《火種：尋找中國(guó)復(fù)興之路》，劉統(tǒng) 著，上海人民出版社

【推薦理由】本書(shū)以“尋找中國(guó)復(fù)興之路”為切入口，溯源中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建歷史，上迄20世紀(jì)初，下至1929年底古田會(huì)議，以宏大史觀配以全景式敘事方式，書(shū)寫(xiě)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)大背景下的中國(guó)，講清創(chuàng)建之初的黨在生死關(guān)頭怎樣做出關(guān)鍵抉擇，紅色火種又如何在沉沉黑夜中成功燎原，再現(xiàn)那段震撼人心的尋路歷程。作品視野宏闊，資料翔實(shí)，敘事生動(dòng)，既在大歷史中展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，又在小細(xì)節(jié)中再現(xiàn)歷史人物的一舉一動(dòng)，輔以80余幅歷史圖片，是一部兼具學(xué)術(shù)性和可讀性的優(yōu)秀黨史著作。

《跟著檔案看上海》，徐未晚 主編；上海市檔案局（館）編，同濟(jì)大學(xué)出版社

【推薦理由】上海，是中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，也是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中發(fā)展最快的城市。作為一座富有傳奇色彩的城市，無(wú)數(shù)的上海城市地標(biāo)，不僅為上海人所熟知，也吸引著外地乃至世界各國(guó)的朋友。本書(shū)通過(guò)對(duì)檔案資料的挖掘和研究，介紹了上海城市發(fā)展史上包含一大會(huì)址、永安公司和東方明珠電視塔在內(nèi)的14個(gè)著名地標(biāo)，每一個(gè)地標(biāo)都有故事有細(xì)節(jié)，不僅有過(guò)往的梳理，更有新的開(kāi)拓和深化。本書(shū)史料豐富翔實(shí)，圖片難得一見(jiàn)，盡顯上海紅色文化和海派文化的深厚底蘊(yùn)不與朽魅力。

《不變與萬(wàn)變：葛劍雄說(shuō)國(guó)史》，葛劍雄 著，岳麓書(shū)社

【推薦理由】如果將古代中國(guó)比作一個(gè)復(fù)雜精密的人體系統(tǒng)，那么，疆域界定與城市建設(shè)，就是她的骨架；人物與外交活動(dòng)就是她的血肉；而朝堂政治則是神經(jīng)中樞。中國(guó)的歷史，就是三者的而不斷磨合中綿延不絕。在本書(shū)中，葛劍雄先生嘗試進(jìn)入中國(guó)古代歷史的“體內(nèi)”，以九個(gè)關(guān)鍵詞為線索，解析中國(guó)歷史的源流、總結(jié)閱讀歷史的立場(chǎng)與方法，打撈有趣鮮活的歷史細(xì)節(jié)，構(gòu)建了一部別具慧眼的國(guó)史大綱。全書(shū)高屋建瓴，化繁為簡(jiǎn)，乘坐這座“歷史之舟”，不禁感慨歷史長(zhǎng)河之瞬息萬(wàn)變，中華精神之亙古如斯。

《日本對(duì)中國(guó)的認(rèn)知演變：從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到九一八事變》，王美平 著，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

【推薦理由】近代以來(lái)，日本對(duì)中國(guó)認(rèn)知的演變，不僅阻礙了中國(guó)近代化的進(jìn)程，還改變了東亞地區(qū)的傳統(tǒng)秩序，也在很大程度上影響了中國(guó)的歷史進(jìn)程。在學(xué)術(shù)上重新梳理這一問(wèn)題，對(duì)于當(dāng)代中國(guó)人重新審視歷史、面向未來(lái)頗具深意和重要性。本書(shū)綜合運(yùn)用實(shí)證主義和比較史學(xué)的研究方法，在搜集和爬梳大量日文歷史資料的基礎(chǔ)上，深刻剖析了日本發(fā)動(dòng)侵華的深層原因，總結(jié)了日本自我認(rèn)知與對(duì)華認(rèn)知的規(guī)律，揭示出日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)和特點(diǎn)。全書(shū)學(xué)理嚴(yán)謹(jǐn)，史料充分，論據(jù)有力，是一本兼具理論性和警示性的學(xué)術(shù)力作。

《太和殿》，周乾 著，上海人民出版社

【推薦理由】太和殿是中國(guó)現(xiàn)存最大的木結(jié)構(gòu)宮殿，在建筑技術(shù)、文化上具有典型的代表性。作為古建筑專家，作者在長(zhǎng)期現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上，以圖文結(jié)合的方式，對(duì)太和殿的基礎(chǔ)、柱架、榫卯節(jié)點(diǎn)、斗拱、墻體等構(gòu)造進(jìn)行剖析和展示。綜合運(yùn)用建筑史、美術(shù)史和科技史的相關(guān)知識(shí)，由內(nèi)到外、由上到下、由整體到局部地解析太和殿設(shè)計(jì)和建造的巧妙之處，利用豐富多樣的圖示，突出強(qiáng)調(diào)其布局、構(gòu)造與色彩之美，從視覺(jué)和文化層面將太和殿更為豐滿的呈現(xiàn)于讀者眼前，展現(xiàn)古人巧奪天工的精湛技藝和傳統(tǒng)建筑文化的深厚底蘊(yùn)。

