《江湖記：河流上的中國》 作者：談雅麗 出版社：廣西師范大學(xué)出版社 出版時(shí)間：2020年10月 ISBN：9787559831729 定價(jià)：72.00元

岳麓書院的弦歌誦唱（節(jié)選）

從湘江東岸到西岸，一條江連接起了杜甫江閣、橘子洲頭和岳麓書院，也連接了源遠(yuǎn)流長的湖湘文化。

“惟楚有材，于斯為盛”，是湖湘文化成就的最好注腳，也是岳麓書院的門前楹聯(lián)。春日下午，當(dāng)我從杜甫江閣遠(yuǎn)眺湘江對岸，只見一脈青山與江水并排奔騰，山是岳麓山，是南岳衡山七十二峰之一，南北朝時(shí)《南岳記》就提道：“南岳周圍八百里，回雁為首，岳麓為足。”岳麓山是湖南秋天觀賞楓葉的絕佳之地，這里有觀光索道直達(dá)山頂。秋天我曾多次步行登臨，在山頂俯瞰長沙城，山間層林盡染，山下江水滔滔。據(jù)說當(dāng)年杜牧任江西團(tuán)練巡官，離湖南很近，他在秋天的岳麓山游玩，行至愛晚亭，見葉紅如染，陶醉于深秋山景，于是寫下“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的絕佳詩句。

岳麓書院位于岳麓山腳，是中國最古老的書院之一，自潭州（現(xiàn)長沙）太守朱洞于北宋開寶九年（976年）創(chuàng)建，距今已有千余年。從創(chuàng)辦之始至今，中間除了元代近百年停辦，一直弦歌不斷，辦學(xué)不輟。北宋時(shí)進(jìn)入繁榮階段，被學(xué)人列為“天下四大書院”之一，南宋自“朱張會(huì)講”后，更將其發(fā)展到鼎盛，并形成了湖湘學(xué)派。從1999年開始，在當(dāng)年“朱張會(huì)講”的地方，岳麓書院效仿當(dāng)年的講學(xué)形式，創(chuàng)建了“千年講壇”，知名人士紛紛在此亮相：余秋雨、金庸、張朝陽、傅聰、星云大師……眾多學(xué)者名人紛至講學(xué)，聽者云集。

藍(lán)空晴碧，春風(fēng)拂柳。我從溁灣鎮(zhèn)出發(fā)，來到岳麓書院門口，車停在東方紅廣場，一座巨大的毛澤東雕像聳立在山門前，雕刻的正是中年毛澤東指點(diǎn)江山的樣子。正值中午，一群青年學(xué)子剛剛放學(xué)，他們?nèi)齼蓛桑鈿怙L(fēng)發(fā)，結(jié)伴在書院周圍行走。原來這里就是著名的湖南大學(xué)舊址，門前匾額書有“湖南大學(xué)”幾個(gè)剛勁大字，正是1950年毛澤東手書。“千年學(xué)府、百年名校”，湖南大學(xué)的辦學(xué)起源于公元976年創(chuàng)建的岳麓書院，1903年改制為湖南高等學(xué)堂，1926年定名為湖南大學(xué)。據(jù)說這些天之驕子一進(jìn)大學(xué)，就把岳麓山和岳麓書院納入他們的花園，只憑一張學(xué)生證便可從容出入書院。

岳麓書院的文化氣質(zhì)培養(yǎng)和熏陶了莘莘學(xué)子，他們積淀了以校訓(xùn)“實(shí)事求是，敢為人先”、校風(fēng)“博學(xué)、睿思、勤勉、致知”為核心的湖大精神。百年學(xué)府面對著碧波滾滾、浩瀚北去的湘江，背倚巋然屹立、滿目蔥綠的岳麓山。江山代有人才出，浸染了湖湘精神的學(xué)子文人因厚重的文化底蘊(yùn)，形成了一種群體性格，他們把自己置于宏大的宇宙情境中，渺小的個(gè)人雖無依傍，然而浩然正氣沛然而出，充塞天地之間，“舍我其誰”的豪情化作肯擔(dān)當(dāng)犧牲的家國情懷。“麓山巍巍，湘水泱泱，宏開學(xué)府，濟(jì)濟(jì)滄滄；承朱張之緒，取歐美之長”，這就是歷經(jīng)近百年的湖南大學(xué)的真實(shí)寫照。

