜的時(shí)代狀況，個(gè)體該何去何從？他提出了自己的建議：“理解時(shí)代、超越時(shí)代對(duì)每個(gè)人而言都是一個(gè)艱難的過(guò)程，但歷史、人文閱讀能提供資源幫助我們理解時(shí)代困境，并最終找到力量去面對(duì)?！?/p>