11月5日，首都師范大學(xué)在其網(wǎng)站上發(fā)布訃告：我國著名學(xué)者、教育家、書法家，中央文史館館員，中國人民政治協(xié)商會(huì)議全國委員會(huì)第八、九、十、十一、十二屆委員，中國書法家協(xié)會(huì)原顧問、當(dāng)代書法學(xué)科建設(shè)重要開拓者，首都師范大學(xué)中國書法文化研究院教授、名譽(yù)院長歐陽中石先生因病醫(yī)治無效，于11月5日凌晨3時(shí)18分在京逝世，享年93歲。

教育家

歐陽中石：“我比大師可大多了，我是老師”

歐陽中石先生是書法大家，還是一位教育家。而且，他本人似乎更看重后一個(gè)身份。曾有客人在拜訪他時(shí)說：“我拜訪大師來了”。歐陽中石先生答曰：“那你太小看我了，我比大師可大多了，我是老師。”

歐陽中石先生早年就讀于山東泰安市糧食市小學(xué)，后轉(zhuǎn)至濟(jì)南濟(jì)美學(xué)館（現(xiàn)濟(jì)南五中）、濟(jì)南省立一中（現(xiàn)濟(jì)南一中）就讀，1948年中學(xué)畢業(yè)后在濟(jì)南永長街回民小學(xué)任教。1950年考入輔仁大學(xué)哲學(xué)系，1951年轉(zhuǎn)入北京大學(xué)哲學(xué)系，主修中國邏輯史。

自1954年大學(xué)畢業(yè)參加工作開始，歐陽中石先生就一直奮斗在教育的第一線：他1954年起在北京通縣師范、通縣二中、北京171中學(xué)任教，從事基礎(chǔ)教育長達(dá)28年，講授語文、數(shù)學(xué)、歷史、物理、化學(xué)、體育、美術(shù)等課程，深受學(xué)生喜愛。他提出語文教育改革方案并進(jìn)行試點(diǎn)，以字法、詞法、句法、章法、修辭法和思維邏輯法引導(dǎo)學(xué)生以最少的時(shí)間學(xué)得最多的知識(shí)，全國許多中學(xué)按照他編寫的教材進(jìn)行教改實(shí)驗(yàn)。

1981年他調(diào)入北京師范學(xué)院（現(xiàn)首都師范大學(xué)），1985年創(chuàng)辦成人書法大專班，首都師大書法專業(yè)正式確立，后來相繼增設(shè)本科和專業(yè)碩士學(xué)位點(diǎn)。1993年他成為我國第一位書法專業(yè)博士研究生導(dǎo)師，1998年任我國第一位書法方向博士后研究人員合作導(dǎo)師，第一次在我國高校建立了從專科、本科、碩士到博士、博士后的完整書法高等教育人才培養(yǎng)體系，對(duì)我國書法學(xué)科的建立和發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn)，因此曾獲教育部授予的“全國模范教師”“當(dāng)代教育名家”等榮譽(yù)稱號(hào)，編寫的教材也獲得過“教育部高等教育精品教材獎(jiǎng)”。

對(duì)于歐陽中石先生1985年在首師大創(chuàng)辦的第一屆成人書法大專班，他的學(xué)生、著名書法理論家張同印教授回憶說，當(dāng)時(shí)上課的教室就是一個(gè)臨時(shí)搭建的工房，四面漏風(fēng)，冬天靠生一個(gè)大爐子取暖。盡管條件如此，在先生的發(fā)動(dòng)下，給大專班上過課的師資可謂大儒云集：當(dāng)時(shí)北京大學(xué)的裘錫圭教授、金開誠教授、張充和先生……“張充和先生剛一上講臺(tái)，一位小老太太沒引起學(xué)生們的注意，結(jié)果人家一張口、一寫板書，全都把大家震了——盡管學(xué)生們很多已是當(dāng)時(shí)的書法名家。”歐陽中石的女兒歐陽啟名回憶說。

歐陽中石先生在傳道授業(yè)時(shí)有自己的風(fēng)格。他經(jīng)常告誡學(xué)生：“學(xué)習(xí)書法不能光靠苦練而要會(huì)學(xué)，量少而精，化繁為簡。”在一段上個(gè)世紀(jì)80年代的教學(xué)影片里，他自己對(duì)照著字帖仔細(xì)臨摹一個(gè)字，而當(dāng)臨摹完成后，才是最重要的：對(duì)比字帖仔細(xì)檢查錯(cuò)誤，正是對(duì)于每一筆細(xì)節(jié)的極致要求，讓歐陽中石先生在教學(xué)中對(duì)學(xué)生所寫的每一個(gè)字要求都極為苛刻。

