隨著郭麒麟、宋軼領銜主演的電視劇版《贅婿》的熱播，原著小說再度進入大眾視野。然而被劇版吸引來讀小說的讀者很快就發現，與電視劇相比，小說無論是劇情、角色人設還是蘊含的思想精神都大不相同。甚至可以說，劇版只保留了原著的劇情框架，在改編過程中進行了大幅度的修枝裁葉，從而創作出了劇版《贅婿》。

那么《贅婿》的原著小說到底講的是什么呢？作者“憤怒的香蕉”（以下簡稱香蕉）曾說過：“文學的核心在于寓言。”在他心中，這部創作時間11年有余，皇皇500萬言的網絡小說絕不是單純給人消磨時間的娛樂爽文，而是一條向讀者傳播作者理念和信仰的渠道，是用“爽文”外殼包裹著的“政治教科書”。所以盡管有讀者不理解，但小說中講的唯物史觀才是作者真正想寫的，故事情節反而沒那么重要。

問題在于，如何通過小說“上政治課”？所以，必須換一種迂回路線，一開場用一個看起來非常俗套也非常“爽”的開頭把讀者牢牢吸引住。用香蕉自己的話說，這叫“建立信任感”，靠好看的故事“潤物細無聲”。所謂爽文，無非就是撩撥與漸進式滿足讀者的閱讀欲望。故事一開頭，香蕉給主角寧毅安排了一個在古代備受歧視的“贅婿”身份，又賦予了他現代穿越者的靈魂。因此當主角輕易使出“抄詩”這一穿越者的“大殺器”，還抄的是蘇東坡的《水調歌頭·明月幾時有》這一千古絕唱時，卑微的身份反而烘托成就了主角高不可攀的文學才華，讓他在文人世家的小圈子里出盡風頭。

“扮豬吃虎”可視作爽文套路中最常見又最難學的一招。接下來，香蕉又寫出了一個個爽文橋段，譬如讓主角學會絕世武功；讓他在商戰中利用前世學到的手段，逼得競爭對手破產；讓他“發明”皮蛋，用此手藝就能大賺一筆；再譬如，讓他倚紅偎翠，被一個個優秀的女性喜愛……總而言之，狡猾的香蕉像是釣魚大師一樣，用舒緩、精致、慵懶的筆調，寫出了一個讓人能產生極強代入感的角色，引得讀者入迷。

當信任感充分建立起來之后，作者驟施“冷箭”，借著征伐梁山泊以及臥底方臘軍等段落，令讀者看到了人性中黑暗、殘忍、恐怖的一面乃至整個封建王朝的本質。小說中一連串有關人物命運的天問打破了香蕉在開頭制造出的舒適假象，讓讀者跟著他開始思考，主角寧毅到底怎么做，才能拯救饑寒交迫的人民大眾。

就在讀者迷茫的時候，小說的高潮呼嘯而來。書中的武朝其實對應的就是歷史上的北宋。看似繁花似錦、烈火烹油的盛世，實則隱憂不斷。面對北方強敵的入侵，就像腐朽的老房子遇到了臺風，皇朝被吹得七零八落。幸好還有朝中右相秦嗣源等忠臣良將奮力一擊，才把敵軍趕出了汴梁城。然而，奸臣在側，“一腔熱血，半縷忠魂，說與野狗聽”，一手提拔主角、被寧毅視為恩公的秦相公遭遇了兔死狗烹的凄慘結局。

按照飽受規訓的古人思維，“君要臣死，臣不得不死”，即便君王昏庸無道、刻薄寡恩，都似該無條件效忠。但在具有現代人意識的主角眼里，絲毫不見天子的“神圣高貴”，看到的只是一個陰狠的凡人。所以他才會在金鑾殿上一怒刺殺九五至尊的皇帝，如白虹貫日，石破天驚，隨后他舉起反旗，要為天下人討回一個公道。

據香蕉說，在小說剛開始寫的時候，他就已經想好了“金殿弒君”的畫面，卻只能一直隱藏在故事中，層層布設伏筆，不動聲色地一點點把故事推向這個既定的大高潮。他不像現在流行的網絡小說作家常做的那樣，用一個個小段子串成長篇，而是從始至終都有完整清晰的主線，用一個雷動于九天之上的大高潮，讓主角同之前的“富貴閑人”生活告別，進入嶄新的故事階段。

在《贅婿》中，我們能讀到作者大段大段的理念輸出，特別是小說后半段，幾乎變成了哲思錄。香蕉坦陳，自己筆下主角所做的一切實際上就是藉由先進的理念解放被壓迫的勞苦大眾。這種寫法無疑非常冒險，但是香蕉已經通過前面差不多300萬字完成了對讀者的引導或者說“誘騙”，通過閱讀這所謂的爽文，寧毅和他所信奉的理念及信仰已經深扎到了讀者心中。

在爽文的外表下，用現代的價值觀及信仰撐起小說的骨架，這才是一體兩面的《贅婿》正確的打開方式。相比之下，電視劇版只是截取了前半部分溫馨的“富貴閑人”的感情戲，舍棄了后半部分厚重的劇情核心，不能不說是一種遺憾。