《第76天》，熊育群 著，北京十月文藝出版社

【推薦理由】自2020年1月23日10時(shí)起，至2020年4月8日零時(shí)止，武漢經(jīng)歷了76天的“封城”。這76天，是屬于武漢這座城市的特殊勛章，也是全國(guó)上下負(fù)重前行，守望相助的難忘記憶。在這本非虛構(gòu)作品中，作家熊育群以感人至深的文筆，全景式地書(shū)寫(xiě)了2020年中國(guó)風(fēng)起云涌的戰(zhàn)疫歷程，刻畫(huà)了醫(yī)務(wù)工作者和普通民眾眾志成城、出生入死的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，譜寫(xiě)了一曲生命至上、人民至上的宏大詩(shī)篇。作者帶領(lǐng)讀者重回這個(gè)硝煙尚未散去的戰(zhàn)場(chǎng)，寫(xiě)盡了歷史轉(zhuǎn)彎之處每個(gè)中國(guó)人的拳拳情義與綿綿大愛(ài)，留下了一份真實(shí)的歷史記錄和寶貴的精神遺產(chǎn)。

《有生》，胡學(xué)文 著，江蘇鳳凰文藝出版社

【推薦理由】長(zhǎng)篇小說(shuō)《有生》是一部起源于接“生”的鄉(xiāng)土文學(xué)，作品采用傘狀的敘事結(jié)構(gòu)，以祖奶喬大梅為主干，以被祖奶接引到人世的眾生為枝葉，以不同人物為中心交替變換敘事視角，將從晚清至今一百多年的漫長(zhǎng)光陰濃縮在了一個(gè)晝夜的講述之中。作者秉持著對(duì)鄉(xiāng)土文化和國(guó)民性的深刻洞察，將筆觸深入中國(guó)鄉(xiāng)土社會(huì)，既有歷史敘述，又有當(dāng)下呈現(xiàn)，通過(guò)有血有肉的人物群像，在一種宏闊的命運(yùn)感中，為鄉(xiāng)土立根，為眾生立命，為歷盡劫波又繁衍不息的百年中國(guó)立心。

《北方有棵樹(shù)：追隨大自然的四季》，歐陽(yáng)婷 著，商務(wù)印書(shū)館

【推薦理由】湖水結(jié)冰后野鴨去哪兒了？為什么鳥(niǎo)鳴聲會(huì)使山林更顯幽靜？其實(shí)這些問(wèn)題的答案本身并不重要，重要的是怎樣來(lái)回答。一片草地、一棵樹(shù)，與人類共同生活在這個(gè)環(huán)境中的鳥(niǎo)類、昆蟲(chóng)，每時(shí)每刻都在發(fā)出種種信息。作為一部自然觀察和城市物候筆記，作者用細(xì)致的觀察、細(xì)膩的書(shū)寫(xiě)，將思考、感悟、閱讀、旅行和博物融合起來(lái)，展現(xiàn)了四季與萬(wàn)物作為一個(gè)整體的自然圖卷。讓我們學(xué)會(huì)平心靜氣地駐足聆聽(tīng)，感受這些生靈的活力，感受大自然的豐富和珍貴之處，并與自然作更為深入的交流，詩(shī)意地棲居。

《計(jì)量單位進(jìn)化史：從度量身體到度量宇宙》，宋寧世 著，人民郵電出版社

【推薦理由】以國(guó)際單位制為基礎(chǔ)的現(xiàn)代計(jì)量單位已深入到人類社會(huì)的每個(gè)角落，與每個(gè)人的生活息息相關(guān)，但大家往往又很難說(shuō)清楚其來(lái)龍去脈。本書(shū)從歷史、科學(xué)、文化等多個(gè)方面，系統(tǒng)講述計(jì)量單位的“前世今生”，從古代的尺、升、磅講到現(xiàn)代的米、秒、千克，從普通的菜市場(chǎng)到頂尖的實(shí)驗(yàn)室，多角度全方位地講解人類從度量自己的身體到度量整個(gè)宇宙的計(jì)量單位進(jìn)化歷程。有趣的“冷知識(shí)”、豐富的圖表、詳盡的附錄，不僅解說(shuō)了計(jì)量單位的歷史源流，也闡釋了隱于其中的科學(xué)思想。

《烏蘭牧騎的孩子》，鮑爾吉·原野 著，浙江少年兒童出版社

【推薦理由】廣袤的草地，蔚藍(lán)的天空，奔馳的駿馬，純真的少年、烏蘭牧騎……這一切，組成了令人流連忘返的壯美草原。本書(shū)是散文家鮑爾吉·原野的長(zhǎng)篇少兒小說(shuō)，作者以少年的視角，講述了鐵木耳、金桃和海蘭花等五個(gè)孩子在假期中的奇妙經(jīng)歷和豐厚的收獲，刻畫(huà)了“紅色文藝輕騎兵”烏蘭牧騎的傳奇故事。全書(shū)以蒼茫邊地為宏大背景，筆墨鮮活靈動(dòng)，結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣，人物完整立體，集散文的美、詩(shī)歌的韻和音樂(lè)的靈于一體，再現(xiàn)了草原少年那奇異澄明的精神世界。