2020年冬天，因緣際會，我去了一次徐州。在特殊的2020年，我只出門了三次。在東京的時候，見到了正在訪學的南師大教師朱婧。當時疫情還沒有來，我們毫無負擔地聊了聊學業(yè)、聊了聊生活，還去橫濱看了一場消防演習，現(xiàn)在想來真有些無厘頭。朱婧回南京后，有天突然給我寄了四張卡片，是動畫《大鬧天宮》的插頁，說是在南京一家書店看到的，可能是蒙文。我給研究蒙古學的朋友看，他說這不是蒙文。字符上有很多圈圈，我又問是不是緬甸文，但是沒有得到回答，這件事就擱下了。2020年年末，在徐州見到了徐工院的青年教師趙皙博士，她現(xiàn)在在做一些臺港文學研究，本科卻學的是尼泊爾語。趙皙一眼就認出，這是僧伽羅語。真讓人驚嘆。

《西游記》與斯里蘭卡淵源很深，以這樣當代風格的圖像成功地進行文化輸出，是上海美術(shù)電影制片廠的光榮。許多人都談到過 《大唐西域記》中的獅子國就是“僧伽羅”，也就是斯里蘭卡古代的名稱。義凈的《大唐西域求法高僧傳》作師子國、師子洲。如今，在斯里蘭卡西北角，有一個突出海上的狹長島叫馬納爾島，正對著班本島的最東，當中有一條48公里的海峽，名叫“亞當橋”。在印度著名的史詩《羅摩衍那》中，王子羅摩的妻子被魔鬼頭子擄走，王子為了救妻，請來了一只名叫 “哈奴曼”的神猴，幾天時間就在印度與斯里蘭卡之間的海峽間架一座浮橋，這座橋就是亞當橋。 “哈奴曼”大家都很熟悉，胡適認為是孫悟空的原型。1923年在《西游記考證》一文中，胡適列舉了《羅摩衍那》哈奴曼的種種神通： “所以我假定哈奴曼是猴行者的根本。”——但魯迅不同意，魯迅認為孫悟空就是中國的猴子。《西游記》中的朱紫國一難，與《羅摩衍那》中的救妻故事是很相似的，神猴所起到的救援力量、救援技能也很相似。足見不同文化相互影響的力量。

另一些不成氣候、卻讓我不斷感到驚喜的發(fā)現(xiàn)，就是關(guān)于《西游記》對日本的影響。學界做這方面研究的學者不少，仍有難以成文的邊角料信息很少被談論到。如大正九年（1920），中島茂一曾經(jīng)翻譯過《西游記》，署名中島孤島。中島孤島1878年生，是日本的小說家、評論家、翻譯家，1899年東京專門學校（現(xiàn)早稻田大學）畢業(yè)。這個譯本中的觀音圖像，長得很像圣母瑪利亞。據(jù)說， “圣母瑪利亞”在日語里翻譯為“マリア観音”，就是“瑪利亞觀音”。江戶幕府時代有禁信仰令，只能信佛教。于是天主教信徒就用觀音來代替圣母瑪利亞供拜，日久而融（轉(zhuǎn)引微博“文物醫(yī)院”）。幕府禁教非常嚴酷，遠藤周作有一部小說《沉默》說的就是那個時代的事，后來還被翻拍成電影，由馬丁·斯科塞斯執(zhí)導，曾在上海國際電影節(jié)上映。在2019年華東師大中文系主辦的西游記高峰論壇上，我見到了香港中文大學的吳曉芳博士，她曾研究《西游記》英譯史，關(guān)注到了晚清天主教漢文護教文獻中出現(xiàn)的 “西游記”元素，例如有些佛教神像圖像中會出現(xiàn)“鴿子”等天主教的符碼。在中國臺灣地區(qū)，“瑪利亞觀音”的圖像也很多。

在臺北求學時，我發(fā)現(xiàn)當?shù)刂袊膶W所的《西游記》研究是非常傳統(tǒng)的。而日據(jù)時期，亦有《西游記》傳播改編的史料。如1942年，西川滿曾以 “劉氏密”為筆名在《國語新聞》上連載《西游記》。西川滿有兩次翻譯《西游記》的經(jīng)歷，與其說翻譯，不如說是改寫。1942年，他翻譯的《西游記》5卷，曾引發(fā)熱賣。戰(zhàn)后通貨膨脹，中山省三郎介紹八云書店給當時經(jīng)濟拮據(jù)的西川滿，再次出版《西游記》，此次是3卷本，由宮田彌太郎繪制封面。上世紀50年代，這套3卷本《西游記》又在日本新小說社再版。我曾收一本昭和43年（1968）峯梨花所畫的《西游記》，她和手工書之魔西川滿多有合作。1987年，西川滿的《女怪西游記》，也是由峯梨花畫封面，發(fā)行量非常少。秋天的時候，百城堂書店林漢章先生替我找到了一本。

最奇特的發(fā)現(xiàn)，要屬一張雜志插頁。1916年，日本發(fā)行《飛行少年》雜志，鼓舞熱血少年展開飛行擴張的決心。自從萊特兄弟發(fā)明飛機以來，美、英、法、德等工業(yè)強國都開始了自己的飛機制造探索之路。作為后進國家的日本先后派遣軍人前往歐美諸國學習航空技術(shù)，并積極購買航空器材回國研究。據(jù)維基百科上關(guān)于日本航空歷史的大事年表記載，“1910年12月14日，日本陸軍的日野熊藏大尉駕駛著德國制的格拉德單翼機完成了在日本上空的首次飛行。”這是日本的航空之夢開始之原點。和田博文有一本《飛行之夢1873-1945》，書中提到過一個人，叫尾崎行輝，1888年生，是一個飛行器工程師。他曾在《畢業(yè)飛行感想》一文中，提到自己的偶像，是踩著筋斗云的孫悟空。在那個年代，飛行是一件非常危險的事。據(jù)說1914年以前，英國飛行員上天后的平均壽命是七天。林徽因的《哭三弟恒》、白先勇的《一把青》都曾描寫到中國飛行歷史的嚴酷。1920年，這本《飛行少年》雜志第6卷發(fā)行，配套印刷了一張《孫悟空西游記雙六》的大圖，圖上有多處戰(zhàn)場畫面，與中國猴模仿兩宋僧侶行者的錦布直裰穿著不同，圖中猴子更像是武士戰(zhàn)陣鎧甲的裝束，也沒有什么虎皮裙。猴子是我們的猴子，但衣服不是我們的衣服。

學海無涯，在《西游記》研究界，我是個學生。重探《西游記》的域外傳播的過程，令我的2020年變得不那么枯燥難捱。是《西游記》讓我這樣乏味的人交到了越來越多的朋友，學習了越來越多的知識。我想，這也是學習文學最愉悅的收獲。

寫于2020年歲末