56萬，是胡學(xué)文最新長篇小說《有生》的字?jǐn)?shù)。這在當(dāng)代文壇的小說作品中是不太常見的篇幅。 《有生》以縱橫捭闔的筆觸講述了百年中國的“生命秘史”，這部秘史聚焦在書中一個(gè)被稱為祖奶的百歲老人身上。小說的敘事時(shí)間從晚清到當(dāng)下，跨越一百余年，濃縮在祖奶一天一夜的講述中。這其中，有時(shí)代的風(fēng)云變革和人事往來，更重要的是其在普通人身上的真實(shí)映照。《有生》寫出了活著的不易，也寫出了生命的強(qiáng)韌，在宏闊的歷史圖景中，展現(xiàn)一個(gè)個(gè)讓人為之唏噓和悲愴的生命故事。

當(dāng)下的寫作者應(yīng)該都知道，現(xiàn)代以來的中國文學(xué)，寫家族史詩的作品可以說是百花齊放。如若作家繼續(xù)挑戰(zhàn)“百年家族史”的長篇，動(dòng)筆之前面前就是群山連綿，難以超越。如果沒有宏闊的氣象、新穎的角度以及感人的筆觸，恐怕很難從眾多的作品中“沖出來” 。從歷時(shí)8年完成的這本《有生》看，胡學(xué)文的這次挑戰(zhàn)是成功的。

這部小說分為上下兩部，各十章，以祖奶為主干，描述了她作為接生婆、作為人妻人母，以及作為蒼茫大地中的渺小生靈的一生。上部單數(shù)章節(jié)的標(biāo)題均是祖奶，雙數(shù)章節(jié)的標(biāo)題均是祖奶接生過的人物，比如如花、毛根、喜鵲；下部的結(jié)構(gòu)則與上部完全對稱，即單數(shù)章節(jié)是祖奶接生過的人物，雙數(shù)章節(jié)均是祖奶。以此，小說的首尾章節(jié)均是祖奶——她開啟了這個(gè)故事，循著自己的一生講述，最終自然要給自己、給小說結(jié)尾。胡學(xué)文稱這部作品的結(jié)構(gòu)為“傘狀結(jié)構(gòu)”，也有評論家稱之為“樹狀結(jié)構(gòu)”。不管哪種稱呼，都是祖奶為主脈，她接生過的一些人物為枝葉，歷史和現(xiàn)實(shí)的互為交織，共同繁育了這棵飽滿蒼翠而又歷經(jīng)風(fēng)雨的大樹。

站在百年歷史的縱軸線上，《有生》構(gòu)建了一種宏大的文學(xué)氣象。胡學(xué)文沒有直接寫一百年間發(fā)生在中國北方大地上的大事件，而是從最平凡的生靈入手。時(shí)間沿著滄桑的蒼穹和土地慢慢爬過每一個(gè)人的肌膚，作者關(guān)注普通人在時(shí)代變革之下的喜怒哀樂、生死悲歡。這百年事，紛繁曲折，小說不疾不徐地緩緩展開，通篇悲哀和眼淚多于喜樂，讓人看到對那段苦難歷史的文學(xué)呼應(yīng)。

作品中，祖奶這個(gè)人物格外醒目，她的強(qiáng)韌、她的光輝、她多舛而又傳奇的命運(yùn)在當(dāng)代文學(xué)中獨(dú)樹一幟。祖奶原名喬大梅， 10歲那年跟隨父母從河南虞城逃荒北上，后來成為一名接生婆。祖奶一生接生一萬兩千多人，她天生的資質(zhì)和無盡的熱愛，讓她成為塞外最出名和最受人敬仰的接生婆。

