最近沖上熱搜的“凡學”，讓不少網友直呼“上頭”。某博主持續曬出看似優渥恩愛生活的文字，360度“壕無死角”的炫富內容，成了網上廣為流傳的段子，引發群嘲式圍觀，被網友們總結為“凡爾賽文學”，簡稱“凡學”——在社交平臺用看似平和的反向描述，不經意間流露出優越感，完成一場云淡風輕的炫耀。

有虛榮心，正常。但“凡學”往往在虛偽的“低調”和故意的“炫耀”之間，編織出懸浮與浮夸感十足的“海市蜃樓”圖景，生活的追求維系在名牌堆砌、吃穿用度的高消費上，傳遞出扭曲的觀念。更令人警醒的是，“凡學”滲透在不少流行“爽文”和付費網文里，蔓延出一條條加工制作“凡學”的“文字炫富產業鏈”。

“這種新型寫作手法的風行，引發大量二度創作，模仿文層出不窮?！矊W’類文字販賣的多半是對富貴奢靡生活的想象式崇拜，遠離現實生活，也缺少精神價值引領，對受眾是有一定誤導的?！比A東師范大學中文系教授湯擁華認為，分享自己的日常生活沒有錯，有時自黑式炫耀下也無妨，但若一味沉溺于社交網絡的“虛擬繁榮”，甚至依賴“爽文”空中樓閣式“人設假象”，難免會因對浮華的攀附和渴慕，而喪失對多元幸福的想象，背離了分享表達的初衷。

花式“炫秀”遭群嘲，被諷超出“正常成年人生活范疇”

不妨看幾條“凡爾賽文學”的經典例句：“老公竟然送了我一輛粉紅色的蘭博基尼，這顏色選得也太直男了吧?！薄罢嫘某圆粦T法國這邊的東西，好羨慕可以隨時吃煎餅果子的你們呀。”……

假裝憂傷、遺憾、無奈，一通負面情緒排列組合后，“凡學”的欲蓋彌彰呼之欲出。有網友總結出“凡學”三要素：先抑后揚，明貶暗褒；自問自答；靈活運用第三人稱視角，假借他人之口夸自己。

放眼社交平臺，秀名牌包、秀恩愛、發旅游定位、打卡網紅餐廳、曬跟行業大咖合影，很難說不帶些 “凡學”腔調。據考證， “凡爾賽文學”的出處是日本漫畫《凡爾賽玫瑰》，講述路易十六妻子的上流生活，由此，某微博博主用“凡爾賽”來指代貴族，相應的文字充斥了“他者”對 “另一世界里貴族生活”的想象。

網友們對該作家曬富帖的嘲諷，一方面是大眾心理對一味“炫富”的反感，另一方面也在于“凡學”文本太過矯情、油膩，且不合常理，甚至違背自然規律，帶有一種浮夸、病態的金錢觀、價值觀以及感情觀，幾乎不在正常成年人的生活范疇。在評論家韓浩月看來，“凡學”式文本引爆網絡，也凸顯了不少網友的復雜矛盾心理——一方面看不慣“凡學達人”虛榮心爆棚的自我欺騙，對其一味的攀附鄙薄不屑；另一方面自己內心也涌動著分享生活光鮮一面的潛在欲望，“凡學”文本某種程度上已成為網友釋放壓力的宣泄出口。

重度“濾鏡”下的虛擬人生，不代表真正的富足

“凡學”雖新，并非個案，伴隨而生的一系列“爽文” “甜寵文”等在閱讀網站上有著不低的點擊率。有的網文里描寫到：有錢男主給女主“充了1個億的公交卡”——虛假到魔幻的情節和文字卻讓不少青少年網友欲罷不能，甚至任憑這種粗劣文字占據大量的日常閱讀時間。

比低俗網文的橫行更可怕的是，幾時起，人們分享幸福感和富足感的時候，一定要加上厚厚的虛幻“濾鏡”？

有學者認為，炫富或者說虛榮心，確實是人性中難以消滅的一部分，但在價值評判上，哪怕 “凡爾賽文學”已被解構，生活里時時刻刻的比較也從未停歇。正如一位網友的犀利點評：在朋友圈發喝咖啡的美圖，重點不是咖啡或咖啡杯，也不是精心保養的手，而是精心掩蓋又沒有完全掩蓋的手腕上的名表——這無疑是一種走火入魔。

必須看到，“有錢任性”的段子橫行，似乎炫富才能占據鄙視鏈的頂端，這無疑是值得警醒的——如果年輕人陷入“臆想癥”，明明過得一地雞毛，卻要沉浸在“凡學”的假想和濾鏡中，把自己供成偶像劇“瑪麗蘇”，只會離真正的生活愈行愈遠。

恰如書評人與歸所說，所謂的凡爾賽炫富學遭受群嘲，其實正彰顯了主流的價值評判。這套評判體系沒有歪樓，“凡學”就掀不起大風大浪；相反，“凡爾賽文學”的存在，倒是可以作為一種對比告誡我們：真正的富足，是精神世界的遼闊豐盈。