獻(xiàn)禮建黨百年的電視劇《覺醒年代》于近日播映完畢，本劇與年初播出的《山海情》均產(chǎn)生了現(xiàn)象級(jí)的影響，兩劇的微博話題閱讀量分別達(dá)到了2.9億和16.6億，豆瓣評(píng)分更高達(dá)9.2和9.4分，成為迄今為止評(píng)分最高的兩部獻(xiàn)禮電視劇作品。重大題材電視劇取得的新成就，或許標(biāo)志著繼《戰(zhàn)狼2》《紅海行動(dòng)》《我和我的祖國》《我和我的家鄉(xiāng)》等新主流電影崛起之后，新主流電視劇創(chuàng)作也正迎頭趕上，其美學(xué)范式亦開始步入一種新境界，實(shí)現(xiàn)了思想、情感、美學(xué)在更高維度的創(chuàng)造性融合。

首先，堂堂正正的宏大敘事傳達(dá)大氣磅礴的精神力量。中國共產(chǎn)黨的成立，脫貧攻堅(jiān)的中國實(shí)踐，都是中國歷史甚至人類發(fā)展史上的大事件，這些獻(xiàn)禮新作展現(xiàn)出與之相匹配的大格局、大視野、大氣魄與大情懷。《覺醒年代》描繪了1915年至1921年間波瀾壯闊的歷史畫卷，塑造了為中國前途命運(yùn)上下求索的先進(jìn)知識(shí)分子群像；《山海情》聚焦西海固和閩寧鎮(zhèn)20多年來的巨大變遷，折射了中國消除絕對(duì)貧困的偉大歷程。這些作品展現(xiàn)了對(duì)歷史規(guī)律、社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代精神的深度提煉與準(zhǔn)確把握，帶著悲愴深沉的理性反思，不怕揭丑亮短，不回避問題挫折，再現(xiàn)了中國人民無懼艱難、不畏犧牲，去改變自己和國家命運(yùn)的奮斗歷程，回答了那些關(guān)于道路選擇和發(fā)展方向的終極追問。

其次，以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向賦予故事強(qiáng)大的情感力量。《山海情》與《覺醒年代》都是“命題作文”，而它們之所以能脫穎而出并廣受認(rèn)同，是因其能突破概念化的宣講，樹立了大寫的“人”的形象。《山海情》講述的不僅是中國共產(chǎn)黨對(duì)人民的承諾和踐行，更表現(xiàn)了人民對(duì)美好生活的向往與追求，在得福、得寶、水花、麥苗等人物身上，蘊(yùn)含著中國人民善良、純樸、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、樂觀、自強(qiáng)的精神力量，正是這種力量，讓觀眾獲得了強(qiáng)烈的情感共鳴。《覺醒年代》中，李大釗、陳獨(dú)秀走到人民中間，目睹蒼生之艱，誓言要“為了他們能夠像人一樣活著，為了他們能擁有人的權(quán)利、人的快樂、人的尊嚴(yán)”而奮斗。他們有著鮮明愛憎、信念追求，也有著夫婦之愛、舐犢之情、朋友之誼，鮮活、豐滿、立體，是鮮明獨(dú)特的“這一個(gè)”。人民立場(chǎng)、人倫情感、人性真實(shí)，建構(gòu)了作品與觀眾之間的高度共鳴。

再次，用精湛的藝術(shù)和精良的制作創(chuàng)造非凡的審美力量。這兩部作品都因其出色的“電影感”而廣受贊譽(yù)，這不僅意味著精美的畫面，更意味著它們被賦予了一種極富思想和情感力量的詩意美學(xué)形式。《山海情》將現(xiàn)實(shí)主義的刻畫與浪漫主義的抒情相結(jié)合，而《覺醒年代》更是貫徹了詩意現(xiàn)實(shí)主義的美學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)鏡頭語言、故事情境的詩意化、意境化和隱喻化。蔡元培三顧茅廬的感動(dòng)，陳獨(dú)秀陶然亭會(huì)友的暢快，魯迅寫作《狂人日記》的激憤，陳李胡飲酒作別的惆悵，都創(chuàng)造了強(qiáng)烈的審美體驗(yàn)；毛澤東在長沙城中的逆行，張勛復(fù)辟時(shí)琴師的吟唱與女孩的痛哭，《新青年》同仁在泥濘之路的行進(jìn)，陳李在海河邊的宣誓，無不具有豐富的隱喻性內(nèi)涵；而陳獨(dú)秀送別延年喬年，與兒子們?nèi)舾赡旰罂犊八赖慕徊婕糨嫺钦鸷承撵`、催人淚下。主旋律獻(xiàn)禮作品或許從未有過如此強(qiáng)烈、極致、優(yōu)雅與豐美的審美表達(dá)，它們將主旋律文藝創(chuàng)作的美學(xué)探索推到了一個(gè)新的高度。

“新主流”電視劇創(chuàng)作，彰顯了新時(shí)代的文化自覺與文化自信——自信地回顧走過的道路，自信地講述中國故事，自信地進(jìn)行文化藝術(shù)的開拓創(chuàng)新。《山海情》《覺醒年代》等精品之作的不斷涌現(xiàn)，無疑為攀登時(shí)代文藝的“高峰”提供了強(qiáng)大的信心與助力。

（作者：詹慶生，系國防大學(xué)軍事文化學(xué)院教授）