《每天長(zhǎng)大一點(diǎn)點(diǎn)》，李少白著，湖南少年兒童出版社即出，35.00元

說少白誠(chéng)懇，自然是在說少白的為人。他融合在他詩(shī)行里的誠(chéng)懇，隨著他的一首首詩(shī)散進(jìn)了千家萬(wàn)戶，把積極的精神能量隨詩(shī)帶給孩子們，帶給孩子們的父母?jìng)儯瑤Ыo孩子們的老師們。這種積極精神元素甚至還通過課本，通過孩子們對(duì)課文的吟誦，進(jìn)益孩子們的精神風(fēng)貌。如此者，少白已有許多年，少說也有四十來年了。

兒童文學(xué)，是要影響孩子成長(zhǎng)的。所以，作家滲透在作品里的精神性元素必須是積極的、健康的。從這個(gè)意義上說，少白是可以讓公眾信仰的作家。

天下做父母的都一樣，都希望自己的孩子讀到的是益心補(bǔ)魄的好作品。作品可以寫得很有趣，甚至可以諧謔和調(diào)侃，但其骨子里的神髓必須是積極的、健康的。20世紀(jì)的頭號(hào)兒童文學(xué)老祖母林格倫在街頭偶見一個(gè)年輕人在墻上涂寫一條帶有納粹意味的標(biāo)語(yǔ)，按理她可以裝作視而不見，但是她不，她很生氣，喝令制止不算，還責(zé)令他把有毒的標(biāo)語(yǔ)當(dāng)即清除。這樣富有正義感的、眼睛里容不得沙子的作家寫出來的作品，或詩(shī)或文，父母、老師們才放心讓自己的孩子、自己的學(xué)生讀。少白的童詩(shī)，讀來每每感到他是恨不能把每一塊鐵都淬煉成鋼的良善用心。由善而生的美，從他的每一個(gè)詩(shī)細(xì)胞里沁散出來，孩子瑯瑯一上口，就覺得天地間彌漫著正氣。

大凡曾從業(yè)于小學(xué)教育的作家都有個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是讓自己的作品從正面、側(cè)面、反面有利有益于孩子高尚人性品格的養(yǎng)成。意大利的羅大里和德國(guó)的普雷斯勒就是這樣的典范性巨擘。曾長(zhǎng)期從事過小學(xué)教育的羅大里被授予國(guó)際安徒生作家獎(jiǎng)，曾長(zhǎng)期從事過小學(xué)教育的普雷斯勒成為蜚聲世界的童話作家，就因?yàn)樗麄兊淖髌范寄転槲闯赡耆四ㄉ响n亮的底色。少白的童詩(shī)對(duì)于夯實(shí)做人基礎(chǔ)這一點(diǎn)上，其育人意義是沛然于書頁(yè)間的。他的詩(shī)，其育人意義都指向了勤勞、善良、誠(chéng)實(shí)、勇敢、熱愛生活、有人道精神、熱愛母邦、有意志力、有責(zé)任感、有幽默感，飽蘊(yùn)在他的詩(shī)行里，可以潛移默化地助益我們孩子的精神成長(zhǎng)。

當(dāng)然，作為詩(shī)，少白承載思想的詩(shī)藝術(shù)自然也是有功夫的。他特別擅長(zhǎng)用發(fā)散思維和聯(lián)想思維來營(yíng)造他的詩(shī)。他的詩(shī)總是不停留在一個(gè)點(diǎn)或一條線上，而是用幾個(gè)詩(shī)散點(diǎn)來形成一個(gè)詩(shī)整面。譬如這第一首《一步一步自己走》：

太陽(yáng)沒有腳

一個(gè)輪子滾著走

月亮沒有腳變成小船劃著走云兒沒有腳風(fēng)兒幫忙推著走

我有一雙腳

一步一步自己走

“太陽(yáng)”是一個(gè)詩(shī)點(diǎn)，“月亮”是一個(gè)詩(shī)點(diǎn)，“云”是第三個(gè)詩(shī)點(diǎn)。三個(gè)詩(shī)點(diǎn)構(gòu)成一個(gè)完整的詩(shī)面。這個(gè)詩(shī)面上寫的是孩子可以領(lǐng)會(huì)的哲理意涵，從而把孩子怎樣才能成長(zhǎng)得好的道理托顯出來。一個(gè)人的成長(zhǎng)，說到底是“自己走”。怎么走？太陽(yáng)啟悟你，月亮啟悟你，云啟悟你，在風(fēng)雨里走，在泥濘里走，跋涉，爬坡，歌哭……誰(shuí)也替代不了孩子該“自己走”的過程。這首詩(shī)的思想征服力和藝術(shù)征服力很夠——雖然它體量小，而體量小，被孩子記憶的可能就大了。

