如果要問(wèn)春節(jié)期間有哪些文化節(jié)目迅猛“出圈”，央視推出的節(jié)目《典籍里的中國(guó)》和河南春晚的舞蹈《唐宮夜宴》應(yīng)該是榜上有名的。一眾“自來(lái)水”不吝嗇點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)，在年節(jié)期間掀起一波傳統(tǒng)文化的傳播熱潮，也展示出視聽(tīng)精品內(nèi)容促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的巨大力量。

《典籍里的中國(guó)》開(kāi)創(chuàng)性地利用“戲劇+影視+文化訪談”的形式，集中了各方面的精兵強(qiáng)將，在第一期中為我們展示了典籍《尚書(shū)》的精華。伏生等歷史人物故事的跨時(shí)空講述，充分發(fā)揮了舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)新潛質(zhì)，使艱澀難讀的傳統(tǒng)典籍通過(guò)舞臺(tái)演繹完成了當(dāng)代表達(dá)。

河南春晚的舞蹈《唐宮夜宴》雖然表演時(shí)長(zhǎng)不足5分鐘，但處處體現(xiàn)出藝術(shù)的匠心和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)化。舞蹈以唐代女樂(lè)官進(jìn)入皇宮進(jìn)行宴樂(lè)表演為基本情節(jié)，舞臺(tái)設(shè)計(jì)與電視轉(zhuǎn)播借助高科技手段為穿越時(shí)空的舞者提供了讓人沉浸和震撼的背景環(huán)境。節(jié)目的大多數(shù)要素，如妝容、服飾、舞姿、背景的設(shè)計(jì)靈感，均來(lái)自千年之前的那個(gè)傳奇時(shí)代。而當(dāng)代舞者的一顰一笑，則讓凝重變得靈動(dòng)、讓傳統(tǒng)融入當(dāng)下。

這些節(jié)目何以流行甚至“出圈”？它們?yōu)橐暵?tīng)創(chuàng)作和傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提供了哪些路徑啟示？這些問(wèn)題不該被輕輕滑過(guò)。

得到青年群體的共鳴與認(rèn)可，一直是當(dāng)代文化工作者的創(chuàng)作命題。這些節(jié)目在進(jìn)行形態(tài)創(chuàng)意和主題設(shè)置時(shí)，都瞄準(zhǔn)了當(dāng)代主流觀眾尤其是青年群體的需求。它們充分運(yùn)用年輕人喜聞樂(lè)見(jiàn)的萌、趣、情、識(shí)營(yíng)造共情體驗(yàn)和藝術(shù)共鳴，并創(chuàng)新舞臺(tái)表現(xiàn)手段，將傳統(tǒng)元素與當(dāng)代視角相結(jié)合，從而呼應(yīng)了當(dāng)代年輕人關(guān)心的情感話題和美學(xué)話題。《典籍里的中國(guó)》舞臺(tái)上，伏生對(duì)于妻子的懷念和對(duì)戰(zhàn)火逃生的追憶，不僅是簡(jiǎn)單的史實(shí)描述，還可以感受到試圖聯(lián)通古今情感與價(jià)值觀表達(dá)的努力。當(dāng)這些視聽(tīng)內(nèi)容得到青年群體的喜愛(ài)和認(rèn)可后，他們會(huì)主動(dòng)分享與點(diǎn)贊，為傳統(tǒng)文化注入傳播能量。

要承認(rèn)，《唐宮夜宴》的驚艷和“伏生護(hù)書(shū)”的動(dòng)情，離不開(kāi)技術(shù)的支撐。多場(chǎng)景變換和舞美設(shè)計(jì)等舞臺(tái)創(chuàng)新，以及虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等數(shù)字“黑科技”，讓古今對(duì)話成為可能，讓“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法有了物質(zhì)基礎(chǔ)，也讓時(shí)空的穿透力變得真實(shí)可感。短視頻和社交平臺(tái)等傳播領(lǐng)域的新技術(shù)也推動(dòng)著精品節(jié)目以更快的速度、更強(qiáng)的力度在當(dāng)下的社會(huì)場(chǎng)域中迅速傳播并維持熱度。

我們可以看到，大屏和小屏的融合與互動(dòng)，讓各自的優(yōu)勢(shì)得以充分發(fā)揮：短視頻成為“出圈”的勝負(fù)手，傳統(tǒng)電視節(jié)目中需要針對(duì)短視頻專門設(shè)計(jì)動(dòng)情點(diǎn)和傳播點(diǎn)；而長(zhǎng)視頻則具有完整的知識(shí)信息和多元的表達(dá)空間，適合集體觀看。主動(dòng)擁抱技術(shù)變革，將新技術(shù)納入創(chuàng)意視野，是文化創(chuàng)新的必由之路。

近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)高頻度推出各類綜藝，且風(fēng)頭一直不減，對(duì)傳統(tǒng)媒體來(lái)說(shuō)確實(shí)構(gòu)成不小的壓力。值得欣慰的是，傳統(tǒng)媒體也不乏讓觀眾眼前一亮的精品力作。這啟示我們，在媒介融合的語(yǔ)境下，雖然在技術(shù)革新和資本運(yùn)作方面，傳統(tǒng)媒體或無(wú)法走在市場(chǎng)化媒體的前面，但精品視聽(tīng)內(nèi)容正是傳統(tǒng)主流媒體轉(zhuǎn)型為新型主流媒體的重要憑借。事實(shí)說(shuō)明，新的傳播技術(shù)和新的傳播平臺(tái)可以拉平起跑線，平衡不同機(jī)構(gòu)之間的既有優(yōu)劣勢(shì)。只要積極進(jìn)取、銳意創(chuàng)新，把握文化傳承發(fā)展的轉(zhuǎn)化規(guī)律，那么，傳統(tǒng)媒體就仍有機(jī)會(huì)在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的新舞臺(tái)上大放異彩。

（作者：梁君健，系清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授）