20世紀(jì)三四十年代正是中華民族奮力抵抗外來(lái)侵略者的抗戰(zhàn)時(shí)期。民族的命運(yùn)深刻地影響了文藝的命運(yùn)。抗戰(zhàn)文學(xué)的應(yīng)運(yùn)而生，將五四以來(lái)的中國(guó)現(xiàn)代革命文藝運(yùn)動(dòng)帶進(jìn)了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。今年恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨誕生100周年，回顧黨在民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位及其對(duì)抗戰(zhàn)文學(xué)的影響，我們能夠清晰地意識(shí)到，現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)正是黨的紅色基因的注入，才有了抗戰(zhàn)文學(xué)最為輝煌的歷史篇章。

引領(lǐng)民族抗戰(zhàn)文學(xué)的方向與道路

抗戰(zhàn)文學(xué)的興起，與1931年“九一八”事變密切相關(guān)。同年11月，黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)左翼作家聯(lián)盟（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“左聯(lián)”），在執(zhí)委會(huì)決議《中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的新任務(wù)》中，就明確強(qiáng)調(diào)“在文學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)，加緊反帝國(guó)主義的工作”，在創(chuàng)作中“抓取反帝國(guó)主義的題材”。于是，著重表現(xiàn)“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎”（魯迅語(yǔ)）的東北流亡作家群，率先舉起了抗戰(zhàn)文學(xué)的旗幟。1935年，隨著日本帝國(guó)主義的侵略野心的擴(kuò)張，中華民族的危機(jī)日益嚴(yán)重，各界人民的抗日救亡熱情空前高漲。中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)表《八一宣言》，提出停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日。當(dāng)年年底，黨中央在陜北瓦窯堡召開(kāi)會(huì)議，通過(guò)《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》，確定建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的策略。對(duì)此，文學(xué)界積極響應(yīng)，“左聯(lián)”內(nèi)部先后提出了“兩個(gè)口號(hào)”，即“國(guó)防文學(xué)”（周揚(yáng)）和“民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)”（胡風(fēng)）。顯然，正是面對(duì)新的歷史階段，兩個(gè)口號(hào)的倡導(dǎo)者一致認(rèn)識(shí)到應(yīng)該有一個(gè)新的文學(xué)運(yùn)動(dòng)、新的指導(dǎo)思想，聯(lián)合更多的作家，創(chuàng)作更多的反映民族革命的文學(xué)作品服務(wù)于民族解放運(yùn)動(dòng)。但是在迅疾變化的民族抗戰(zhàn)的大形勢(shì)下，究竟如何建立文藝界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，如何更準(zhǔn)確地理解和概括新階段的文學(xué)創(chuàng)作的具體理論，“左聯(lián)”團(tuán)體內(nèi)的作家存在著分歧，并由此一度發(fā)生了關(guān)于兩個(gè)口號(hào)的激烈論爭(zhēng)。1936年，黨員作家馮雪峰由陜北來(lái)到上海，與魯迅進(jìn)行交流。8月初，魯迅在病中作《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)問(wèn)題》，明確表示擁護(hù)黨提出的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政策，“贊成一切文學(xué)家，任何派別的文學(xué)家在抗日的口號(hào)之下統(tǒng)一起來(lái)的主張”。他說(shuō)，“文藝家在抗日問(wèn)題上的聯(lián)合是無(wú)條件的，只要他不是漢奸，愿意或贊成抗日，則不論叫哥哥妹妹，之乎者也，或鴛鴦蝴蝶都無(wú)妨，但在文學(xué)問(wèn)題上我們?nèi)钥梢曰ハ嗯小薄ｔ斞傅挠^點(diǎn)引導(dǎo)了兩個(gè)口號(hào)的并存，消減了論爭(zhēng)中雙方派別的激烈情緒，推進(jìn)了文學(xué)界的聯(lián)合。很快，全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界不僅成立了100余人參加的“中國(guó)文藝家協(xié)會(huì)”，而且先后共同發(fā)表了《中國(guó)文藝家宣言》和《文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》，指出“在文學(xué)上，我們不強(qiáng)求其相同，但在抗日救國(guó)上，我們應(yīng)團(tuán)結(jié)一致以求行動(dòng)之更有力”。至此，文藝界在黨的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的旗幟下團(tuán)結(jié)起來(lái)的局面逐漸形成。