東方紅廣場東北方向的綠蔭叢中有個(gè)不起眼的翹角亭，亭上掛有黑底綠字的牌匾，上書——自卑亭。大概“惟楚有材，于斯為盛”的湖湘文化注腳有種天生的自傲自滿在其中，所以清康熙二十七年（1688年），長沙郡丞趙寧倡在此建自卑亭，取“若登高必自卑”之意。《中庸》中寫道：“君子之道，譬如遠(yuǎn)行，必自邇；譬如登高，必自卑。”對于這些初出茅廬的學(xué)子來說，要登上學(xué)問的高處，必先自卑，從山腳一步步自登而上。

通往岳麓書院的入口處修有牌樓，春日的書院林木淡翠，道旁櫻花似雪，沿石板路直達(dá)書院門口，一路鳥聲稠密。書院大門始建于宋代，現(xiàn)存大門重建于明正德四年（1509年），正上方懸掛宋真宗所書“岳麓書院”的御匾，大門旁懸掛對聯(lián)：惟楚有材，于斯為盛。這是副流水對，據(jù)說清嘉慶年間書院大修，完工后，學(xué)生們請山長袁名曜撰寫對聯(lián)。袁出了上聯(lián)“惟楚有材”，出自《左傳?襄公二十六年》，意思是楚國人才眾多；眾人苦思下聯(lián)時(shí)，貢生張中階脫口而出“于斯為盛”，語出《論語?泰伯》，意思是在書院尤其興盛。這副對聯(lián)反映了岳麓書院千年以來人才輩出的盛況。宋朝的岳麓山曾流傳民謠“道林三千眾，書院一千徒”；南宋時(shí)，這里成為湖湘學(xué)派的學(xué)術(shù)基地和全國理學(xué)重鎮(zhèn)；明末，把中國古典哲學(xué)推向高峰的王夫之曾在這里求學(xué)；清中后期的魏源、曾國藩、左宗棠、楊昌濟(jì)等，都是從岳麓書院走出來的。

經(jīng)過岳麓書院的正廳，再將講堂、教學(xué)齋、湘水校經(jīng)堂、明倫堂、百泉軒、御書樓、文昌閣、明倫堂一一走過。于我而言，建筑樓閣講堂并不稀罕，重要的是講堂曾容納何種文化、書院發(fā)生過怎樣的故事。岳麓書院的師生事跡彪炳于汗青者，僅為正史立傳者便有26人。書院正廳橫書的“道南正脈”四字，正是對“瀟湘洙泗”的最好注解。“誰謂瀟湘？茲為洙泗。誰為荊蠻？茲為鄒魯。”把岳麓書院與孔孟之鄉(xiāng)“洙泗”“鄒魯”相提并論，可見當(dāng)時(shí)書院之盛……

草海翻涌，九曲黃河第一彎

從桑科草原到瑪曲草原，從尕海湖到“天下黃河第一彎”，燦爛陽光下的草原遼闊靜寂，平直的公路一直向前延伸，鋪開了無邊無際的蔥蔥綠意。

草海翻涌，野花如潮，道路前方好似堆積著低低的白云。我們走近，又無限推遠(yuǎn)了游弋的巨大云影。高山草甸高低不平，像大海的波峰波谷起伏不定。我們在綠之海上航行，越野車乃是一艘帆船，觸手可及的是綠色波浪，裝點(diǎn)的白、紅、藍(lán)、黃的野花如浪花輕濺。時(shí)而有長翅黑頸的野鶴飛過，在飄動(dòng)著白云的藍(lán)空下，泛起一聲聲鶴鳴，畫過一條條優(yōu)美的飛行弧線。

尕海湖是一個(gè)無比美麗的高原湖，3000多米高的海拔，湖水呈瑩藍(lán)色，高原藍(lán)里裝著藍(lán)天白云。這個(gè)甘南最大的淡水湖，放任野草瘋長，用青綠鵝黃的邊界，將湖分隔成無數(shù)個(gè)草湖，然后把整個(gè)天空都分散了放置在湖水里，大大小小的草湖里都倒映著一片天空。