書法家

書協(xié)理事彭利銘：他創(chuàng)立中國書法完整教學(xué)體系

11月5日下午，中國書法家協(xié)會(huì)理事彭利銘向北京青年報(bào)記者講述了歐陽中石先生在書法領(lǐng)域作出的貢獻(xiàn)。

“我和先生的交往從八十年代就開始了，從拜訪他的第一天起，我就常在先生左右，獲益匪淺。在我心中，先生是一位藝術(shù)大家，書法只是他的一部分。”彭利銘說。“先生曾送我16個(gè)字：作字行文，文以載道。切時(shí)如需，以書煥采。他寫這個(gè)幾句話，主要是把中國的書法放到了我們傳統(tǒng)中國文化這個(gè)大背景下去思考，所以先生是一個(gè)真正的有大格局的大胸懷的一個(gè)藝術(shù)家。”

“應(yīng)該說先生是一個(gè)開先河的書法家。他從80年代開始致力于中國書法走進(jìn)高等教育。在他十幾年的努力下，應(yīng)該說他創(chuàng)立了這個(gè)中國書法完整的教學(xué)體系，這個(gè)是他最輝煌的一面。他真正把書法帶入教育，在教育領(lǐng)域又把書法引進(jìn)為學(xué)科，應(yīng)該說是在教育界和書法界的一個(gè)創(chuàng)舉。同時(shí)，首都師范大學(xué)有國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)授予的唯一的書法專業(yè)的博士點(diǎn)。所以中石先生是開先河的一位書法家，又是教育家。”彭利銘評(píng)價(jià)道。

歐陽先生沒有當(dāng)過中國書協(xié)的高層的領(lǐng)導(dǎo)，但是歐陽先生是中國書協(xié)的顧問，為什么呢？彭利銘介紹，“就是他的教育這方面所做的貢獻(xiàn)。大家為什么把他公認(rèn)為泰斗呢？就是因?yàn)樗嬲慕o中國書法培養(yǎng)了眾多的弟子，輸入了大批的人才。在我跟先生接觸這幾十年當(dāng)中，很多都得益于跟歐陽先生在一起聊天兒得到的啟發(fā)。比如先生有一次跟我開玩笑，說這個(gè)人無外財(cái)不富，馬無夜草不肥，這句話應(yīng)該說是一個(gè)貶義的一個(gè)意思，但是要認(rèn)真地思考。他說，你想人無外財(cái)不富，這個(gè)富不是金錢的富人，要是沒有外來的知識(shí)，不學(xué)習(xí)外來的知識(shí)，他怎么能豐富自己呢，先生就是在這些細(xì)小的方面很注重。”

彭利銘表示，“先生對(duì)弟子的創(chuàng)作是非常看重的。我記得我有一首寫泰山的詩，其中呢，這個(gè)寫到一輪紅日起，東方萬里行，霞光萬里長朵朵。白云天漫舞，深深碧海草含香，我當(dāng)時(shí)寫的是深深碧玉草含香。后來先生說，你這個(gè)碧玉小了，泰山的這個(gè)森林就像一個(gè)森林的松海一樣，所以叫森森碧海，他說要把這個(gè)玉改成海。還有一點(diǎn)，先生對(duì)學(xué)生的要求很嚴(yán)格，大家可能沒有注意到他給所有的學(xué)生題字的時(shí)候都叫做‘書作展’，或者‘書作及書法’。他說這個(gè)‘法’字大家現(xiàn)在還不要輕易地去說‘這就是書法’。為什么？因?yàn)橹袊鴷ㄔ催h(yuǎn)流長，太博大了，我們只是書作而已，這就是先生對(duì)學(xué)生的要求。”文/本報(bào)記者 王巖

京劇名家

戲曲作家翁偶虹：白帝高歌天亦驚

翁偶虹先生民國時(shí)期與奚嘯伯先生同在西城“辛未社”票房彩唱清唱，合演《打嚴(yán)嵩》《寶蓮燈》《失空斬》等戲，交誼甚厚，相知甚深。

基于這一緣故，對(duì)歐陽中石先生亦青睞有加。翁老生前常與中石先生切磋探討，并由中石先生薦舉，任奚嘯伯藝術(shù)研究會(huì)會(huì)長。談到中石先生，翁老認(rèn)為其學(xué)識(shí)、書藝、劇藝是三者合一，相輔相成的。

翁老晚年，每每聆聽中石先生送來的唱段錄音磁帶，常對(duì)我說：學(xué)奚者，中石先生不僅形似尤為神似，最可貴者抓住了奚派“由譚歸余精取言”的藝術(shù)實(shí)質(zhì)，而這是一般學(xué)奚者難以辦到的。翁老慨嘆，聽其演唱，仿佛奚先生如立身旁，尺寸勁頭甚至音色音量，都太好了！

中石先生晚年偶有演出，翁老必到場觀看。我曾陪翁老在人民劇場觀看《四郎探母》，到民族宮劇場觀看《白帝城》等，翁老不憚年高，每次都為文揄揚(yáng)，贊其臺(tái)上一招一式，猶如紙上一筆一畫，潛移默化，渾然天成。特別是看完《白帝城》后，翁老書成一聯(lián)，囑我第二天就呈給了中石先生：

