將寫作作為一種職業(yè)和謀生手段，古今中外不乏其人。但是，寫作整體性成為一種產(chǎn)業(yè)現(xiàn)象和職業(yè)群體的出現(xiàn)在歷史上并不多見。有意思的是，我們這個時代卻見證了網(wǎng)絡(luò)文學寫手成為一個龐大的產(chǎn)業(yè)大軍，并因之形成一個涉及數(shù)字閱讀、線下出版，并且關(guān)聯(lián)影視、動漫、游戲等門類的泛文娛產(chǎn)業(yè)鏈。僅以數(shù)字閱讀為例，據(jù)測算，2020年我國市場規(guī)模達372億元，網(wǎng)文用戶規(guī)模高達4.67億，且這一切都呈明顯增長趨勢。

與市場規(guī)模增長相呼應(yīng)的是作者隊伍的增長。報告顯示，我國網(wǎng)絡(luò)文學作者數(shù)量已達1750萬人。與文學史上作家寫作動機不同，這些網(wǎng)絡(luò)文學作者中的絕大部分是將寫作作為謀生手段而從事的商業(yè)化寫作。他們更多地是以取悅和迎合的方式，達到吸引更多的用戶為主要訴求。類型化和商業(yè)化寫作本身并無問題，這種實踐不但產(chǎn)生了大量可圈可點的優(yōu)質(zhì)IP，也涌現(xiàn)出一批所謂的“大神級作家”。但總體來說，由于網(wǎng)絡(luò)文學門檻低，作者職業(yè)水準遠低于傳統(tǒng)作家，頭部作家的數(shù)量占比很少。這支以年輕作者為主體的職業(yè)大軍能否擔起傳承文學精神，履行引領(lǐng)青少年積極向上的社會責任？

網(wǎng)絡(luò)新媒介文學取代印刷文學不是一朝一夕的事，網(wǎng)絡(luò)文學和傳統(tǒng)文學在一定的時間內(nèi)將長期共存。網(wǎng)絡(luò)文學在新的媒介進步和時代環(huán)境中也許會發(fā)生分化與迭代，但網(wǎng)絡(luò)文學作者必將深刻影響文學與文藝事業(yè)，乃至泛文娛產(chǎn)業(yè)的方方面面。

鑒于網(wǎng)絡(luò)文學的影響力和傳播面，社會各界一直在強調(diào)并切實推進網(wǎng)絡(luò)文學的主流化、精品化和經(jīng)典化進程。2020年12月30日，中國作協(xié)組織136位知名網(wǎng)絡(luò)作家發(fā)出《提升創(chuàng)作質(zhì)量倡議書》。今年4月23日，中國作協(xié)召開全國網(wǎng)絡(luò)文學重點網(wǎng)站聯(lián)席會議，共同擬定并發(fā)布了《提升網(wǎng)絡(luò)文學編審質(zhì)量倡議書》。這些舉措必將對網(wǎng)絡(luò)文學作者尤其是頭部作者產(chǎn)生積極影響。這也意味著全面提升網(wǎng)絡(luò)文學作者的職業(yè)素養(yǎng)。

提升網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，恪守基本職業(yè)道德

“媒介素養(yǎng)”一詞是舶來品，簡而言之，是指在各類環(huán)境中獲取、理解及制造媒體信息的能力。這一概念在20世紀30年代由兩位英國文化研究學者首先提出。他們認為，當時的新興大眾傳媒在商業(yè)機制的刺激下所普及的流行文化，往往推銷一種低水平的滿足，這將誤導(dǎo)社會成員的精神追求，尤其是對青少年的成長產(chǎn)生各種負面影響。

近些年來，我國對于媒介素養(yǎng)尤其是網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育日趨重視，但往往是針對受眾尤其是青少年，較少針對“傳播者”。其中有傳統(tǒng)媒體從業(yè)人員專業(yè)素質(zhì)高，不缺“把關(guān)人”和單向傳播的原因。反觀20多年來作為新媒介文學的網(wǎng)絡(luò)文學，其內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播與批評和以往的純文學相比可謂大相徑庭。網(wǎng)絡(luò)媒介是一個很難設(shè)防的、開放的虛擬空間。網(wǎng)絡(luò)小說一個很重要的功能是休閑閱讀，類型眾多的套路文、小白文能夠給不同階層的用戶提供爽感與慰藉，而很多用戶比如青少年是相對被動和缺乏鑒賞力和自控力的。

如果網(wǎng)絡(luò)作者為了榜單、打賞的商業(yè)目的，生產(chǎn)提供迎合用戶低級趣味的故事與內(nèi)容，將會傷害用戶的身心健康，影響其人格成長。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)實則是網(wǎng)絡(luò)作者的基本職業(yè)道德，這是一條紅線，必須守住。網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不達標的作者，給用戶提供的不是殘次品，而是危險品。

作為“講故事的手藝人”，要有職業(yè)自覺和工匠精神

青年毛澤東1917年在《體育之研究》一文中也主張新青年“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”。日本作家村上春樹在《我的職業(yè)是小說家》中談到，小說家應(yīng)該具備兩種能力，即“非寫不可的內(nèi)在驅(qū)動力”和“支撐長期孤獨勞作的強韌忍耐力”。其中首要是獲得強壯堅韌的體力。