伴隨著1937年盧溝橋事變的發(fā)生，全面抗戰(zhàn)開(kāi)始。戰(zhàn)爭(zhēng)改變了一切。戰(zhàn)爭(zhēng)使得山河破碎，抗戰(zhàn)的硝煙將千萬(wàn)人民帶進(jìn)了饑餓和死亡的災(zāi)難中，抗戰(zhàn)的烈火也鍛煉了人民，使得他們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，義無(wú)反顧地走出了家門(mén)，走上了前線(xiàn)。1938年3月27日，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“文協(xié)”）在武漢宣告成立，選出郭沫若、茅盾、丁玲、夏衍、胡風(fēng)、田漢、郁達(dá)夫等45人為理事，老舍主持日常工作。周恩來(lái)作為名譽(yù)理事，對(duì)“文協(xié)”工作非常重視，親自指導(dǎo)和參加了許多重要活動(dòng)。“文協(xié)”是黨所領(lǐng)導(dǎo)的一次最廣泛的文藝界的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的組織。“文協(xié)”使得五四以來(lái)的新文學(xué)有了根本性的改觀，進(jìn)入了一個(gè)深入發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折期。“文協(xié)”提出“文章下鄉(xiāng)、文章入伍”的口號(hào)，引導(dǎo)作家們深入戰(zhàn)火硝煙之中進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。源于戰(zhàn)地需要的創(chuàng)作不僅是多樣化的，而且大多采用貼近軍民生活、大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。抗戰(zhàn)文學(xué)中大量的詩(shī)歌（包括鼓動(dòng)詩(shī)、朗誦詩(shī)、長(zhǎng)篇敘事詩(shī)）、報(bào)告通訊、速寫(xiě)、戲劇（包括歌劇、獨(dú)幕話(huà)劇、街頭劇）等文學(xué)樣式特別繁榮，還有鼓詞、快板書(shū)等民間曲藝也深受歡迎。這些新型文藝創(chuàng)作奠定了抗戰(zhàn)文學(xué)基本的創(chuàng)作路向。

這場(chǎng)人民群眾最廣泛參與的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，給予抗戰(zhàn)文學(xué)的重要影響是使文藝與民眾進(jìn)一步緊密結(jié)合。它激發(fā)作家對(duì)五四以來(lái)的新文藝與傳統(tǒng)文化尤其是民間文化關(guān)系的思考。1940年至1942年，文藝界展開(kāi)了關(guān)于“民族形式”的討論和文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。這期間，毛澤東的《新民主主義論》《反對(duì)黨八股》《改造我們的學(xué)習(xí)》等一系列論著，直接影響了抗戰(zhàn)文學(xué)新理論的建構(gòu)，尤其是他的《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》更加完整而系統(tǒng)地制定了一條黨的革命文藝的路線(xiàn)，明確文藝的發(fā)展方向，深刻闡述文藝與生活、文藝與人民、內(nèi)容與形式、普及與提高、繼承與創(chuàng)造等的辯證關(guān)系。這為行進(jìn)中的抗戰(zhàn)文學(xué)指明了正確的思想方向，乃至為后續(xù)的社會(huì)主義文學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基石。

“筆部隊(duì)”與抗戰(zhàn)文學(xué)肩負(fù)的使命

在抗戰(zhàn)過(guò)程中，我們尤其需要注意一支特殊的部隊(duì)——“筆部隊(duì)”。面對(duì)日本帝國(guó)主義的侵略，中國(guó)人民燃起了爭(zhēng)取生存與解放的神圣炮火。“文協(xié)”及時(shí)向作家發(fā)出了號(hào)召：“我們感到文藝抗戰(zhàn)工作的重大，散處四方的文藝工作者有集中團(tuán)結(jié)，共同參加民族解放偉業(yè)的必要。”為此，抗戰(zhàn)文學(xué)中一支支“筆部隊(duì)”應(yīng)運(yùn)而生。

1937年8月初，中共中央率先醞釀成立了以文藝工作者為主體的“西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“西戰(zhàn)團(tuán)”）。其主旨就是要求文藝工作者們“到前線(xiàn)去，可以接近部隊(duì)，接近群眾，宣傳黨的政策，擴(kuò)大黨的影響”。“西戰(zhàn)團(tuán)”的第一階段，由丁玲任主任，吳奚如任副主任。1938年5月，又一支“筆部隊(duì)”——“抗戰(zhàn)文藝工作團(tuán)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“工作團(tuán)”）組建完成，先后分派多個(gè)小組，每組3至5人深入戰(zhàn)區(qū)工作。參與的作家有劉白羽、吳伯簫、卞之琳、雷加、周而復(fù)等。同時(shí)，以“工作團(tuán)”為主干，出版了《文藝突擊》小型刊物，劉白羽為主編，創(chuàng)刊號(hào)上有毛澤東親筆題寫(xiě)的刊名。“工作團(tuán)”團(tuán)長(zhǎng)劉白羽說(shuō)：“我們抗戰(zhàn)文藝工作團(tuán)就是為了團(tuán)結(jié)文藝工作者到前線(xiàn)去、到敵人后方去而組織的。”其主要工作就是“在所在各地推動(dòng)文藝組織文藝團(tuán)體之建立，注意到文藝干部的培養(yǎng)和提倡”，更重要的是進(jìn)行“文藝界的國(guó)民精神總動(dòng)員”。1939年3月，在延安的“魯藝文藝工作團(tuán)”赴晉東南工作近一年之久。類(lèi)似的還有延安抗大文藝工作團(tuán)、魯迅實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)、抗戰(zhàn)劇團(tuán)、烽火劇團(tuán)等民眾文藝團(tuán)體組織。11月，“西戰(zhàn)團(tuán)”工作進(jìn)入第二階段，由“延安魯藝文工團(tuán)”副團(tuán)長(zhǎng)周巍峙帶隊(duì)奔赴晉察冀敵后戰(zhàn)場(chǎng)。

