“父親：

當兒昨夜想到寫信給父親和兒媳的時候，禁不住流下淚來了。兒自受難到昨天，都是很解脫很達觀的。你的兒子是人世上最剛強、有志氣的人，他只知道人類、只知道社會，沒有一點自私自利的習氣。不獨你的兒子自己相信，人們也把他對待成一個有志節有能為的人物。但是父親，人們只知道兒是個鋼鐵一般的硬漢，他們哪里曉得兒也是個最富感情、最柔腸的小孩子！”

1930年11月22日，革命烈士王德三在昆明五華山獄中，以乳名正麟給父親留下了一份六千余言的《獄中遺書》，讓每一個讀到它的人都被深深震撼。此時的王德三，因叛徒出賣，作為中共云南省委書記已被捕3天；此時的王德三，已經10余年未與父親相見（其間，聽到在東北的哥哥王復生犧牲的消息，曾想冒死回家與父親見面，后證實哥哥平安，遂打消此念頭）；此時的王德三，愛妻已被捕入獄；此時的王德三，已下定犧牲的決心。

王德三，原名王懋廷，字正麟，1898年7月出生于云南省祥云縣王家莊一個“書香寒士人家”，祖父、父親皆以教書為業。1918年夏末初秋的清晨，剛剛20歲的王德三，帶著簡單的行囊，懷揣著對人生、對未來的夢想，從離祥云縣城30多公里的王家莊出發，踏上赴省城求學之路。那時，父母親定是倚門相送了的，尤其是母親，看著兒子背著行囊在村路上漸行漸遠的背影，那眼里定是強忍著淚水。一年前，他們正是這樣送別了赴京求學的長子，而今，又送次子離家。村外的壩子寬闊，田野上的稻子，正無聲地孕育著秋黃。壩子外的世界寬闊，引導著懷揣夢想的兒郎到那廣闊的天地里去。而令父親、母親和兒子或許都沒有想到的是，兒子這一離家，竟和他哥哥一樣，再也沒有回來。直到12年后那個寒冷的冬天，遠在王家莊的父親收到了一封六千余言的《獄中遺書》。

王家父母育有三子一女，王德三為家中次子，哥哥王復生，幼弟王馨廷。父母的教育以及時代的鑄造，讓王德三和哥哥王復生一同走上了革命的道路。在兩位兄長的帶領下，三弟王馨廷14歲赴京求學，后加入中國社會主義青年團，在反對北洋軍閥的學生運動中身負重傷，他年僅16歲，在花季般的年齡不幸凋零去世。

王德三幼年從學于父，“九歲就會講《四書》”，后就讀于大理高等小學、中學。1918年離鄉赴省城就讀于昆明成德中學。1921年考入北京大學，不久加入中國第一個學習和研究馬克思主義的團體——北京大學馬克思學說研究會。1922年經鄧中夏介紹加入中國共產黨。1924年秋，受中共北方區委派遣，王德三到陜北建立黨組織，是陜北地區共產黨組織的創建者和重要領導人之一。1925年，王德三回到北大復學，先后任中共北京區委委員、北京團地委委員和經濟斗爭委員會書記等職，參加北京工人運動的領導工作。1926年受黨委派到廣州黃埔軍校，任政治部宣傳科長、第四期政治教官。1927年受黨派遣回云南工作，先后任中共云南特委書記、臨委書記、第一任省委書記。1928年代表云南地方組織出席在莫斯科召開的中國共產黨第六次代表大會。1930年11月19日，在昆明安寧不幸被捕。1930年12月31日，與李國柱、吳澄、張經辰3位戰友一同在昆明城北門赴義，年僅33歲。

犧牲前夕，王德三在獄中給父親寫下訣別信，信中回憶了幼年生活的過往，父親的嚴格教育，母親的慈愛深情，家中兄妹的手足親情及家風傳承。他向父親說道：“我詳細寫出幼年生活，在于敘明我的生活方向發展的基點。人的生活和思想并不是孤立地自由發展起來，而是社會環境所規定著?！辈⒌贸鼋Y論，“兒的幼年以至現在的思想的發展，代表著所處時代的發展。兒在性格上得到母親很深刻影響，幼年時代得父親優良的培養，而壯年始被社會潮流所卷入?！闭悄撬艿降慕逃沁@時代的鑄造，使一個幼年“多病怯懦、怕鬼怕死的人”，最終成長為一個英勇無畏的人。

此際，一個即將赴義的革命者，一個不畏險難的錚錚男兒，提筆寫下的更多的是那個當年送他離開的家，家中血濃于水的父母親人。他為母親先行離世，不必經歷愛兒被人奪去的悲痛欲絕而欣慰，他更安慰已漸年邁的父親：“從前，就是現在，我只能用移孝作忠的道理來安慰父親。”“在這里可以安慰父親，其實兒一直到現在還不有經過審訊?！辈⒃谛闹邪炎约旱摹爸髁x”告訴父親，“如果要偷生茍活，那就要做出些無廉恥的事情，那時你兒子又有什么臉在人世上？”“兒現時只有拿定主張，把身子獻給人類了！”告訴父親自己所做的是人類解放的事業。

在這封長長的訣別信中，最使人淚流難禁的，是一個丈夫對其生命中熱愛的妻子痛入骨髓的那一段短短的告白：“兒最不放心的，就是那熱愛難舍的媳婦，她為兒受盡一切人世的苦難。生別已急得她吐血，當她知道兒的消息，不知如何情景？兒不忍在此多提及她?！薄叭绻粋€人殘存人世的時候，我不愿意她孤燈獨守，這話也許使她更傷心，她常罵我殘忍，可是這是苦的真情。為想到那孤燈如豆，孤影獨衾的境況，我為她如何難堪！”因為對妻子的摯愛，也因為內心的深痛，在信的開頭和結尾，王德三兩次寫到“兒還想寫一信給兒媳，但是現在都還沒有想定究竟如何寫？”

逝者長相憶，唯余清輝遠。在今天祥云縣劉廠鎮王家莊的“紅色傳承教育館”，舊年的槍聲遠遠落入時間的深處，只在墻上留下烈士們堅毅不屈的面影。在教育館的隔壁，便是王德三青少年時期生活、學習的故居。建于清光緒年間的王家舊院，一方嚴整的四合院帶著一個后院，主屋中堂門外柱上一副對聯這樣寫著：讀書明道功名利祿其外也，立德修身忠孝仁勇至上焉。依稀風華里，隱隱映現出當年在這方院落里曾有過的生活光景。

在故居進大門右側的白墻上，如今設有一頂布面笠，一領披蓑，一柄油紙傘。這掛在墻上隨手可及的出門用物，使人不由得恍惚間看見那年的別離，那年的遠行。路那么長，天那么大，家還在這里，仿佛等著遠行的人，自那時間的深處歸來。

“父親和兒媳，你們看了這信，可以知道我為什么忍著心離開你們！你們應該用更偉大的愛安慰你們自已！”“我們只要把‘祭如在’的話，改成‘記如在’，就會大家安慰了！”

而能夠安慰犧牲者的是，在他和他們的身后，憑著一代代后來者的勠力同心、艱苦奮斗，他們為之流血犧牲的光輝夢想得已實現，今日之中國，再不是舊時之中國。

在烈士的故鄉王家莊，那曾育養他們長大的舊屋還在，村口出土堿的田畝如舊。有許多時候，會有許多車載著許多人，穿過那蜿蜒的田間公路進村來。走進教育館和故居的人們，一撥又一撥地觀瞻，一次又一次地緬懷，無數不斷前來的腳步以及目光，一年又一年印證著信中的那一句話：記如在。