羅周做編劇的劇本總有驚喜，《燭光在前》也不例外?！稜T光在前》以中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一張?zhí)椎恼鎸?shí)人生為原型，以張?zhí)椎姆蛉岁戩o華為第一主人公，以她對三個子女要去投身革命的三次挽留、三次離別為主體展開敘事。劇中沒有太多的筆墨正面描寫張?zhí)?，甚至他直到最后一折才出場，但他又無處不在。

羅周以一個革命者的妻子作為切入點(diǎn)，她說：“這次我回歸到最樸素的表達(dá)，張?zhí)滓患胰说纳钪杏刑嗾鎸?shí)的細(xì)節(jié)，已經(jīng)構(gòu)建了作品的骨架，豐盈了作品的血肉。我們有什么理由不尊重那些曾經(jīng)鮮活過，用盡力氣生活過的生命本身呢？那些真實(shí)的細(xì)節(jié)讓我非常虔敬地理解他們、感受他們?！彼_實(shí)是用最樸實(shí)的詞匯創(chuàng)作出了一個最不平凡的母親，同時折射出了共產(chǎn)黨人為信仰前仆后繼、舍小家為大家，貢獻(xiàn)出自己所有的精神光輝。《燭光在前》作為一部“獻(xiàn)禮”作品是獨(dú)樹一幟的，甚至可以說是獨(dú)占鰲頭。

《燭光在前》秉承了羅周一貫的四折一楔子的形式，簡潔明快地凸現(xiàn)了一位母親、一位革命者的妻子怎樣用柔弱的肩膀，撐起了家庭和兒女、丈夫的事業(yè)和信仰。也讓觀眾關(guān)注到了一個我們很少關(guān)注的人群。革命黨人拋頭顱、灑熱血，但是革命黨人的妻子更多的是守望，她們憑借心中的一點(diǎn)燭光，堅(jiān)持著自己的信仰和犧牲。

陸靜華與兒女和丈夫的四次離別、四次挽留，雖然同是離別和挽留，但是卻各不相同。第一折剪信，二女兒張西蕾（梅）“愿迎風(fēng)火赴疆場”“敢投此身入烘爐”，態(tài)度十分堅(jiān)決。作為母親，誰“忍嬌兒蹈兵鋒”？她態(tài)度也很強(qiáng)硬，再三叮囑張西屏“看著她”“看緊她”“看住她”！但傷心之余，她“剪信”交給女兒，并告訴女兒哪里才是她應(yīng)該走的路。孩子們疑惑母親的行為，早有準(zhǔn)備卻為何反對，母親說：“卻總想留你一留?！币痪浜喓唵螁蔚脑?，充滿了無奈、隱忍和愛。第二折中，張西屏收到妹妹從延安的來信，被興奮和向往沖昏了頭腦，她與母親的一段對唱堪稱精彩，女兒講理想，母親講做蘿卜干，很接地氣，但是暗藏人生哲思，兩人貌似各述心曲，但是又暗藏交流，雖是言外之意，又是情理之聲。最后陸靜華說：“你想去就去吧?！泵鎸ε畠旱捏@異，她的回答是：“我留過了……”也許是有了二女兒的前車之鑒，這次離別她平靜了很多，但更多的還是無奈。最后張西屏選擇了走母親的路，她說：“他們?nèi)プ叩穆妨?，就讓我來走姆媽的路吧?！贝呷藴I下。第三折，兒子張一陽的離開，惟一的男丁要上戰(zhàn)場，意義是不同的，但是作者偏偏讓他們的分別不是面對面的，別具匠心，唱詞也十分經(jīng)典、感人。第四折閃回到張一陽出生之前，陸靜華對張?zhí)椎耐炝?，這也許是她對丈夫的惟一一次任性，這一折讓我們看到了一個女人的柔弱和強(qiáng)大，還有一個革命者面對家庭瞬間的徘徊。

羅周簡直是“創(chuàng)作天才”，她可以將一位母親對孩子的愛、牽掛、不舍到放手表現(xiàn)得淋漓盡致，尺度把握得也很精準(zhǔn)，沒有嘶吼和糾纏，僅僅是淡淡的幾句話，卻獲得了比吶喊更能擊中人心的力量。最后一段詩化的唱詞，情感細(xì)膩、文辭優(yōu)美，是可以在戲曲文學(xué)史上留下一筆的經(jīng)典唱段。

張?zhí)?9歲犧牲，可用的材料很少，但是羅周十分智慧地從他的妻子入手，將星星點(diǎn)點(diǎn)的史實(shí)結(jié)合合理的虛構(gòu)，串聯(lián)成了一位母親的史詩。不同于大部分革命題材，《燭光在前》沒有慘烈的戰(zhàn)爭和豪言壯語，而是通篇表現(xiàn)兒女情、夫妻情，充滿了生活質(zhì)感。

陸靜華是一個普通的女人，嫁給張?zhí)字白忠膊蛔R一個，之后丈夫教她識字，潛移默化當(dāng)中張?zhí)椎姆N種思想對她有很深的影響，兒女雖然不知道父親是誰，但是父親的思想?yún)s又由母親在潛移默化當(dāng)中傳播給了他們。作者展現(xiàn)給我們的，不光是兩代英雄，還有兩代母親。就是這種潤物細(xì)無聲的情感，默默地滋潤、滲透著每一個人的心和情，在脈脈溫情中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人初心和使命的薪火相傳。