再譬如這首《寵物》：

金魚成了寵物

就只能在魚缸里耍耍

鸚鵡成了寵物就只會(huì)說別人的話狗成了寵物上街要?jiǎng)e人牽著走

貓成了寵物見到老鼠都害怕

好寵物，寵物好

誰(shuí)把寵物愛壞了？

這首詩(shī)，用四個(gè)詩(shī)側(cè)面支撐起了能夠牢牢站立的一份詩(shī)意蘊(yùn)：“愛”是需要的，但讀者從四樣寵物身上獲得的啟示是：當(dāng)“愛”走向它的反面，就“壞了”。它是詩(shī)人給我們鑄造的一口精致的詩(shī)警鐘：“愛”不得法，就會(huì)“愛壞了”。

同樣是殷切的提醒，少白的這首《大樹》就有些不太一樣：

山頂上有一棵樹

它對(duì)白云招招手，說瞧！我比誰(shuí)都高大

風(fēng)兒

輕輕吹過挽著樹葉沙沙說話

孩子

大山把你舉得高高

卻沒能讓你知道

又高又大的樹

都在山腳和山腰

這里，已不是詩(shī)人自己站出來，而是由“風(fēng)兒”小聲提醒“大樹”：你站的位置使你看不見真正的大樹。在大自然中，確實(shí)是，聳入云端的山巔上的樹，往往長(zhǎng)得不會(huì)有多高多粗多大。高大粗壯的樹只能生長(zhǎng)在“山腳和山腰”。這是獨(dú)屬于少白的詩(shī)發(fā)現(xiàn)。而正是這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓這首詩(shī)凸現(xiàn)了“提醒”的價(jià)值。它其實(shí)是從眾多社會(huì)體驗(yàn)、歷史考察中提煉出來的隱在真諦的形象表達(dá)。詩(shī)人立足在“山腳和山腰”，才看出了山巔的樹容易產(chǎn)生錯(cuò)覺。山巔的樹以為自己獨(dú)大，其實(shí)是它自己誤會(huì)了自己。由此，我們也可以知道，細(xì)于觀察和深于思考對(duì)于一首好詩(shī)的醞釀與形成，是多么重要。并且，有此二者也還不夠，作者還要具有把幾個(gè)意象組織到一起的本領(lǐng)，具有通過“詩(shī)想”，通過詩(shī)構(gòu)思，把真諦端奉給讀者的能力。我們還得注意到，第一詩(shī)段里，詩(shī)人不是隨意和偶然將“白云”拉進(jìn)詩(shī)來——作者用它來映襯樹位置的高峻，因而它誤會(huì)自己也有不難于理解的緣由，而理解并不能消弭它事實(shí)上的悲哀和可憐。總之，短詩(shī)總共幾行、幾個(gè)字，絕不容許有一個(gè)字是贅臃的。倘有一個(gè)字可有可無，那就是詩(shī)人寫詩(shī)的功夫還不到家——到家的寫詩(shī)功夫，應(yīng)該是：增一分則肥，減一分則瘦，增一分則濃，減一分則淡，增一分則長(zhǎng)，減一分則短。這一點(diǎn)，素有童詩(shī)修煉的少白是已經(jīng)做到了。

少白長(zhǎng)于寫理趣豐盈的詩(shī)。這倒不是說，少白不會(huì)寫情意綿長(zhǎng)的詩(shī)。《云的工作》就寫得情深意長(zhǎng)。

白天

它們把天空抹得藍(lán)瑩瑩

夜晚它們把星星擦得亮晶晶

春風(fēng)里它們變成小雨點(diǎn)喂養(yǎng)小花小草

冬天

它們飛成小雪花給小朋友堆雪人

云做的工作原來這么多，這么重要！云原來是這么有心有情，在天上、在四季，默默為我們工作！“云”這樣入童詩(shī)，少白是首創(chuàng)。少白把云寫得如此情意綿長(zhǎng)，讓孩子看云的時(shí)候會(huì)多一副染情的眼睛。

少白在詩(shī)苑里勤奮勞作的收獲，對(duì)孩子們的閱讀是彌足珍貴的。珍貴更在于，很少有人像他這樣幾十年如一日，把自己的詩(shī)鉚定在低齡兒童身上，鉚定在他所熟悉的小學(xué)低段的孩子身上。他只要落下詩(shī)筆，就都會(huì)慮及低齡孩子的可接受性，和對(duì)他們的適應(yīng)性，語(yǔ)重心長(zhǎng)地引導(dǎo)他們?nèi)朐?shī)境、入詩(shī)情、入詩(shī)理、入詩(shī)趣、入詩(shī)味。