在今年法國(guó)作家夏爾·波特萊爾（也譯作波德萊爾）誕辰200周年時(shí)，恰巧找到一冊(cè)早年淘得的《惡之花掇英》，譯者為戴望舒先生。此書是國(guó)內(nèi)第一個(gè)中譯本，由懷正文化社初版于1947年（民國(guó)三十六年）3月，列入劉以鬯主編的“懷正文藝叢書之三”，這套叢書還有熊佛西長(zhǎng)篇小說《鐵花》，李健吾戲劇《好事近》，許欽文短篇小說《風(fēng)箏》，趙景深論文《洋文學(xué)近貌》，施蟄存散文《待旦錄》，費(fèi)穆戲劇《浮生六記》，豐村短篇小說集《望八里家》。

既為“掇英”，就是有選擇性地部分翻譯，或是重要篇目，或是譯者喜歡的詩(shī)章。事實(shí)是，在這冊(cè)譯著中，戴望舒只譯了24首詩(shī)歌，印成薄薄的一冊(cè)，而且，前面三分之一篇幅譯了梵樂希（今譯瓦雷里）的《波特萊爾的位置》。這說明，望舒先生很看重這篇文章，專門譯出，不惜篇幅地把它放在該書最前面。

瓦雷里在長(zhǎng)文開頭就寫道：“波特萊爾是到了光榮的頂點(diǎn)。這不到三百頁(yè)的小書《惡之花》，在文士的評(píng)價(jià)中，是和那些最著名和最廣闊的作品等量齊觀的。它被翻譯成大部分的歐洲語(yǔ)言，這是一個(gè)我要來談一談的事實(shí)，因?yàn)槲蚁嘈牛诜▏?guó)文學(xué)史上，這是前無古人的?！苯又巡ㄌ厝R爾與同時(shí)代詩(shī)人如雨果、馬拉美、愛德加·愛倫·坡、蘭波等作了詳細(xì)的比較和分析，得出結(jié)論說：“波特萊爾的詩(shī)的垂久和至今不衰的勢(shì)力，是從他的音樂之充實(shí)和奇特的清晰而來的。它差不多永遠(yuǎn)保持著又開展著那使它與一切散文有別的，一種可佩的純粹的旋律線條和一種完善地持續(xù)著的鳴響”。詩(shī)就是詩(shī)，不是散文，詩(shī)有它的音樂節(jié)奏。這是波特萊爾發(fā)出的明確的詩(shī)歌創(chuàng)作規(guī)范。

這應(yīng)該是瓦雷里最早為法文版《惡之花》寫的一篇評(píng)論。瓦雷里（1871—1945）是法國(guó)重要的象征派詩(shī)人，他結(jié)識(shí)馬拉美后，深受其影響，但又知道，是波特萊爾深刻影響了馬拉美。瓦雷里以詩(shī)集《年輕的命運(yùn)女神》一舉成名，他的詩(shī)富有哲理，傾向于內(nèi)心真實(shí)，追求形式的完美。應(yīng)該說，他的詩(shī)觀與波特萊爾是相近的，由他來評(píng)述波特萊爾是最合適的、最精到的不二人選。

我們來看看波特萊爾的詩(shī)：“在一片沃土中，那里滿是蝸牛/我要親自動(dòng)手掘一個(gè)深坑洞/容我悠閑地?cái)傞_我的老骨頭/而睡在遺忘里/如鯊魚在水中”（《快樂的死者》），再如：“秋天暖和的晚間，當(dāng)我閉了眼/呼吸著你炙熱胸膛的香味/我就看見展開了幸福的海洋/炫照著一片單調(diào)太陽(yáng)的火焰”（《異國(guó)的芬芳》）。

有人說，波特萊爾的詩(shī)反映了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀。他揭露了許多社會(huì)陰暗面，妓女、乞丐、盲人，惡魔、憂郁、恐怖，他犀利的筆，挑開了腐敗社會(huì)的遮羞布，在一片充滿惡意毒汁的土壤上，只能開出一種病態(tài)的花《惡之花》，但這是真實(shí)之花，這是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳統(tǒng)在詩(shī)歌中的回歸。在詛咒那個(gè)罪惡的社會(huì)時(shí)，表現(xiàn)出詩(shī)人的正義、真誠(chéng)和善良。同時(shí)也寄予詩(shī)人的向往：“幸福的惟有能夠高舉起健翅/從他們后面飛向明朗的天空”。讀波特萊爾的詩(shī)，讀者的心靈不會(huì)輕松，很少鮮花和美酒，月色和歌吟，卻有另一種美感，即真與力形成的沖擊波，讓人震撼、清醒、思考。