湖水、青草、藍(lán)天、白云、野鳥、游魚是構(gòu)成尕海湖最基本的元素，也是最生機(jī)勃勃的力量。初秋，尕海湖景區(qū)的天氣轉(zhuǎn)為清涼，湖水清淺，野草變黃，水鳥南遷，迎來了新一輪的休湖期。湖岸濕地將有一段時(shí)間對游客關(guān)閉，一人多高的鐵絲網(wǎng)圍成圍欄，將湖隔成了一個(gè)與世隔絕的王國，只有游魚和水鳥能自由出入；但有一群黑牦牛大膽地踏破圍欄，進(jìn)入這片豐美的濕地，它們安靜地吃草，又時(shí)而抬頭看看湖水，幸好沒有人將它們驅(qū)趕出境。

我們不敢冒然闖入，只是向岸邊的牽馬人租借了幾匹馬，隔著鐵絲網(wǎng)，沿著尕海湖岸騎行。我騎的是一匹青色小馬，年齡才兩歲，背長腰短，四肢粗壯，氣質(zhì)沉穩(wěn)。牽馬的藏族小伙告訴我，這是有名的河曲馬，原產(chǎn)地就在瑪曲。每年8月中旬，秋高氣爽，正是草原水草豐美、牛壯羊肥的時(shí)節(jié)，也是瑪曲一年一度的格薩爾賽馬大會(huì)舉行的時(shí)間，草原上的藏民多用河曲馬參賽。河曲馬善跑，它與內(nèi)蒙古三河馬、新疆伊犁馬被譽(yù)為“中國三大名馬”。相傳，格薩爾12歲時(shí)在瑪曲找到“神驥”——河曲馬，并在賽馬中一舉奪魁稱王，后來的格薩爾賽馬大會(huì)便是以他命名的，而今已成了藏族最高規(guī)格、最盛大的賽馬會(huì)。但今年8月在瑪曲舉辦的第四屆格薩爾賽馬大會(huì)剛剛結(jié)束，我們錯(cuò)過了草原最熱鬧的一場賽事。

沿著公路往草原深處駕駛，我們來到一個(gè)高高的山坡。劈開的山體一面掛滿了五色經(jīng)幡，經(jīng)幡隨風(fēng)獵獵飛動(dòng)；另一面是觀景平臺(tái)，從平臺(tái)上可以俯瞰瑪曲草原的遼闊風(fēng)景。平臺(tái)上聳立著一塊巨大的花崗巖石，上書幾個(gè)紅色大字：“忠克 天下黃河第一彎”。“忠克”藏語意為野牦牛出沒的地方，相傳這里是野牦牛最早棲息之處，此處的海拔已經(jīng)是3647米，但我們沒有明顯的高原反應(yīng)。

站在觀景臺(tái)上，眺望一望無際的草原，看見零星搭建的經(jīng)幡堆和瑪尼堆，面前草地上撒滿了五色的風(fēng)馬紙，那些印著馬和經(jīng)文的方塊紙也叫“隆達(dá)”，是藏民為祈禱平安和外出順利而撒下的。起伏的草坡，一群群黑牦牛像散落在草地上的黑珍珠。我隱隱約約看見遠(yuǎn)處有一條曲折、奔騰的大河，那就是黃河。

忠克在瑪曲境內(nèi)，“瑪曲”為藏語黃河之音譯，瑪曲縣也是全國唯一以中華民族母親河黃河命名的縣。黃河自青海巴顏喀拉山發(fā)源，自青海流入瑪曲，受到阿尼瑪卿山的余脈西傾山阻擋，河水掉頭，沿著兩山之間的谷地盤桓西北而進(jìn)，在瑪曲東南的高原濕地完成最后的轉(zhuǎn)折，重新回到青海。它在瑪曲縣境內(nèi)蜿蜒，流經(jīng)了4鎮(zhèn)4鄉(xiāng)1場，流程433公里，形成了久負(fù)盛名的“天下黃河第一彎”。

因?yàn)辄S河水的滋養(yǎng)，瑪曲已是一片水草豐美之地。我們往縣城走，一路都是廣袤無垠的草原和濕地，草原遍布著牛羊，濕地棲息著野鳥。縣城離忠克不過十幾公里，我們到達(dá)縣城一個(gè)傳統(tǒng)的藏式餐館，喝了純正的牦牛奶茶，點(diǎn)了新鮮可口的甘南藏包，藏包以牛羊肉為餡，軟嫩可口，汁水豐富，令我們大快朵頤。