黃庭摹本神猶感，

白帝高歌天亦驚！

車停道旁，草草一寫，深切悼念中石先生！

文/張景山（翁偶虹先生弟子）

師父

學(xué)生張建峰：他是真正意義上的“先生”

書法大師歐陽中石還有一個(gè)極為重要、卻不太為人所知的身份：京劇“奚派”創(chuàng)始人奚嘯伯的嫡傳弟子，中國藝術(shù)研究院戲曲學(xué)博士生導(dǎo)師。

作為歐陽中石最小的學(xué)生，北京京劇院的奚派老生張建峰從1999年來到北京后，便開始跟隨先生學(xué)戲，2000年正式拜師，至今已經(jīng)整整20年。在他看來，自己所有的劇目，包括傳統(tǒng)戲甚至新編戲，都受教于先生。

“先生身上的那種書卷氣，他的待人接物，特別是和師娘之間的相處，無時(shí)無刻不體現(xiàn)出文人氣，他是真正意義上的‘先生’。這20年跟隨先生，我也有機(jī)會(huì)接觸到他的很多朋友，書法界、文物界的，和這些人的接觸對(duì)一個(gè)演員來說是很大一筆財(cái)富。”

每次去師父家除了學(xué)戲，師父還會(huì)隨時(shí)將書法造詣傳授給他，“基本上每次都是學(xué)戲的同時(shí)，師父便會(huì)隨時(shí)就著桌上的筆墨給我講解潑墨、下筆以及結(jié)構(gòu)的技巧。我一直覺得先生是最近似于奚嘯伯先生的，奚先生最大的特點(diǎn)就是身上的那種文人氣質(zhì)，沒有文化積累是達(dá)不到奚派藝術(shù)高峰的。不過在繼承傳統(tǒng)戲的同時(shí)，我的每一出新編戲也都會(huì)和先生去探討，師父并不排斥這種探索。”

進(jìn)入今年，因?yàn)橐咔椋瑥埥ǚ逯辉谀昵叭ヌ酵^先生，那時(shí)師父基本上是昏迷的狀態(tài)。“就在一周前，師娘剛剛?cè)ナ溃蚁霂煾甘欠判牟幌聨熌铮胚@么快隨她而去的。”

父親

兒子歐陽子石：父親太忙，只能在午休探望他

昨天下午，北京青年報(bào)記者電話采訪歐陽中石之子歐陽子石，談到父親生前的身體狀況時(shí)，他稱早在2014年12月，父親一覺醒來突發(fā)腦溢血，隨即送到醫(yī)院救治。“此后這6年時(shí)間，他基本上是在醫(yī)院度過的，進(jìn)行一些簡單的康復(fù)訓(xùn)練。他頭腦意識(shí)不清，對(duì)以前的事都不記得了，也認(rèn)不出身邊的親友。他無法再看書寫字，藝術(shù)生命就此戛然而止。”

歐陽子石還回憶道，父親患病前是個(gè)大忙人。他住在首師大為他提供的教師公寓里。每天上午8時(shí)許，他準(zhǔn)時(shí)到辦公室，開始一天的接待工作，他的學(xué)生、弟子特別多，還有社會(huì)各界慕名而來拜訪他的人士，他都很熱情地接待。“他一天到晚忙個(gè)不停，中午只休息1個(gè)多小時(shí)。其余時(shí)間都在會(huì)客，與客人交談。甚至到晚上，都常常有學(xué)生登門向他請(qǐng)教，他會(huì)很耐心地解答學(xué)生提的問題。他是一個(gè)很樂于分享的人。”

對(duì)此，歐陽子石坦言，父親與學(xué)生和朋友在一起的時(shí)間，要比單獨(dú)與子女相處的時(shí)間多很多。“他每天能接待數(shù)十客人，我想去探望他，也只能在他午休的這個(gè)空當(dāng)與他見面聊幾句，問問他的生活起居，他沒有太多時(shí)間跟我們子女溝通。”

在歐陽子石的記憶中，父親歐陽中石是一位知識(shí)面很寬的學(xué)者。從國學(xué)到邏輯學(xué)，從戲劇到書法，他都頗有研究。面對(duì)著學(xué)生，他出口成章，從不打底稿。他對(duì)書法和文化之間的關(guān)系有自己獨(dú)到的見解。他給學(xué)生教習(xí)書法，并不是只講技巧，大多時(shí)間都在講述國學(xué)文化。他說文化底蘊(yùn)搞上去了，書法就只是一個(gè)工具，一門藝術(shù)而已，傳統(tǒng)文化的精髓貴在傳承。

歐陽子石還稱，他所接受的家教是比較正統(tǒng)的，這也影響了他日后走上電視記者的崗位，拍紀(jì)錄片，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。父親去世后，他接到了社會(huì)各界打來的電話和微信問候，中國文聯(lián)、中國書協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)都發(fā)來唁電，沉痛悼念歐陽中石老先生。