《香山慈幼院》，張之路著，浙江少年兒童出版社2020年10月第一版，36.00元

兒童文學(xué)作家張之路的新作《香山慈幼院》由浙江少年兒童出版社出版了，這是一部意義獨(dú)特的紀(jì)實(shí)性小說。《香山慈幼院》的出版正趕上“香山慈幼院”（今天“北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校”的前身）成立100周年，在人們重新憶起并紀(jì)念這家在中國教育史上占有特殊地位的學(xué)校的時候，真是恰逢其時，錦上添花。

《香山慈幼院》在寫作文體上是比較獨(dú)特的，說它獨(dú)特，是因?yàn)樗臼且徊啃≌f，小說是虛構(gòu)的，生活中不可能找到與它完全等同沒有差異的人物與事件；可它又是一部紀(jì)實(shí)性的小說，這部小說里有的人物與事件是現(xiàn)實(shí)生活中確確實(shí)實(shí)的真人真事。虛構(gòu)與紀(jì)實(shí)，看似矛盾，但在作品里作家做到了恰到好處的融合。在文學(xué)創(chuàng)作中，還有一種類似的文體，就是歷史小說，雖然《香山慈幼院》寫了歷史，但它不是歷史小說，因?yàn)樗闹黧w故事情節(jié)是完全虛構(gòu)的。

《香山慈幼院》這種紀(jì)實(shí)性小說創(chuàng)作的文體有它的優(yōu)勢，就是小說的主體故事是虛構(gòu)的，作家可以盡情發(fā)揮想象，構(gòu)想出非常生動的吸引讀者的奇妙故事；同時它又能書寫生活中的真實(shí)的人物與事件，這給讀者一種信任感，使讀者更加感到小說具有真實(shí)性，當(dāng)然也就更加能夠感動人，打動人心。還有，這樣的寫法還能使作品產(chǎn)生一種厚重感，避開那種完全虛構(gòu)帶來的漂浮感。正如作者在后記中所說：“我知道我的任務(wù)不是寫香慈的歷史，也不是寫香慈的回憶錄，而是要寫一本能讓讀者尤其是青少年讀者親近甚至喜愛的小說。我知道，一部比較長的文學(xué)作品，讀者要看的是故事、人物、細(xì)節(jié)，人物要相對集中，還要貫穿始終，這就增加了這部小說的難度。”這個難度可非同小可，如果處理得當(dāng)，那就好似如魚得水；如果處理得不好，那就變成了一碗夾生飯。應(yīng)當(dāng)說，有著十分豐厚創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的張之路在精心準(zhǔn)備后，他把歷史與現(xiàn)實(shí)、虛構(gòu)與真實(shí)處理得恰到好處。

這種精彩，具體表現(xiàn)是，作家在小說里設(shè)計(jì)了三條人物線索：第一個是小說中的主人公之一蘇珊珊，她是身處國外已經(jīng)亡故的爺爺蘇東菊的孫女，她懷揣著爺爺留下的木串珠回國度假探親，尋找爺爺?shù)闹劣H好友。第二個是蘇珊珊當(dāng)年還在香山慈幼院讀書的爺爺蘇東菊，以及當(dāng)年?duì)敔數(shù)拿妹谩⑼瑢W(xué)和老師們。第三個是香山慈幼院的創(chuàng)始人、我國著名教育家、慈善家熊希齡及其夫人。這三條人物線索同時并交叉在小說里進(jìn)行。開始的時候，蘇珊珊回到國內(nèi)，來到從香山慈幼院演化而來的當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中正在放暑假的北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校，見到了學(xué)校的員工、老師、學(xué)生。蘇珊珊的遭遇都是小說創(chuàng)作的虛構(gòu)部分。在這些描繪里，作家寫道：“現(xiàn)在的北京實(shí)驗(yàn)學(xué)校前身是立新學(xué)校，立新學(xué)校的前身是香山慈幼院。蘇珊珊的爺爺就是從香山慈幼院畢業(yè)的學(xué)生。”接著寫蘇珊珊眼前的塑像正是香山慈幼院的創(chuàng)始人熊希齡。這里作家的文字并不多，但是已經(jīng)同時引出了三條人物線索：蘇珊珊、蘇東菊、熊希齡。于是感人肺腑的故事在小說里交叉著展開了。

在描繪蘇珊珊和爺爺蘇東菊的兩條線索時，作家更是使用了時空交叉，許多爺爺當(dāng)年的故事是在孫女的夢幻里出現(xiàn)的，這種刻畫使得小說故事表現(xiàn)得更加生動、更加融洽、更加多變、更加吸引人。

讀過張之路作品的人，都知道他非常善于寫出讓讀者感到意外的情節(jié)，編織出既精彩又合理的故事，出奇制勝，時而蕩氣回腸，時而驚心動魄，時而撕心裂肺。在《香山慈幼院》里也有這樣的情節(jié)，這一情節(jié)可以說是小說里的一條暗線，是排在上面說的三條人物線索之外的一條不顯眼但十分重要和精彩的道具與人物共生的線索。這就是在小說開頭蘇珊珊在學(xué)校外面遇到的一個似有精神疾病白發(fā)蒼蒼的老奶奶。他們的對話讓讀者驚訝不解并牢牢記在心里：“你從哪里來？”“我從舊金山來……”“你從哪里來？”老奶奶又問。蘇珊珊以為老奶奶耳聾，就大聲回答：“我從舊金山來。”老奶奶說：“我耳朵不聾，你從哪里來？”蘇珊珊又說：“我是個學(xué)生，我從舊金山來。”不料，老奶奶又說：“你從哪里來？”之后，這條隱藏著的暗線就不提了。直到結(jié)尾部分這個老奶奶再次出現(xiàn)了。那是蘇珊珊準(zhǔn)備離開北京回到美國去之前，又偶然遇到了那位老奶奶。老奶奶仍然問：“你從哪里來？”一連問了三次，突然她拉著手里捧著木串珠的蘇珊珊往家里走，在這里蘇珊珊終于見到了爺爺要她尋找的當(dāng)年留給同學(xué)們做紀(jì)念的木串珠。多么生動的人物形象和人物性格的刻畫與描繪啊，既簡潔又深邃的語言表述，重復(fù)的問話，重復(fù)的回答，可是它卻隱含著既是人物（周貴真）又是道具（木串珠）的一條重要線索，即爺爺要蘇珊珊尋找木串珠的囑托。木串珠是小說里的重要道具，它是蘇東菊的父親親手雕刻的，是父親送給子女的信物。蘇東菊又把它送給了親密的同學(xué)。爺爺對蘇珊珊說，到了中國北京，尋找到了木串珠，就尋到了爺爺?shù)闹劣H好友。這木串珠是小說里的“道具”線索，它是一個道具，也是一份苦苦的思念，更是一串苦難的記憶，一種由衷的幸福……

就是以上所說的小說里的人物與道具、明的和暗的各條線索貫穿著整部小說，使小說非常緊湊完整，跌宕起伏，感人肺腑，緊緊抓住了讀者的心，并深深感動著我們。《香山慈幼院》里紀(jì)實(shí)的部分，作家是本著“大事不虛，小事不拘”的原則來撰寫的，小說中刻畫的熊希齡和他的兩任夫人的藝術(shù)人物形象性格鮮明，栩栩如生。