本來天氣晴好，忽然下起了大雨，等我們吃完飯準(zhǔn)備去天下黃河第一彎時(shí)，大雨停了，烏云低懸在空中。天下黃河第一彎離縣城不過4公里，一座普通的鐵橋架在浩浩蕩蕩的黃河上，橋就是瑪曲黃河公路大橋，是1979年建成在黃河上游的第一座鐵橋，本來叫天下黃河第一橋，后來上游的青海建立了兩座橋，因此而改名。

我以為經(jīng)大橋駛往阿尼瑪卿山，登上山頂就能看見黃河奇妙的第一彎；可車一直往山邊駛?cè)ィ闹芏际墙ㄓ袊鷻诘牟輬觯瑳]有上山的路。詢問一個(gè)牧民，他說在黃河第一彎處并沒有高處觀察臺(tái)可以看到黃河拐彎的那條曲線。

我們折返，回到瑪曲黃河公路大橋，將車停在橋頭的平坦空地上。橋邊聳立著一個(gè)巨大的石碑，寫著“天下黃河第一彎”幾個(gè)紅色大字。橋頭有一個(gè)較小的石牌刻著瑪曲簡介和“瑪曲黃河橋”五字。據(jù)說黃河首曲第一橋（即瑪曲黃河公路大橋）有兩大景觀，一是“拱橋托日”，清晨日出時(shí)，立于大橋西側(cè)，當(dāng)太陽升至拱面時(shí)感覺是拱橋托起了太陽一樣，頗為壯觀；二是“長河落日”，黃昏時(shí)分，在橋東邊遠(yuǎn)望黃河之水，夕陽漸漸西沉，恰似落入長河之中。我們來時(shí)是下午3點(diǎn)，雨停了，風(fēng)很大，云層低垂，野草蔓延，大河烘托著周圍的一切，顯得宏闊而蒼茫。

黃河岸邊鋪有木棧道，我們走上棧道，看見流水平緩地自東向西流去，轉(zhuǎn)黃的野草被大風(fēng)吹得彎下了身子。天下黃河多是向東流的，只有瑪曲的黃河向西倒淌。黃河在此轉(zhuǎn)了180度的大彎，這個(gè)大彎是在整個(gè)瑪曲境內(nèi)轉(zhuǎn)的，并非我們目之所及的黃河小拐彎。面向黃河而立，遠(yuǎn)處是起伏連綿的群山，近處是瑪曲黃河公路大橋的石碑，大風(fēng)把我的頭發(fā)都吹凌亂了，我把手伸向河水流淌的方向，仿佛黃河水經(jīng)由我的指尖流入了我的身體，使我全身澎湃，奔涌著無名的力量。

黃河岸邊長滿齊腰的野草，草地上零星散落白色的蒙古包。身邊的黃河水滾滾西去，一去不返。我覺得，這條湯湯大河對瑪曲格外恩寵，她特意改變流向，擁抱了美麗的瑪曲草原，才重新回到青海。

一個(gè)紅白相間的水文觀測臺(tái)立于江水中；一塊標(biāo)有“瑪曲”的水泥標(biāo)識(shí)碑被淹沒在無邊的草海里；一群黑牦牛穩(wěn)穩(wěn)地走到橋上，趕牛漢子騎著一匹矯健的河曲馬；一片天藍(lán)色的龍膽草，與天一色，美不勝收；一群綿羊在河岸舔舐著甘甜的河水；一群美麗的黑頸鶴從草地上飛起，長翅掠過藍(lán)天。一首關(guān)于格薩爾王的史詩開始在瑪曲草原傳唱，歌中唱道：“美麗的姑娘在嶺國/她往前一步能值百匹駿馬/她后退一步價(jià)值百頭肥羊/冬天她比太陽暖，夏天她比月亮涼/遍身芳香賽花朵/蜜蜂成群繞身旁。”

也許，史詩中所傳唱的并非一個(gè)美麗的藏族姑娘，而是瑪曲草原匯入黃河的最小、最清澈的某一條支流。