與此同時(shí)，在抗戰(zhàn)的正面戰(zhàn)場(chǎng)，作家的活動(dòng)也頗為壯觀。“文協(xié)”成立后在武漢三鎮(zhèn)組織的“全國(guó)慰勞總會(huì)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“慰勞團(tuán)”），分南北兩路到抗戰(zhàn)前線(xiàn)的各戰(zhàn)區(qū)慰問(wèn)浴血奮戰(zhàn)的將士。1939年7月，“慰勞團(tuán)”的“筆部隊(duì)”集結(jié)啟程。其中，老舍、胡風(fēng)等作家向北路進(jìn)發(fā)，在大西北地區(qū)行走了5個(gè)月，兩萬(wàn)多里。為適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)文化服務(wù)和宣傳鼓動(dòng)的需要，1939年6月，“文協(xié)”又籌建了“作家戰(zhàn)地訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)”），王禮錫為團(tuán)長(zhǎng)，宋之的為副團(tuán)長(zhǎng)，團(tuán)員有葛一虹、楊騷、楊朔、白朗、羅烽、李輝英等13人。“訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)”從重慶出發(fā)，長(zhǎng)途跋涉，途經(jīng)四川、陜西、河南、山西、湖北等省，歷時(shí)半載，深入前線(xiàn)重點(diǎn)訪(fǎng)問(wèn)了中條山、太行山兩大戰(zhàn)區(qū)。“訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)”所到之處，“給予了前方軍民以異常的興奮與鼓勵(lì)”，“使得戰(zhàn)地的文化工作更有了輝煌的發(fā)展”。這應(yīng)該是抗戰(zhàn)文學(xué)中“筆部隊(duì)”影響最大的團(tuán)體組織了。另外，作家姚雪垠后來(lái)回憶：“在39年春天，為響應(yīng)總會(huì)‘到戰(zhàn)地去’這個(gè)號(hào)召，我同克家、孫陵，另外兩三個(gè)青年同志，從襄樊到隨棗前線(xiàn)。”他們深入偏僻的皖北第五戰(zhàn)區(qū)，自稱(chēng)為“大別山中的文藝孤軍”。在不長(zhǎng)的時(shí)間里，他們建立了“文協(xié)鄂北分會(huì)”，開(kāi)辟了抗戰(zhàn)文藝一片新天地。抗戰(zhàn)文學(xué)中的“筆部隊(duì)”，除了上述團(tuán)體外，實(shí)際上在全國(guó)各地出現(xiàn)了各種大大小小的文藝作家團(tuán)體，他們積極深入前線(xiàn)和后方進(jìn)行抗日宣傳。

正是這些蔚為壯觀的、活動(dòng)著的“筆部隊(duì)”，使得抗戰(zhàn)文學(xué)有了鮮活流動(dòng)的精神氣脈。前線(xiàn)士兵需要文藝生活，需要通俗的文藝讀物。戰(zhàn)地作家群體以“筆”為武器，宣傳抗戰(zhàn)，鼓動(dòng)斗爭(zhēng)，服務(wù)戰(zhàn)時(shí)文化工作的需要。這與其說(shuō)是文學(xué)直接深入了軍隊(duì)和鄉(xiāng)村，倒不如說(shuō)是文學(xué)本身得到新的力量。但是他們不單純是抗戰(zhàn)的宣傳隊(duì)。“筆部隊(duì)”是一個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的群體，每個(gè)作家在此獲得了精神的新生。抗戰(zhàn)的旗幟，民族救亡的使命，最大限度地使現(xiàn)代作家有了統(tǒng)一的精神向度，到前線(xiàn)去，浴血奮戰(zhàn)的將士的需要就是他們前行的目標(biāo)。抗戰(zhàn)中“筆部隊(duì)”肩負(fù)著抗戰(zhàn)文藝建設(shè)的主力軍，也是中國(guó)抗戰(zhàn)力量的重要一翼。劉白羽在談到為什么組織“工作團(tuán)”時(shí)說(shuō)：是抗戰(zhàn)的前線(xiàn)需要作家，“因?yàn)樵谀抢铮菚r(shí)代中表現(xiàn)得最緊張，休戚相關(guān)的，充滿(mǎn)了戰(zhàn)士們可歌可泣的事實(shí)，群眾怒潮般的動(dòng)員，敵之殘暴……”“訪(fǎng)問(wèn)團(tuán)”出征前也有這樣的集體告白：“我們當(dāng)盡我們的能力把敵后方一切可歌可泣的壯烈英雄的事實(shí)，用我們的鈍的可是純真的熱情的筆把他們寫(xiě)出來(lái)，用詩(shī)歌的形式、小說(shuō)的形式，用戲劇、散文、圖畫(huà)種種形式去寫(xiě)，我們的槍已經(jīng)夠使敵人發(fā)抖，我們還要用筆去暴露敵人的殘暴，去‘消滅’侵略者的靈魂。”“筆部隊(duì)”作為戰(zhàn)時(shí)一種特殊的作家組織，正是因?yàn)樽杂X(jué)地把握了抗戰(zhàn)時(shí)代的脈搏，將個(gè)人的生與死置之度外，他們廣博的胸襟、開(kāi)闊的視野，定格了抗戰(zhàn)文學(xué)雄渾而壯麗美學(xué)的基調(diào)，也書(shū)寫(xiě)了五四以來(lái)新文學(xué)史冊(cè)新的篇章。

