劉虎是近年來非常活躍的一位兒童文學(xué)作家。作為地質(zhì)工程師的他常年跋涉在祁連雪山、大漠戈壁，足跡踏遍大江南北，為創(chuàng)作提供了豐富給養(yǎng)，科技工作也賦予他獨特的視角，使其作品具有與眾不同的藝術(shù)氣質(zhì)和極高的藝術(shù)辨識度。

《飛越喜馬拉雅》以斑頭雁的遷徙為樞紐，以雄渾的筆力展現(xiàn)了斑頭雁驚心動魄的飛行和頑強生命力，關(guān)注環(huán)境問題，反思人性弱點，贊美了愛的救贖，洋溢著人性的光輝，書寫了一部波瀾壯闊的生命史詩。整部作品高揚著頑強不屈的生命意志，使人類反觀自身，體會生生不息帶給我們的不竭動力。

劉虎的作品一直保持著對現(xiàn)實生活的高度關(guān)注，《飛越喜馬拉雅》延續(xù)了其現(xiàn)實主義的底色，視野開闊、激情澎湃，講述斑頭雁傳奇的同時，涉及偷獵、資源與環(huán)境、生活變遷、禽流感等諸多現(xiàn)實問題，引人深思。多年野外生活的積累和筆耕不輟的訓(xùn)練，讓劉虎的作品具備了高度寫實的特征。寫動物，他纖毫畢現(xiàn)地展現(xiàn)動物的神態(tài)、動作、習(xí)性、性格甚至心理，活靈活現(xiàn)而不失真實；寫大自然，他準確把握地形地貌，發(fā)現(xiàn)大自然的奇妙，賦予山川河湖以生命，兼具工程師的嚴謹和詩人的浪漫；寫人，他直擊人生，探索幽邃復(fù)雜的內(nèi)心世界，顯示出深厚的生活積淀和堅實靈動的寫作功力。

對自然生態(tài)的憂思是劉虎作品的又一特質(zhì)。劉虎眼中的大自然本身是一個生命體，有自我平衡、自我調(diào)節(jié)的法則，不需人為干涉。人類必須敬畏自然，否則就會受到懲戒。《飛越喜馬拉雅》直面了許多重要的生態(tài)問題，人類活動會怎樣影響野生動物的生存空間？過度開發(fā)會導(dǎo)致怎樣的環(huán)境退化？亂捕濫殺會給野生動物帶來怎樣的滅頂之災(zāi)？某種動物的消亡會對食物鏈產(chǎn)生怎樣的破壞？人類對野生動物的甘之如飴又會給自身帶來怎樣的災(zāi)難？一系列追問隱藏在劉虎不動聲色的敘述中，彰顯著一個作家的良知和擔(dān)當(dāng)。

《飛越喜馬拉雅》中的西部高原是地球最后的圣地，但人類的過度索取，對其造成的傷害正在逐漸威脅人類自身。劉虎在揭示問題的同時，更以深情的筆觸歌頌了圖雷根教授等科學(xué)工作者、布拉克拜等最廣大的牧民以及烏拜、溫迪等少年們對家園的保護，對包括斑頭雁在內(nèi)的所有生靈的熱愛，抨擊了利欲熏心者，激發(fā)著讀者的環(huán)保意識。

作為理學(xué)碩士的劉虎寫小說時也執(zhí)著地追求嚴謹?shù)目茖W(xué)性，首先是寫斑頭雁兩次遷徙的時間節(jié)點，遷徙路上的飛行特征，其求偶、育雛和飛行訓(xùn)練、對抗天敵，以及走失的雛鳥見到營救的少年將其當(dāng)作父母的細節(jié)等，繪制出一幅充盈飽滿的曠野生活長卷。他善于把人置于復(fù)雜而艱難的境地，直面現(xiàn)實誘惑，通過不同的人生選擇，揭示人性的豐富和復(fù)雜。小說中的牧民喀拉庫爾為了利益，一步步陷入欲望的泥淖，走上了偷獵、販賣斑頭雁之路。生物學(xué)家圖雷根教授執(zhí)著于科研，面對誘惑毫不動心，并以智慧化解了危機。孩子的純真和善良則是作品中另一種不可忽視的人性力量，他們天性熱愛自然、愛惜動物，為作品注入了一股清新之氣。形形色色的人物就這樣圍繞斑頭雁紛紛登場，在人性的舞臺上各自演出。最終，在一場高致病禽流感的襲擊下，曾經(jīng)的偷獵者意識到了破壞自然的惡果，在圖雷根的幫助下踏上了新的人生道路。劉虎對人性的不斷探索，讓其作品具備了不同于一般兒童文學(xué)的深刻意味和厚重氣度。正如劉虎所說：“文學(xué)固然有教化的功能，更多應(yīng)該是關(guān)注心靈。我的創(chuàng)作初衷只有一個：讓男孩子變得剛強、勇于擔(dān)當(dāng)，讓女孩子學(xué)會獨立、走向高貴。”劉虎透視了人性的貪婪，更挖掘了人性的美好并使之散發(fā)出耀眼光芒，燭照心靈，引領(lǐng)讀者向光而行。

《飛越喜馬拉雅》是一部昂揚激蕩、震撼心靈、將自然萬物聚力筆端的大作品。斑頭雁是不多的能飛越喜馬拉雅的鳥，它們在高寒缺氧中戰(zhàn)風(fēng)斗雪，挑戰(zhàn)生命極限，告訴行進在復(fù)興路上的我們，只要大家都像斑頭雁那樣，前進路上無論發(fā)生什么，都頑強自信、披荊斬棘、奮勇拼搏，就能把“一個個坎都邁過去，什么陷阱啊，什么圍追堵截啊，什么封鎖線啊，把它們通通拋在身后”！