接生是祖奶一生的事業(yè)。除了接生婆之外，她嫁過3任丈夫，養(yǎng)育過9個(gè)兒女。回顧蒼涼的一生時(shí)，除了一個(gè)孫子，所有的親人都早已離她而去。似乎除了沉浸在為產(chǎn)婦接生的那些或長或短的專注時(shí)刻，喬大梅的生命總是觸摸著死亡和別離。幾乎無法想象一名女子要有多么強(qiáng)大的內(nèi)心，才能用清醒的生命面對自己兒女的消逝。從這條脈絡(luò)中，很多人讀到了余華小說《活著》的味道——因?yàn)椴煌５赜腥嗽谒廊ィ廊ァ?/p>

從這個(gè)角度說，《有生》的確有些《活著》的味道。但是兩部小說相比，《活著》故事更為凝練，而《有生》以更大的篇幅編織了更繁茂的社會群像和人物命運(yùn)。如果比較徐福貴和喬大梅兩個(gè)主人公，徐福貴對魔幻的命運(yùn)更偏向于無奈和麻木，而喬大梅作為職業(yè)是接生婆的女性，更讓人感受到生命的強(qiáng)韌和不屈不撓。“我是接生婆喬大梅。”坐在馬車、驢車、人力車以及步行在塞外路上為產(chǎn)婦接生的喬大梅，吞下所有苦難，只這一句，她賦予自己的使命感、這股堅(jiān)韌的生命力量，絕對沒有任何苦難可以折斷。

《有生》是一部現(xiàn)實(shí)主義力作，其中也夾雜了一些魔幻主義的描寫，比如飛翔的白杏、喬大梅師傅黃師傅頭頂?shù)墓猸h(huán)。當(dāng)然最典型的是喬大梅母親去世時(shí)的螞蟻，還有永遠(yuǎn)圍繞著躺在床上的已是“半死之人”的祖奶的亂竄的螞蟻。就像是不必細(xì)究到底死神是否傳達(dá)了要奪走她唯一孫子性命的暗語，不必細(xì)究到底有沒有這么一只螞蟻，這是作者的一種隱喻，文字行進(jìn)的過程中作者不停地插入“螞蟻在竄”，我想可以理解為祖奶生命中永遠(yuǎn)揮之不去的不安和慌亂。

除了本書的脈絡(luò)式人物祖奶之外，作者還描寫了一些枝葉般卻又各自以獨(dú)有的生命姿態(tài)活著的人物。這些人物大多是祖奶的孫輩，有堅(jiān)持認(rèn)為“丈夫變成了烏鴉”的如花，獨(dú)自帶著兒子生活卻暗中喜歡鄰家婦人的毛根，還有已經(jīng)稍微出人頭地卻始終不安的詩人北風(fēng)，想牢牢掌握自己命運(yùn)卻又力不從心的喜鵲……這些人物身上映照著現(xiàn)實(shí)。在北方的土地上，雖然祖奶過去變幻無常的生活環(huán)境早已成過往，可是人們?nèi)匀挥兄@樣或那樣的不如意。有時(shí)哪怕如祖奶的孫子喬石頭那般“神通廣大”也無法抗拒。這些人物每一個(gè)都看似平凡，卻都是一棵枝繁葉茂的大樹上不可砍掉的枝杈，共同譜就了這篇宏大的百年生命史。

《有生》的語言也是綿密而暢快的。語言隨著每一個(gè)片段化的故事，呈現(xiàn)或闊大、或蒼涼、或厚重、或淋漓的感覺。在喬大梅母親和女兒白杏去世時(shí)，作者的文字透露出幾分魔幻色彩的悲憫和蒼茫；在接生婆喬大梅無論是風(fēng)是雨，以及土匪亂出的環(huán)境中奔波在接生路上時(shí)，文字又是那么堅(jiān)硬和冷靜。轉(zhuǎn)而描寫那些祖奶后輩的小人物時(shí)，文字隨著情節(jié)的進(jìn)展又不乏暢快。語言的韻律和節(jié)奏，伴隨著整個(gè)故事的起伏和平靜。

我想，除了繁密的生命史，從中感受到的屬于祖奶這樣的人物、屬于女性的對于命運(yùn)的強(qiáng)大而不渝的韌性，是《有生》最打動(dòng)我的地方。