從數字化到智能化，生活世界正在悄無聲息地發生著根本性的變化。一個層層過濾、慢慢引導、逐漸上癮、擺脫不掉的“阿得拉社會”（阿得拉是一種會讓人上癮的“聰明藥”）正在全方位滲透我們的日常生活。

在這個由信息組成的技術形態中，一方面，我們享受著社交媒體、搜索引擎、內容推薦等智能應用帶來的無限連接、快速查詢、精準定制，而另一方面，在技術打造的“算法流水線”上，你看什么、聽什么、怎么工作、和誰交往、去哪兒消費、聊什么話題等，都逐漸交由算法決策。我們成為平臺的數字勞工，困在自己的算法里，被隔離在信息的過濾泡中。

毋庸置疑，智能化的過濾模式有著強大的吸引力。它是一種非常成功的經濟模式，用戶體驗相當愉悅，在一定程度上解決了環境、信息、人三者之間的匹配問題，避免個體因面對海量信息陷入“注意力崩潰”，它催生了一系列預測引擎，讓歷史回到當下，讓未來撲面而來。

在這樣的智能過濾機制中，也潛藏著一系列的問題：封閉性——用戶被孤立和隔絕，個性化的過濾泡里只有你一個人；隱蔽性——你置身于過濾泡內部，卻幾乎看不到它是如何運作的；強制性——算法的決策權在過濾程序手里，你無法選擇，也無處可躲。

其實，在過去的20多年里，有關“信息繭房”、“回音室效應”、群體極化、確認偏誤等的論述，或多或少都指向“信息過濾”的問題。然而，在智能時代，當這個問題以過濾泡的形式非常直觀地呈現出來的時候，一個更為深層次的憂慮在于，當這樣的信息過濾機制成為常態，我們該如何生活其中？

無論是支持還是反對，不管是不是真的存在過濾泡，更多的關懷需要投射于此。我們無法從這個過濾的世界里脫嵌，但可以在這個“將文化生活作為信息處理任務之一”的時代努力不要過早地讓“所有的生命都成為機器”。

首先，要分清“技術趨勢”與“技術事實”。技術發展是一個多種矛盾相互激發的過程，存在著一個大的趨勢，同時還蘊藏著多樣的可能。技術趨勢是貫穿各種環境與文化差異的力量，不可避免，可被預見；而技術事實則需要同實踐相結合，可被修改，可以優化，潛藏著不同的可能路徑。在未來，過濾器將滲透進我們生活的各個層面，這是一個技術趨勢，但是我們依然可以要求掌握過濾技術的實踐主體考慮公共利益、關注人類生存狀態、給出更加優化的過濾方案。

其次，在自動化時代要保有“健康的懷疑精神”。在智能時代，基于算法和大數據的“自動化”可能會導致我們喪失“生命知識”。這里的知識，既是一種技能，也是一種體驗。我們沉浸在被“編排”好的知識體系和感官體驗中，也在失去批判思考的能力。而這一點非常重要，因為一種“健康的懷疑的精神”是時代和社會進步的動力。

再次，要敢于反視結構，能夠反思自身。信息理論家維納有句名言：自然世界由“無數可能與信息有關的人”組成。這句話闡明了兩層關系：在一個信息和控制主導的世界里，人是由與信息相關與否的關系來定義的；而這樣的關系形態，最終被建構成了“自然世界”，取得了合法且堅固的優勢地位。

如果我們沒有勇氣去直視這樣的“阿得拉社會”，我們即便意識到這個建構出來的世界存在著各種歧視、偏見和結構性的問題，但我們依舊不敢面對；而這樣的狀態又會反作用于我們自身，讓我們躲在這樣一個“庸常的合理”中得過且過。而想要戳破過濾泡的第一步，就在于敢于凝視這樣的社會機制，能夠反思自身的存在方式。

最后，要及時更新知識結構，關注個人應有權利。算法是一組數學程序，也是一套技術系統。作為一種文化形式，它存在著技術門檻和社會邊界，但同時又是一種集體生產：它使用技術語言為現實世界打造了一個“數字孿生”，是一個多行動者共同組成的“網絡”。

在過濾泡的運行過程中，不僅是科技公司、程序員，每一個參與其中的個體都對算法進行了集體建設。雖然目前閱讀和開箱算法都存在一定的技術難度，但算法時代的每個個體，都可以從現在開始，及時更新我們的知識結構，關注法律對于個人信息的保護措施，保持對這種“在20世紀發揮了核心作用”的技術形式的了解、監督和評估，這也是成為數字公民的應有之義。

（作者：方師師，系上海社會科學院新聞研究所助理研究員）