上世紀(jì)二三十年代，波特萊爾的作品開始譯介到中國(guó)，早期有王了一（王力）的《惡之花》譯作，他以中國(guó)古典詩(shī)形式的翻譯，發(fā)表在刊物上，一直到上世紀(jì)八十年代才得以出版。戴望舒雖只譯了一小部分，但已成《惡之花掇英》一書。之后，陳敬容譯了40首，比戴譯略多。而錢春琦、郭宏安則出版了全譯本。在對(duì)比了幾種譯著后，有專家覺得，還是戴望舒的譯作更好。作為“雨巷詩(shī)人”，他的遣詞更會(huì)體現(xiàn)詩(shī)句的想象力和浪漫色彩，注重韻律和節(jié)奏，把詩(shī)譯得更像詩(shī)。當(dāng)然，陳敬容是“九葉派”詩(shī)人，其譯詩(shī)也有她的特色。我有時(shí)也看一些譯詩(shī)，感到中文譯詩(shī)太難了，很難原汁原味地譯出原詩(shī)的韻味。但凡翻譯家與詩(shī)人的譯作進(jìn)行比較，詩(shī)人譯的詩(shī)明顯勝出一籌，因?yàn)樵?shī)人更懂詩(shī)，正如波特萊爾所說：“只有詩(shī)人才能理解詩(shī)人”。

波特萊爾1821年生于法國(guó)巴黎，也是命運(yùn)多舛。幼年喪父，母親改嫁，這對(duì)他的精神世界和創(chuàng)作都產(chǎn)生了深刻影響。所幸他從生父那里繼承了一筆遺產(chǎn)，得以維持生活和創(chuàng)作。1866年在比利時(shí)不幸跌了一跤，造成偏癱重癥，第二年就在巴黎去世，只活了46歲。1857年，他出版了自己編定的《惡之花》。1861年和1868年，該書又出了第二版和第三版。今年，在他誕生200周年之際，法國(guó)郵政當(dāng)局將發(fā)行一枚紀(jì)念郵票，出版界將推出《惡之花》的新版本。

戴望舒在《惡之花掇英》后面，寫有《譯者后記》，說道：“對(duì)于我，翻譯波特萊爾的意義有這兩點(diǎn)：第一，這是一種試驗(yàn)，來看看波特萊爾的堅(jiān)固的質(zhì)地和精巧純粹的形式，在轉(zhuǎn)變成中文的時(shí)候，可以保存到怎樣的程度。第二是順便讓我國(guó)的讀者們能夠多看到一點(diǎn)聽說了長(zhǎng)久而見到的很少的，這位特殊的近代詩(shī)人的作品。為了使波特萊爾的面目顯示得更逼真一點(diǎn)，譯者曾費(fèi)了極大的、也許是白費(fèi)的苦心。兩國(guó)文字組織的不同和思想方法的歧異，往往使那同時(shí)顯示質(zhì)地并再現(xiàn)形式的企圖變得極端困難。而波特萊爾所給予我們的困難，又比其他外國(guó)詩(shī)人更難以克服?！边@就道出了翻譯這本詩(shī)集的苦衷，譯者仿佛在攀登一座難以逾越的高峰。他接著寫道：“對(duì)于指斥波特萊爾的作品含有毒素，以及憂慮他會(huì)給中國(guó)新詩(shī)以不良的影響等意見，文學(xué)史會(huì)給予更有依據(jù)的回答。而一種對(duì)于波特萊爾的更深更廣的認(rèn)識(shí)，也許會(huì)產(chǎn)生一種完全不同的見解?！贝魍娣浅Ｗ孕?，把波特萊爾介紹給中國(guó)讀者，會(huì)產(chǎn)生積極效應(yīng)。