網(wǎng)絡(luò)小說的超長規(guī)模、網(wǎng)上連載、粉絲互動、不能斷更等商業(yè)寫作屬性，對寫手精力和體力要求遠高于傳統(tǒng)作家。所以網(wǎng)絡(luò)作者的職業(yè)素養(yǎng)基礎(chǔ)要求就是要有一個好身體，否則難以為繼。

光有好身體當然是不夠的，還要有講好故事的“手藝”。這就要求網(wǎng)絡(luò)作者入行時要掌握起碼的寫作技巧，了解敘事的一般原理，研究故事類型，洞察市場需求，做好進入這個行業(yè)的專業(yè)準備。只有知己知彼，才能創(chuàng)作出有特色、受歡迎的差異性的故事。在此基礎(chǔ)上，如果作者能夠做到反套路和類型創(chuàng)新，就能超越“小白文”，向更高層級如“白金級”“大神級”作家的層面進階，乃至于步入真正的文學殿堂，成為經(jīng)典。只有堅韌和持久的職業(yè)訓(xùn)練和工匠精神，才能在網(wǎng)絡(luò)文學業(yè)界深耕，并最終有真正的收獲。

“網(wǎng)上得來終覺淺”，自覺加強知識修養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)文學作者中也不乏一些高學歷的寫手，有的是大學教授，有的是三甲醫(yī)院的大夫。這些有著相當知識儲備的作者，以其硬核知識，借助穿越、重生、金手指等敘事手法，開創(chuàng)了“職業(yè)流”寫作，創(chuàng)作出一批有趣又有料的網(wǎng)文作品，取得了不俗的業(yè)績。

但更多的網(wǎng)文作者缺少知識積累，于是在故事講述中乏善可陳、捉襟見肘。事實上，無論哪個類型的網(wǎng)絡(luò)小說創(chuàng)作，除了基本的文學基本功之外，本質(zhì)上都需要相應(yīng)的歷史哲學、地理人文、科學技術(shù)、日常生活等知識作為文本血肉和內(nèi)容底料。古人言：“言之無文，行之不遠。”胡適在《文學改良芻議》一文中進而提到：“今人徒知言之無文，行之不遠，而不知言之無物，又何用文為乎？”這里雖然論的不是小說創(chuàng)作，卻適用于指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作。

網(wǎng)絡(luò)搜索和存儲技術(shù)的應(yīng)用為寫作者提供了便捷，用戶與粉絲的互動與即時反饋也可能為作者提供靈感和素材，但“網(wǎng)上得來終覺淺”，沒有扎實的存量閱讀和思考咀嚼，沒有建立在知識修養(yǎng)基礎(chǔ)上的美學積淀，反映到作品里的知、情、意都會顯得蒼白與膚淺。

以“絕知此事要躬行”的入世態(tài)度彰顯時代擔當

網(wǎng)絡(luò)文學作者要有入世精神，具體來說就是要求作者有家國情懷、現(xiàn)實關(guān)懷、時代擔當和社會責任感。

經(jīng)過多年的發(fā)展，中國網(wǎng)絡(luò)文學已經(jīng)成為具有世界影響力的文藝奇觀。作為社會主義文藝的新生力量和新鮮血液，網(wǎng)絡(luò)文學在堅定文化自信、傳播中華文明的過程中已經(jīng)并且將會發(fā)揮越來越重要的作用。盡管目前網(wǎng)絡(luò)文學中玄幻仙俠、架空歷史、都市言情等非現(xiàn)實題材依然有很大的比例，但關(guān)注現(xiàn)實、記錄時代的作品在各方合力作用之下正在發(fā)生有益的、顯而易見的量變和質(zhì)變。

實際上，在眾多的非現(xiàn)實題材網(wǎng)絡(luò)文學作品中，一些精品力作也呈現(xiàn)出現(xiàn)實主義精神和積極進取的家國情懷與歷史擔當。一批以“宅家寫作”為主的青年作者應(yīng)該走出家門，融入廣闊的社會生活，感受人間煙火，觀察世俗人情，以“絕知此事要躬行”的入世態(tài)度來豐富個體體驗，助力寫作。

網(wǎng)文寫作畢竟不同于哲學玄思和科學實驗，這是以“人”為本的一項工作。縱觀古今中外文學經(jīng)典，無論是如西方的《指環(huán)王》《冰與火之歌》，還是如我國的《西游記》《聊齋志異》等經(jīng)典作品，無不是借神魔鬼怪之皮相，抒寫人與社會之意態(tài)。“文學即人學”。所以，網(wǎng)絡(luò)文學作者只有深入實踐、增長閱歷、拓寬視野，方能寫出與時代同振、與社會同頻、與人心同鳴共情的優(yōu)秀作品。

總之，網(wǎng)絡(luò)文學作者如果沒有良好的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，作品很可能成為污染文學生態(tài)、毒害青少年的“危險品”；如果沒有良好的體魄與堅韌的意志，作品很可能成為不能完結(jié)的殘次品和廢品；如果缺乏講故事的技巧和創(chuàng)新能力，作品就是庸品與凡品。反之，如果作者具有很好的文化修養(yǎng)與審美能力，具有強烈的社會責任感和現(xiàn)實主義精神，作品則有望成為妙品與逸品。期望以此為業(yè)、志存高遠的年輕網(wǎng)絡(luò)文學作者們，最終走入“作家”系列，走上通往“文學大師”殿堂的金光大道。

（作者：李安，系中國傳媒大學互聯(lián)網(wǎng)信息研究院專任研究員）