抗戰(zhàn)文學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)

1942年,毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)中說(shuō)：“在我們?yōu)橹袊?guó)民族解放的斗爭(zhēng)中，有各種的戰(zhàn)線(xiàn)，就中也可以說(shuō)有文武兩個(gè)戰(zhàn)線(xiàn)，這就是文化戰(zhàn)線(xiàn)和軍事戰(zhàn)線(xiàn)。我們要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊(duì)，但是僅僅有這種軍隊(duì)是不夠的，我們還要文化的軍隊(duì)，這是團(tuán)結(jié)自己戰(zhàn)勝敵人必不可少的一支軍隊(duì)。”為此，“要使文藝很好地成為整個(gè)革命機(jī)器的一個(gè)組成部分，作為團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力武器”。這既是對(duì)民族抗戰(zhàn)文學(xué)肩負(fù)歷史使命的準(zhǔn)確定位，又是對(duì)文藝在民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位以及抗戰(zhàn)文學(xué)的歷史特征的概括。這最集中地體現(xiàn)了時(shí)代共識(shí)和要求。抗戰(zhàn)以來(lái)，“文藝”的定義和感觀發(fā)生了根本性的改變，文藝不再是少數(shù)人的孤芳自賞。正是戰(zhàn)爭(zhēng)中文藝的大眾化，文學(xué)及時(shí)感應(yīng)時(shí)代的脈搏的跳動(dòng)，最大限度地將現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子和作家的憂(yōu)患意識(shí)和社會(huì)責(zé)任、家國(guó)情懷發(fā)揮到了極致。與時(shí)代社會(huì)同頻共振，才能成就文學(xué)的燦爛輝煌。這正是抗戰(zhàn)文學(xué)創(chuàng)作帶給我們的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)。這是其一。

其二，文藝面向大眾，這是抗戰(zhàn)文學(xué)的基本思想，也是我們黨引領(lǐng)現(xiàn)代中國(guó)革命文藝運(yùn)動(dòng)的基本理念。“文協(xié)”正是通過(guò)團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的作家，將作家推向民間、前線(xiàn)，使得文學(xué)源于民間、前線(xiàn)，又回到民間、前線(xiàn)。在這樣的循環(huán)中完成了一個(gè)嶄新的抗戰(zhàn)文學(xué)再造。這中間大眾、民間、前線(xiàn)的實(shí)體究竟是什么？用什么樣的方式、方法來(lái)聯(lián)系大眾、民間、前線(xiàn)？是通俗化、舊形式嗎？這些問(wèn)題在當(dāng)時(shí)引起了激烈的討論。毛澤東《講話(huà)》中“我們的文藝是為什么人的？”之問(wèn)和其深刻的闡釋?zhuān)该髁烁锩乃囘\(yùn)動(dòng)的前進(jìn)方向。作家真正貼近了抗戰(zhàn)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活，文學(xué)與民眾完全融在一起。身份的確定、形式的認(rèn)同賦予了抗戰(zhàn)文學(xué)特殊的功能，極大地豐富了抗戰(zhàn)文藝的天地，也拓寬了五四以來(lái)的新文學(xué)領(lǐng)域。作家藝術(shù)家的深入戰(zhàn)區(qū)，“面向大眾”的共同話(huà)語(yǔ)，為新文學(xué)大眾化路徑探索了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)后來(lái)以“人民”為中心的當(dāng)代文學(xué)也提供了積極的啟示。

（作者單位：南京師范大學(xué)文學(xué)院）