歌劇《英·雄》過去幾年圈粉無數，很多年輕觀眾二刷、三刷，更有甚者，打著“飛的”跟隨劇組全國跑。舞劇《永不消逝的電波》受到熱烈追捧，市場上一票難求，很多90后、00后成為“電波迷”。電視劇《覺醒年代》，掀起收視狂潮和全民話題討論，被網友稱為年度“現象級神劇”。紅色是這些作品的共同底色，講述革命者的故事是這些作品的共同內容。近幾年，像它們一樣既叫好又叫座的紅色文藝作品越來越多，如話劇《人間正道是滄?！?、雜技劇《戰上海》、電影《1921》《革命者》《懸崖之上》。可以說，紅色爆款頻現越來越成為文藝常態。

在我國文藝百花園中，紅色文藝是一個獨特存在。它以文藝的方式記錄黨史國史，謳歌革命先賢，鼓舞人心士氣，傳承紅色基因。歷史上，曾涌現出一大批紅色文藝經典。從《紅日》《紅巖》《紅旗譜》到《劉胡蘭》《董存瑞》《上甘嶺》，從《黨的女兒》《紅色娘子軍》《智取威虎山》到《地道戰》《地雷戰》《鐵道游擊隊》，紅色文藝作品猶如一圈圈歲月的年輪，刻寫著人們對于黨史國史的記憶。

改革開放后，一方面文化產品越來越豐富多元，人們有了更多選擇，另一方面一些紅色題材文藝創作陷入臉譜化、概念化、套路化、口號化的窠臼，吸引力、感染力下降，導致觀眾流失，投資者遠離。

黨的十八大以來，紅色文藝創作重新煥發活力，不僅數量上呈井噴之勢，質量也全面提升，涌現出一大批口碑佳作。更重要的是，這些作品成功打破與年輕人的語境壁壘，引發年輕人的共情共鳴，很大程度上改變了過去一段時間里“紅色題材”等于“不好看”的刻板印象。

紅色題材文藝作品的集體爆紅，跟創作手法的創新有很大關系。比如，《英·雄》《永不消逝的電波》等舞臺藝術作品，借鑒了電影蒙太奇的表現手法，并利用現代化的聲、光、電多媒體手段為觀眾營造出富有魅力的視聽效果；《覺醒年代》《1921》等影視作品，使用了青春化的表達方式，從演員的選擇到臺詞的設計都盡可能貼近當下年輕觀眾的審美。優質紅色文藝作品大量涌現，除了技術層面的原因，更深層的原因是整個社會對黨史國史的尋根熱情。

古羅馬執政官西塞羅說，一個不懂自己出生前的歷史的人，永遠是個孩子。歷史學家錢穆也說，任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民，對其本國以往歷史，應該略有所知，并抱有溫情與敬意。過去很長一段時間，為了加快發展，我們腳步匆匆，來不及欣賞路邊風景，也無暇追憶歷史。如今，中國共產黨已經成立百年，新中國也成立了70多年，我國已成為世界第二大經濟體。隨著民族復興腳步的加快，中國人對本國制度、道路、理論、文化的自信與日俱增，開始更加主動地回望歷史，產生對黨史國史的尋根熱情。

人們希望通過歷史尋根知來路、明去處?？蓺v史是枯燥的，也是冰冷的。文藝作品可以為人們提供歷史鏡像，幫他們還原歷史現場，還能讓歷史更加鮮活、更有溫度。當越來越多的人選擇通過文藝的途徑了解黨史國史，社會對紅色題材文藝作品的需求量便大增，創作熱潮也就隨之而來。

歷史尋根，重在一個“尋”字。一方面，紅色革命史離今天的人們尤其90后、00后比較久遠，他們要想獲得那段歷史的真知，必須穿過歲月的帷幕，經歷一個“尋找”的過程。另一方面，90后、00后這一代年輕人從小在互聯網的陪伴下長大，獲得資訊的方式十分多樣，養成了敢于質疑、獨立思考的個性。相較于被灌輸歷史結論，他們更希望重返歷史現場，去親自發現歷史。因此，過去那種簡單化、說教化的作品很難滿足這一代年輕人尋根歷史的訴求。只有真實還原歷史原生態樣貌的文藝作品才能獲得他們的青睞。比如，電影《古田軍號》大膽呈現中國工農紅軍初創之時，在紅軍內部、在毛澤東和朱德之間，關于如何建軍問題的嚴重分歧，電影里還有領袖人物之間互相爭論拍桌子的細節。這些都是對真實歷史的呈現，非但沒有抹黑黨的歷史，反而讓年輕觀眾感覺真實可信，進而體會到革命道路的艱辛。

另外，今天的年輕人對黨史國史的大輪廓早已熟知，他們更希望將探究歷史規律的觸角伸到歷史時空的幽微之處。年輕人對歷史尋根方式的獨特訴求，倒逼文藝工作者不得不改變講述黨史國史的方式、塑造人物的方式、表達感情的方式、宣揚理念的方式，紅色題材文藝創作的面貌由此煥然一新。最近幾年備受青睞的紅色文藝作品，無不很好地把握住了當下年輕人的審美轉向，不再像以前那樣用粗線條進行宏大敘事，而是盡力發掘、描摹歷史的鮮活細節和人性的紛繁復雜，用細節和人性打動人，用真情和真實感染人，引導年輕人通過自己的思考，得出中國共產黨為什么能、馬克思主義為什么行、中國特色社會主義為什么好的歷史結論。

今天中國的年輕人不再需要像革命先烈那樣舍身炸碉堡、用胸膛堵槍眼，未來的年輕人很可能也不需要，但年輕人的成長是個永恒的話題。從歷史的視角看，革命戰爭年代的那段歷史其實是黨和國家的“青春成長史”，按照今天的年齡劃分，革命先賢當時基本都處于青年階段。無論哪個時代的年輕人，都能從黨和國家的“青春成長史”中看到青春面孔，進而結合自己的成長經歷形成一種鏡像式體驗，在共鳴中形成追劇、談劇、粉劇的文化現象。年輕人追劇、談劇、粉劇的過程既是對黨史國史尋根熱情的表達，也是對革命先賢成長經歷的重新體驗。在這個過程中，一部部爆款紅色文藝作品也就自然產生了。

（作者：劉海平，系贛南師范大學文學院教授、博士）