決勝小康之年，該以怎樣的藝術(shù)作品去致敬時代——大型民族歌劇《扶貧路上》用走出劇場便可哼唱的旋律給出了答案。經(jīng)過了在劇中故事發(fā)生地廣西百色以及省會南寧的試演之后，這部題材、體量、主題皆厚重的作品，將于10月17日、18日登臺國家大劇院。

創(chuàng)作歷程

定稿之際傳來黃文秀遇難消息

廣西是劉三姐的故鄉(xiāng)，是處處蕩漾山歌的神奇地方。百色是廣西扶貧的主戰(zhàn)場，然而美麗的壯鄉(xiāng)卻飽受貧困的侵襲。

百色樂業(yè)縣百坭村原第一書記黃文秀無疑是290萬第一書記以及駐村干部的縮影。廣西百色田陽縣的壯族姑娘黃文秀，2016年從北京師范大學(xué)研究生畢業(yè)，原本可以留在大城市工作，但她卻毅然回到百色成為百坭村第一書記。一年零兩個月的時間里寫就三大本扶貧日記。到2018年底，百坭村103戶貧困戶中88戶順利脫貧，貧困發(fā)生率從22.88%降至2.71%。

在黃文秀不幸遇難的兩年前，主創(chuàng)團(tuán)隊曾八次深入百色地區(qū)采風(fēng)，劇本打磨12稿。《扶貧路上》劇本于2019年6月中旬定稿，幾乎就在同一時間，黃文秀利用周末回田陽縣（現(xiàn)田陽區(qū)）老家看望手術(shù)后不久的父親，因心系暴雨中的駐村群眾，連夜開車返回工作崗位途中遇山洪不幸遇難。

得知這一消息，主創(chuàng)團(tuán)隊即刻奔赴百色，冒著可能遇到洪災(zāi)的危險在黃文秀遇難地實地考察，到樂業(yè)縣百坭村聆聽黃文秀的故事。

于是，劇中的黃文秀從挨家挨戶走訪到組織村民集體抗洪，從為了與村民溝通學(xué)習(xí)桂柳話到為了挽回整日酗酒的醉漢而讓他在村委會升旗，每一個事例都小而有力。而音樂創(chuàng)作團(tuán)隊更是在百色隆林縣開展原生態(tài)音樂專項采風(fēng)，觀摩苗族和彝族民歌、壯族山歌南盤江調(diào)、隆林哥儂呵調(diào)、壯族八音坐唱等，了解和收集隆林縣的民歌、民俗、民情，為創(chuàng)作烙上了“民族”的深深印記。

田沁鑫解密

為什么會有“蝴蝶”的神奇意象

《扶貧路上》由中共廣西壯族自治區(qū)委員會宣傳部、中共廣西壯族自治區(qū)百色市委員會、廣西壯族自治區(qū)百色市人民政府、廣西壯族自治區(qū)文化和旅游廳出品，中國東方演藝集團(tuán)、廣西壯族自治區(qū)百色市民族文化傳承中心、中央歌劇院聯(lián)合出品，印青出任音樂總監(jiān)、作曲，田沁鑫擔(dān)任編劇、導(dǎo)演，詞作家宋小明作詞。

田沁鑫查閱了所有黃文秀影音、圖文資料后發(fā)現(xiàn)，“黃文秀的扶貧日記，以及第一書記們做的貧困戶檔案，他們的工作量真的很大，但是這個姑娘依舊可以用她特有的方式說出‘脫貧攻堅，不獲全勝，絕不收兵’”。

田沁鑫表示：“只有誠意創(chuàng)作才能傳播久遠(yuǎn)。采風(fēng)時，一只黃色的大蝴蝶翩然飛過，在廣西當(dāng)?shù)赜幸环N傳說，死去的人想念家人時會化作蝴蝶飛回來。這個有些凄美的傳說讓我們真切地感受到黃文秀的存在，蝴蝶也成為劇中重要的意象。”

演唱部分

融匯了美聲、民族和通俗唱法

“蝴蝶”意象承載著“美麗、美好、多情”的涵義，第一書記們在壯闊的山河里飛，飛入村寨，飛在風(fēng)雨中、黑水里，營造出柔弱身軀與強(qiáng)大精神力之間的反差與張力。一本黃文秀的“駐村日記”記錄著第一書記們工作任務(wù)的繁難，這一重要的道具多次出現(xiàn)在由合唱男演員扮演的第一書記群體的手中，日記頁面也在舞臺投影中被一頁頁翻開。

全劇演唱部分融匯了美聲、民族和通俗唱法，旋律精致、朗朗上口，悠揚(yáng)的山歌曲調(diào)給了觀眾走出劇場便可哼唱的可能。每個角色自有屬于自己的主旋律：“蝴蝶啊，空中飛，身輕力不虧，年年引得東風(fēng)到，歲歲與春歸”，王麗達(dá)飾演的黃文秀的唱段總是充滿希望和力量；酗酒的班統(tǒng)豐唱的則是“我本山中一吶醉漢，坐在坡上四呀下看，窮人吶窮天又窮地哎，不如醉里做神仙”；百姓的唱段充滿家長里短煙火氣，也從另一個層面反映了扶貧路上的各種不易。音樂總監(jiān)、作曲印青一句話概括全劇的音樂氣質(zhì)：“既體現(xiàn)廣西大地的民族特色之美，又能展現(xiàn)出中國新時代的恢宏壯闊之氣。”