命運借走他一只手臂，卻還他以文學的執念。他靠一只手，最早將世界文學巨匠卡夫卡、迪倫馬特等人的作品譯介到中國，并將藝術的觸須伸至中外建筑、戲劇、音樂、造型藝術等多個領域。

在一間空間稍隘但藏書頗富的兩居室內，84歲高齡的德語翻譯家葉廷芳，端坐在窗邊的沙發上，身著整潔熨帖的藍條襯衫，目光深邃、面容溫慈。一抹夏日的晨光灑落在他飽滿睿智的額頭上，整個人散發出一種東方君子與西方紳士融合的儒雅氣度。他身后的窗臺上、書櫥內，擺滿了上千冊中外書籍畫冊和精美的工藝擺件，彰顯著主人藝術上的格調和精神上的富有。

半年前，葉廷芳曾突發心肌梗死，進了重癥監護室。術后出院的他，皮膚癌、膀胱癌、結腸癌三癌加身，身體有些孱弱。但這一切，都沒能阻擋這位獨臂學者對文學和社會的拳拳關切。對話中，雖然戴著口罩，但我能感覺到，他那前沿的審美、睿智的思想，不斷沖破口罩朝外流淌，給人以覺醒的力量。左臂那只兀自垂立的空空袖管，則成為他征戰世界的獵獵旗幟和挑戰生命極限的不屈宣言。

1936年，葉廷芳出生在浙江衢州一個偏遠的鄉村，9歲時不慎跌傷，失去了左臂。葉廷芳因殘疾幾度失學，后歷經波折考上北京大學西語系德語專業。畢業后，他先是留校任教，后追隨馮至調入中國社會科學院，成為該院外國文學研究所的一名德語翻譯。

葉廷芳是不幸的，也是幸運的。命運借走他一只手臂，卻還他以文學的執念?！叭绻麤]有斷臂之痛，我很可能就是浙江衢州的一個農民或基層干部；如果不經歷不同于常人的生命體驗，我就不會有置之死地而后生的堅毅品格?！睌啾酆?，葉廷芳給自己立下了人生的軍令狀——超越正常人。

在中國文學界，葉廷芳的名字與卡夫卡、迪倫馬特緊密相連。他是最早把卡夫卡和迪倫馬特譯介到中國的翻譯家，他們作品的翻譯，均由葉廷芳獨臂完成。很長一段時間，大多數中國讀者對卡夫卡、迪倫馬特這兩位現代派作家一無所知，他們甚至被視為“頹廢派”列入禁區。20世紀70年代，葉廷芳在外文書店清倉時淘得一本《卡夫卡選集》，讀后覺得寫法奇特，毅然決定為其“翻案”。通過翻譯《變形記》《城堡》《饑餓藝術家》等作品，葉廷芳一步步把卡夫卡及其荒誕美學帶進中國讀者視野。此外，葉廷芳還譯介了劇作家迪倫馬特的《老婦還鄉》《物理學家》等名作，把迪翁的悲喜劇理論和悖論美學引入中國戲劇界，給當時封閉的中國帶來了西方現代主義文學的新鮮空氣。看了葉廷芳翻譯的卡夫卡荒誕小說和迪倫馬特的悲喜劇后，國內的許多作家感嘆：“原來小說和戲劇還可以這樣寫?！?/p>

優秀的翻譯家最好有國外生活的閱歷。1980年，有人以“生活不能自理”為由，阻撓葉廷芳赴德深造，錢鐘書為他打抱不平：“新中國成立前，潘光旦一條腿走遍世界，葉廷芳少一條胳膊，為什么不行？”后來，在錢鐘書、馮至等人的支持下，葉廷芳多次到德國、瑞士、奧地利參加學術交流，尋訪歌德、席勒、卡夫卡的故居，兩次到戲劇家迪倫馬特家做客，還被瑞士蘇黎世大學授予榮譽博士。

除了翻譯，葉廷芳還將藝術的觸須伸至中外建筑、戲劇、音樂、造型藝術等多個領域。在他看來，好的翻譯家應該是個“泡菜壇子”，具有寬闊的視野和完整的知識體系，能將文學、哲學、美學、心理學、社會學、民俗學、人類學、政治學等糅合在一起。為此，葉廷芳身體力行，除了翻譯，還寫下了眾多思想新銳、見解獨到的散文、文藝評論、隨筆、專著。這些多渠道的藝術靈犀和審美體驗，最后都向他的專業集中，構成了他開闊的現代審美意識和世界眼光。

葉廷芳常被建筑界、戲劇界邀為座上賓，為城市規劃、建筑設計、戲劇革新等出謀劃策。1998年，國家大劇院開始籌建招標，總體設計風格初定為三個“一看”：一看就是個劇院；一看就是中國的；一看就與周圍的建筑風格協調。葉廷芳覺得這些看法有些保守，他放眼世界高標，總結出三個新的“一看”：一看是美的現代建筑藝術杰作；一看能與世界建筑潮流相銜接；一看與天安門周邊建筑不爭不擠、相映生輝。在葉廷芳等人的推動下，國家大劇院最終以現代藝術氣息的“巨蛋”造型和“反差審美效應”向世界級文藝地標看齊。

葉廷芳經常就重大文化事件積極發聲。20世紀末，有人提出重建圓明園，以恢復昔日造園藝術的輝煌。葉廷芳得知后，立即阻止這一“蠢善”行為。他直言：“重修遺址不啻一場文化鬧劇，圓明園的廢墟是不可觸動的，其價值就在于它殘破的歷史真實性，她是憑吊國恥的歷史化石和活的教科書?！睘榇耍麑ｉT撰寫了一本名為《廢墟之美》的著作，以催生國人文物保護和廢墟文化意識的覺醒。

此外，作為全國政協委員，葉廷芳還在兩會上就古村落保護、農民子弟上學等問題積極獻計獻策，尤其對全面放開“二孩”政策的落地發揮了重要作用。只要有益于國家發展和社會文明進步的事情，他都樂此不疲，哪怕影響到學術研究。他認為自己首先是一名合格的公民，其次才是一位學者。

世界以痛吻我，我卻報之以歌。雖然天妒英才，跟葉廷芳開了一個大大的玩笑，讓他用單手書寫人生，但他在思想上從不抱殘守缺，在精神上始終追求“全人”人格，并以積極樂觀的心態對待人生、回報社會。

讓生命在燃燒中耗盡，不讓它在衰朽中消亡，這是葉廷芳的人生哲學。如今，在家抗癌養病的他，不能再像過去那樣熬夜寫作，但每天仍習慣性地流連于書桌前，以虎的勇氣、鷹的視野、牛的精神進行思想創造，追求著一種智性的生活和審美的人生。

（作者：趙鳳蘭，系中國文化報高級記者）