近年來，對(duì)于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義問題，理論界與創(chuàng)作界展開了很多討論。有學(xué)者認(rèn)為，想象力才是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法不能繁榮網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作；有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家也認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)主義無法成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重要類型，難以形成真正的閱讀影響力與產(chǎn)業(yè)影響力。這些觀點(diǎn)顯然是偏頗的，需要對(duì)其進(jìn)行更為全面深入的分析與糾偏。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義問題涉及三個(gè)層面：一是為何會(huì)出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義詢喚，二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否具有“現(xiàn)實(shí)主義”品質(zhì)，三是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義類型的特殊價(jià)值何在。

兼顧藝術(shù)性與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義問題之所以成為討論熱點(diǎn)，主要有以下幾個(gè)原因。首先，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作在當(dāng)下純文學(xué)創(chuàng)作中面臨困境。一方面，有些現(xiàn)實(shí)主義純文學(xué)作品可讀性較差，文字吸引力不足，與當(dāng)下日新月異的中國(guó)現(xiàn)實(shí)相比，信息相對(duì)滯后，思想的深刻性有待提升；另一方面，過分追求探索性與史詩性，也使很多純文學(xué)作品特別是長(zhǎng)篇小說紛紛淡化故事性，苛求文本的隱喻深度和形式創(chuàng)新，而疏遠(yuǎn)了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活。

其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身危機(jī)所致。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國(guó)走過幾十年發(fā)展歷程，從業(yè)余創(chuàng)作到現(xiàn)象級(jí)文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，在興盛繁榮的同時(shí)，也存在一些危機(jī)，其中之一就是日益陷入虛擬封閉的狀態(tài)。部分網(wǎng)絡(luò)小說荒誕不經(jīng)，沉溺于低俗與虛幻，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活。這些作品的創(chuàng)新性不足，局限于升級(jí)打怪、空間循環(huán)等固化寫作模式，不僅使讀者厭倦，也影響了文學(xué)反映現(xiàn)實(shí)的功能，終將危害網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展。

最后，國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略與公民素養(yǎng)提升對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)有所要求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的通俗文學(xué)，除了娛樂功能，也要承擔(dān)現(xiàn)代社會(huì)文化建構(gòu)任務(wù)。近代以來，類型文學(xué)風(fēng)行一時(shí)，可那些一味提倡閱讀刺激的黑幕小說等類型最終被讀者拋棄。而現(xiàn)代作家張恨水集言情、武俠、歷史等諸多文學(xué)類型的因素于一體，吸收新文學(xué)素養(yǎng)，創(chuàng)作出雅俗共賞的作品，提倡抗戰(zhàn)救國(guó)，很好地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與民族國(guó)家意識(shí)、文本消費(fèi)性的統(tǒng)一。這種創(chuàng)作意識(shí)至今仍可為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展所借鑒。

重視現(xiàn)實(shí)認(rèn)知功能

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有“現(xiàn)實(shí)主義”品質(zhì)。現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的魅力在于，既能提供批判性視角，將歷史理性與人性批判相結(jié)合，樹立一種現(xiàn)代時(shí)空觀；又能將“現(xiàn)實(shí)”轉(zhuǎn)化為觀察對(duì)象，具有很大的包容度和涵蓋面，將現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性與可能性盡可能如實(shí)地傳遞給讀者，給予讀者廣闊的思考空間。現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有重要價(jià)值，它反映了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)知功能的重視與對(duì)優(yōu)良文學(xué)傳統(tǒng)的繼承。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生有很強(qiáng)的媒介轉(zhuǎn)換意義。新媒介讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有高速高效的信息傳播能力，文學(xué)的消費(fèi)價(jià)值與交流價(jià)值凸顯，教化功能減弱，而網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、想象性與封閉性，也易導(dǎo)致碎片化感知，這使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)被視為“輕文體”。然而，無論如何變化，網(wǎng)生特質(zhì)與商品屬性都不能完全替代或壓制其文學(xué)屬性。強(qiáng)調(diào)文學(xué)屬性，除了技巧、形式、語言等方面的探索外，也要重視作品的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知功能，這樣才能使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獲得可持續(xù)發(fā)展，并使其網(wǎng)生特質(zhì)與消費(fèi)功能、文學(xué)屬性形成鼎足態(tài)勢(shì)。“五四”以來，現(xiàn)實(shí)主義作品是中國(guó)文學(xué)的重要類型，形成了優(yōu)良的寫作傳統(tǒng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖有通俗文學(xué)特質(zhì)，受網(wǎng)生語境制約，但它也受到社會(huì)發(fā)展與文學(xué)傳統(tǒng)的雙重影響。近年來，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越來越關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，創(chuàng)作出一批反映社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷的優(yōu)秀作品。

考察中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展，早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品多抒發(fā)個(gè)人化情感，如《第一次的親密接觸》《悟空傳》等。起點(diǎn)中文網(wǎng)的收費(fèi)模式極大促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展，穿越、玄幻、懸疑等類型的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，質(zhì)量也較高。而2010年以后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義類型的發(fā)展，則是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)走向成熟的標(biāo)志之一。《大江東去》《大國(guó)重工》《浩蕩》《逆襲》《神工》《橙紅年代》《我的1979》等作品，在提升作品的現(xiàn)實(shí)認(rèn)知功能、教化功能，溝通純文學(xué)創(chuàng)作等方面，進(jìn)行了很好的探索。

反映社會(huì)發(fā)展歷程

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義類型具有特殊價(jià)值。無論現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義文學(xué)如何挖掘人的心靈空間、實(shí)現(xiàn)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的藝術(shù)走向，都無法否認(rèn)，小說尤其是長(zhǎng)篇小說，天生有探索外部世界的傾向，也只有小說這一文類才能更全面地反映紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)畫卷。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以小說為主體，就包含了描繪現(xiàn)實(shí)生活、建構(gòu)社會(huì)認(rèn)知的內(nèi)在訴求。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國(guó)成為現(xiàn)象級(jí)文化景觀，也與中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家的歷史境遇、實(shí)現(xiàn)文化復(fù)興的現(xiàn)實(shí)需求有關(guān)。中國(guó)的發(fā)展日新月異，文化建設(shè)成就顯著，“巨量”的現(xiàn)實(shí)信息與變化形態(tài)，為現(xiàn)實(shí)主義作品提供了廣博的素材與創(chuàng)作基礎(chǔ)。

目前，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義類型，接續(xù)了現(xiàn)代文學(xué)心系家國(guó)的現(xiàn)實(shí)情懷，注重現(xiàn)代民族國(guó)家敘事，同時(shí)繼承了柳青、路遙以來現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新與發(fā)展。這表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是故事性強(qiáng)，有較強(qiáng)的代入感，人物鮮活立體。例如，《浩蕩》描寫深圳電子業(yè)、通信業(yè)發(fā)展，涉及多樣生活形態(tài)，故事跌宕起伏。《朝陽警事》從小片警的生活入手，雖沒有大開大合的情節(jié)反轉(zhuǎn)，但細(xì)節(jié)豐富，表現(xiàn)了人民警察這一職業(yè)的真實(shí)情況。《橙紅年代》《逆襲》講述職場(chǎng)風(fēng)云與主人公在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的打拼奮斗，同樣動(dòng)人心魄。

二是知識(shí)性強(qiáng)。《大國(guó)重工》在展現(xiàn)馮嘯辰伴隨國(guó)家工業(yè)改革，走向人生巔峰的故事中，將大量機(jī)械、管理、化工知識(shí)植入小說，非但沒有削弱作品的魅力，反而使這些元素成為主人公成長(zhǎng)的推動(dòng)力。《神工》中，作者描繪納米醫(yī)療技術(shù)與生物養(yǎng)殖，開闊了讀者眼界。《大國(guó)網(wǎng)安：縛蒼龍》涉及的電腦科技豐富了作品的知識(shí)含量，同時(shí)，這些知識(shí)也為小說增添了敘事動(dòng)力。

三是具有反映中國(guó)現(xiàn)實(shí)的深度和廣度。《浩蕩》與《大江東去》規(guī)模宏大，人物眾多，更多繼承了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的寫實(shí)精神。《浩蕩》以深圳為背景，以一群青年的奮斗為線索，描寫中國(guó)超大型城市的崛起。《大江東去》則講述中國(guó)改革從農(nóng)村到城市，從商界、政界到學(xué)界的變化，精細(xì)描繪出當(dāng)代中國(guó)蓬勃發(fā)展的宏偉景觀。

四是具有時(shí)代精神和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。《大國(guó)重工》中的馮嘯辰拒絕高薪誘惑，識(shí)破設(shè)備引進(jìn)陷阱，為中國(guó)重工業(yè)崛起而奮斗。《我的1979》更像一部當(dāng)代青年“創(chuàng)業(yè)史”，描寫了大學(xué)生李和用奮斗改寫人生的故事。從二手家電業(yè)到古董業(yè)、金融業(yè)，雖然每一步都充滿艱辛坎坷，也面臨各種各樣的誘惑，可他既能勇于開拓，又不斷反省自身，克制貪婪。李和這一人物形象表現(xiàn)了時(shí)代青年的勇氣、魄力以及對(duì)責(zé)任和道義的擔(dān)當(dāng)。

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義類型的發(fā)展具有多方面的價(jià)值和意義。首先，它有利于打破雅俗分野，豐富網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型，對(duì)純文學(xué)進(jìn)行有效糾偏，也能提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)水平。其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義類型的發(fā)展有助于克服讀者閱讀網(wǎng)絡(luò)小說時(shí)過分追求虛擬性的弊端，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者群。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)長(zhǎng)期以文學(xué)性差的“小白文”籠絡(luò)低齡讀者，不利于自身可持續(xù)發(fā)展。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義類型的發(fā)展，提高了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“文學(xué)性”和“內(nèi)在深度”，有助于培養(yǎng)有一定文化素養(yǎng)和更高閱讀要求的中青年閱讀群體。最后，現(xiàn)實(shí)主義類型可促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化。一種文學(xué)類型要升入更高層次，擁有長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力和影響力，往往要通過經(jīng)典化來完成。而現(xiàn)實(shí)主義類型使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以溝通更深厚的傳統(tǒng)，聯(lián)結(jié)更廣闊的美學(xué)記憶，喚起更豐富的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，并為之賦予更為深厚的思想內(nèi)涵，這無疑有利于推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化。最后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義類型能為講好中國(guó)故事提供新的載體，從而更好地服務(wù)于國(guó)家文化發(fā)展戰(zhàn)略，助力中華文化復(fù)興。

目前，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義類型還在發(fā)展壯大過程中，相比于其他類型，無論是數(shù)量和質(zhì)量上，還是讀者量與影響力方面，都有較大的提升空間。它不僅需要國(guó)家的文化政策扶持，也需要讀者開闊閱讀視野、轉(zhuǎn)變閱讀觀念，還需要更多優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家不斷推陳出新，深耕細(xì)作，推出更多更好的現(xiàn)實(shí)主義作品。

（作者單位：蘇州大學(xué)文學(xué)院）